《和谐拯救危机》观后感1000字作文5篇
净空法师说得好：“竞争导致斗争，斗争导致战争”，世界就很危险。下面是学习啦的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢
《和谐拯救危机》观后感
这个专题片的投资者，是因癌症故去的、87版《红楼梦》林黛玉扮演者陈晓旭。在片中，陈大惠问法师，这天世界和社会境界为恶、层见错出、危机重重的原因，净空法师说，源于“上下交争利”。这句话，出自《孟子见梁惠王》，是很多人在高中课本里学过的。
在生活中，争利，似乎已经成为人的本能。以前在外企供职两年。在那个环境里，同事，客户，从上到下，竞争对手，时时唯利是谈，刻刻人人自危。我自知天生不是争利的料，坚持体验生活两年，赶紧狼狈逃窜。
但就是这两年，我深深地了体会到，当面临利益冲突的时候，人性的另一面。为了利益最大化，人(自然包括我)往往放下了“度”，从而不顾后果，固执己见，一意孤行，导致两败俱伤。结果利未挣到，人与人之间的和谐关联被伤害。
这两年，为了过日子，又参与了两个项目，情形类似，如出一辙。项目的参与者，为了利益最大化，连续陷入鹬蚌相争的怪圈。其实，如果项目双方抱着合作的心态，相互体谅，稍作谦让，都能够皆大欢喜，一顺百顺。但都自认为自己力量强大，微操胜券，结果选取了利益最大、概率最小的机会押上去。结果虽然不至于全盘皆输，但好好的项目，本来属于“探囊取物”，却硬是演变成了“大海捕鱼”。处理起来，狼狈不堪，一地鸡毛。原因四个字，“贪大争利”也。
谈到《和谐拯救危机》，主持人陈大惠提到一个细节：
陈晓旭跟我说过一段亲身经历。在杭州开“世界佛教论坛”的时候，晓旭讲：“你知道吗，老法师以前给我打过一个电话，从澳大利亚打来的电话，批评我的贪嗔痴慢太重了。我在电话这边，就哇哇大哭，很委屈。师父说:‘你习气这么重，要放下，贪嗔痴慢那么厉害，会害你的。’我说你说什么。晓旭说：‘我拿着电话就哭，我不赚钱?我怎样养活自己?不出去赚钱做生意，我怎样生活?
正如陈晓旭所说，为了养家糊口，不能不追名逐利。但是挣钱，过日子，快快乐乐，其实很容易，关键是看定什么标准。衣服、饭菜、房子、车子，但是保暖、饱肚、起居、代步而已。标准不一样，代价迥异。有的人，得陇望蜀，层层加码，没有止境。有的人，挣钱，已经不是为了衣食住行的高档次，而是把挣钱当做一种本能，当成一种“瘾”。这种思想习性，都可能害己伤人，坐卧难安，引发糖尿病。
身边很多做生意的朋友，遇事经常算卦，逢年过节，到寺庙许愿还愿，烧高香，捐巨款。净空法师说，如果人们给菩萨佛祖送钱，就必然赚大钱，那菩萨佛祖也是贪官污吏了。他推荐，在寺庙，烧香能够，一只小香就好;捐钱能够，心意到就好。
转眼工作十八年了。我有个体会，在天天想挣钱的时候，钱总难挣着;挣到了钱，缺少不了“斗口嘴”，快乐感、幸福感却并不高。相反，在心无旁骛、专心做事的日子，钱居然也不知不觉持续赚来，情绪平和，内心快乐，幸福指数很高。
感谢栗冬生兄和李国杰兄，刻录了《和谐拯救危机》，送给我和荣总。栗兄每次见我，就强烈要求我“快看，必须看完”。但我不以为然，放在电脑包里，磨蹭到春节才看。一看，就陶醉其中了，不舍昼夜。在虎年，当踏踏实实读点先秦诸子经典，追随中国传统思想和价值观，作文做人做事;不就应总是流于口头，不就应仅仅强迫孩子和告诫他人，而是自己要成为一中习惯。
为了一己心灵的宁静，为了家庭社会的和谐，“密匝匝蚂蚁排兵，乱纷纷蜜蜂酿密，闹攮攮苍蝇争血”(马致远)，上下交争利。何不休歇一下?!
《和谐拯救危机》观后感
上个月公司组织观看了净空法师的采访录《和谐拯救危机》，片子里主要是以采访净空法师为主线谈了当今社会上的种种危机，法师给我们一个一个的开示，让我们豁然开朗，有找到了心灵归宿的感觉。法师谈到现代社会人心的残酷，道德缺失，没有爱心，只是惟利是图。但是却没有办法来解决这个问题，好象在任其发展。
片中也讲到了日本的一位科学家在研究水是否具有感情，他做了一个实验把一瓶水贴上一个“爱”字并给他发爱的意念，一瓶水贴上一个“恨”字，然后进行冰冻，完了再用显微镜观看冰冻后的水的结晶状态，结果贴上爱字的水的结晶图案美丽，而贴恨字的呈现出来的却是花纹杂乱很难看，从而结论就是水也是具有感情，他能够明白人类的意思，会随着人的思维意念变化而变化!
看到那里我深深的感受到只有我们以真诚的爱心对待任何事物，万物之间才会和谐的相处，自然的顺畅发展，与此万物回报给人类的必须也是最完美的信息。大师说，当今社会只有中国的儒家文化和佛的思想才能够来拯救当今社会，我深受鼓舞，也坚定了我学习的信心。一位日本的学者池田大作先生也说过同样的话，他自己说到如果有来生愿为中国人，让我感到我们的老祖先的眼光、智慧，是多么犀利、伟大，增强了我学习中国古文化的信心、兴趣。
法师也谈到了人的情感体会上的问题，其中说道，此刻的人都会正因科技的发展而迷失感情，也举了个例子，“古人云有朋自远方来不亦乐乎，当一个朋友千里迢迢的来看你你会是什么感受，而此刻再远只要坐飞机一会就到了，见个面很容易啊，但是感情上的体会却截然不一样啊”，我想想真是如此。在80年代，我上学的那个时期，如果我收到一封朋友、亲人的亲笔书写的封，那个激动、感动，就好象他们就在眼前一样，但是此刻就算在眼前，也没有那种感觉了。不知道这算是科技进步了，还是人们的思想退化了，还是人和人之间的感情起来起淡漠了……
《和谐拯救危机》观后感
自强而不炫耀，便不是竞争;君子成人之美，方为礼让。人与人竞争，嫉妒与杀戮就在其中滋生;人与自然竞争，宇宙便会不得和谐。只有礼让，才能让天下和谐、太平与安宁。
由此我们能够看到，“竞争”只是看到了世界万物的现象，充其量是人类的一种生存技术和技巧，属于“术”;“礼让”才是洞悉了万事万物的本质，是人类的大智大慧，属于“道”。
乐而不淫，哀而不伤
净空法师在片子中举了一个古人喝酒的例子，说古人喝酒时有许多礼节要不停地行令，促使人不能将所有时刻都用来喝酒;另一方面，古代的酒杯中间有一个凸起的造型，使人不能一干而净，这样就让人不会因过度饮酒而显醉态。法师以此来说明我们传统文化里很早就有“节制”的美德和智慧。看到那里，我想到以前学过的《论语》里也是倡导这样的美德和智慧的。
在《论语·八佾》中，孔子说到：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”意思是说：“《关雎》这首诗，快乐却不是没有节制，悲哀却不至于过于悲伤。”
在孔子看来，情感不但要具备道德上的纯洁性和崇高性，而且要受到理智的节制，讲究适度、平和，不能过于放纵、任其泛滥。“乐而不淫，哀而不伤”的《关雎》，表达的正是中和之美，欢乐而不放纵，悲哀而不伤痛，一切情感的外现都是那么的恰到好处。那里包含了孔子对人的生命的尊重与爱护，他期望人的生活与感情都是健康、正常的，反对沉溺哀乐、毁伤生命。
因此，我认为“乐而不淫，哀而不伤”的节制也是我们文化中的又一种智慧，更是当今浮躁、奢华世界里所缺少的宝贵东西。
读经典书，唱经典歌
净空法师告诉我们：学佛不好去寺庙，要研习佛教经典。
何谓经典?所谓经典，就是具有典范性、权威性的、经久不衰的万世之作;经过历史选取出来的最能体现事物精髓和本质的作品。比如五十年代经典歌曲就是代表人类最好的歌曲。
那么，什么是中国人的经典呢?我认为应当首推“经史子集”。
“经史子集”是我国古代文人对经典的分类。经：经书，指儒家经典著作;史：史书，即正史;子：先秦百家著作，分为儒家、释家、道家、农家、医家和杂家等十四类;集：文集，即诗词汇编。
现代许多人无论看书还是唱歌，大凡热衷那些肤浅、低俗，无病呻吟、甚至是暴力和色情的东西，这样不但不能学到真知灼见，陶冶高尚性情，还是导致世界混乱的源头之一。
人类最大的成本是无知
总的回顾起来，导致这天人类危机的“果”，无非是那些贪婪、放纵、竞争，世故，强硬，自私，损人利己，人不为己，天诛地灭的“因”造成的。而产生这些众多的“因”又是由于人类的无知造成的。如果说我们不得不承受自然给我们的报应而付出惨痛代价的话，那么人类为此支出的最大成本就是我们自己的无知。说到那里，使我想起一个故事：
在一次《成本会计》的课堂上，老师向学生出了这样一道题：“某人以低价购进一批质量上乘的T恤，准备去阿拉伯沙漠地区销售。请问，在他这次买卖中最大的一项成本是什么?”
学生们有的说是本金，有的说是关税，有的说是运输费，还有的说是管理费。
这时老师反问：“你们见过阿拉伯人穿着T恤在沙漠里乱跑的吗?”
学生们这才恍然大悟，原来沙漠地区太阳很毒，阿拉伯人出门都一袭长袍，头上还要扎头巾。不能片面以为越是热的地方，人们就穿得越少。
因此，最大的成本是他的无知。
那么如何改变人的无知呢，唯一的办法还是教育。
和谐拯救危机观后感
这天是公司第一次用，我们用他来看的视频--和谐拯救危机
中华民族到了认祖归宗的时候_净空法师
爱和善，是世界上一切正直和智慧的人们共同的追求!爱是宇宙最高的法则!日本江本胜博士的实验《水知道答案》，明确证实了：水是有感知潜质的，当我们的念头和语言是善意的“爱和感谢”，水的结晶就很美!当我们的念头是“仇视和怨恨”，水的结晶就很难看!从《和谐拯救危机》中我们也学习到：一切古圣先贤，一切高僧大德，一切正教，都是教育我们“博爱、向善”。爱和善，就是大道，就是天道，就是人道，就是常道和正道。因此，我们要顺天而行，顺遂自然。做到了这些就是“德”。老子说：得道多助，失道寡助。行善积德，厚德载物。因此，“道”和“德”，就是我们人生健平安、健康、快乐、幸福、成功的最大秘诀。我们要学道、明道、修道，我们要“积德”。德越厚，我们能够承担的职责和成就的事业就越大。我先带头修行，从我做起，从“心”做起。请同命们也思考，自己该如何检讨和修正自己的错误，断恶修善，行善积德，那样，我们的成功，必须是水到渠成。请我们共同发奋，修正自己，改善自己，行善积德，博爱众生，建立完美和谐的企业!为建立和谐社会，做出贡献!谢谢!愿你快乐进步和成长!
《和谐拯救危机》中，告诉我们，我们的祖先们制定了：五伦八德三教育。五伦就是人脉关联和社会秩序：君臣、父子、夫妻、长幼、朋友。八德就是：孝悌(ti)忠信，礼义廉耻。三教育就是：孝道、师道、因果教育。这些，都是古圣先贤的大智慧，我们真的明白并把这些智慧变成我们的思想、行为、习惯、性格，那么，我们的命运，必须是完美的!如果你早一天认识到这些大智慧的好处，你就早一天“破迷开悟”!早一天得“道”!把这些大智慧，背下来吧!1、五伦：君臣、夫妻、父子、长幼、朋友。2、八德：孝悌忠信，礼义廉耻。3、三教育：孝道、师道、因果教育。4、孔子说：己所不欲，勿施于人。5、孟子说：行有不得，反求诸己。6、老子说：行善积德，厚德载物。7、美国人说：爱是宇宙最伟大的法则。
请你对众生，个性是对你身边的人：亲人、朋友、老师、同学、同命、客户、供应商等，真正培养出你的“爱心和恭敬心”。不好再“随意”轻视别人、开玩笑、嫉妒别人、嘲讽别人，对别人恭敬，就是行善，自己的内心，会更喜悦!贬低别人、嘲讽别人、随意开别人的玩笑、嫉妒别人、怨恨别人、诽谤别人、搬弄是非都是在作恶，都是减少自己的“福报”。都是违背自然法则“爱与和谐”。这就是“因果法则”，请同命们能够认真“断恶修善，改过向善”!做一个“行善积德，福报深厚”的人。
和谐拯救危机观后感
观看了《和谐拯救危机》，感触很大，心灵受到了强烈的震撼。人与自然和谐了、人与人和谐了、自己与自己和谐了，那么这个社会、这个世界就和谐了、和平了、安定了，人也就健康了、快乐了、长寿了。因此佛经里讲万物皆有情是真实不虚的!我们要怀着一颗感恩的心、一颗爱心来应对人世界的一切。这个社会越来越浮躁，其实浮躁的不是社会，而是人心，由于浮躁而缺乏了平静，自然也无爱心可谈。我们是现代人，忙乱嘈杂的环境，奔忙的身影，有自己的、有别人的，突然之间你会想，我们在追求什么，我们同时又丢掉了什么?静下心来思考一下，反省一下，如果说和谐能够拯救危机，我们更要用和谐拯救自己，拯救我们身边的人。
俗话说，家和万事兴。一个家庭，只有夫妻两个人关联和谐了，才能给孩子创造一个良好的成长环境，让孩子在和谐、健康、快乐的氛围中成长，她才会有健康的心灵。家庭和谐了，我们工作之余才能有个放松的空间，给自己的心灵寻求一个能够停歇的港湾。也才能够有良好的心态去工作。如果两个人三天两头的吵架，情绪就不会快乐，这样在工作中就会有很多的情绪，也会影响我们的教学，说的严重一点，也许会对我们的学生构成一些威胁。
每一个单位好比一个大家庭，在这个家庭中成员要多一些。但在这个大家庭中，我们怎样样做，才能与同事和谐、在办公室中和谐、在学校里和谐。种什么样的因就会得什么样的果，要得到好的"果"就务必种下好的"因"。该放的必须要放下，如果老扛着就会成为累赘、包袱，最后裹足不前。虽然有很多时候，不管是工作也好，人际关联也好，有很多的不尽人意，但我们只要放平心态，淡泊名利，那所有的一切就会变得自然、和谐。我们做为一个地球人，一个普普通通的地球人，有些事情是我们无法控制也无法改变的，我们所做的就是做力所能及，不以善小而不为，不以恶小而为之，我们只要脚踏实地、实实在在，活出真我就能够了。
当今社会是个追名逐利的社会，人们像小虫子一样熙熙攘攘，皆为利往。人在有限的生命中该做些什么，不该做些什么?人们自己都不清楚。其实从我们出生的那一天起，我们就要有所为，有所不为。
我们每个人要从自我做起，调整自己的价值观、世界观，不好总是追名逐利，与他人相处过程中，知道谦让，谦让是包容。要能吃亏，吃亏是福呀，佛学上讲："吃亏是福气呀"。人的一生中不好只想自己，要想到他人，帮忙他人是自己的福气。
我们要顺从自然，人心向善，我要懂得感恩，活在当下要珍惜所拥有的一切。世界上有智慧的人更多，在这点上我们实在太渺小了。教育真的很重要，有点可惜自己不够聪明也许也不够发奋，觉得自己受的教育很不够，工作上要靠认真、负责和忠诚来补救，以后还要继续学习不断充实自己。外面环境不重要，重要的是自己的意念。我认同"种的是什么因，将来必须要受什么样的果"。看了《和谐拯救危机》后觉得自己在今后的工作中更就应慎言，慎行，自己总是不注意小节，说些不经意的言语，玩笑，就这些的不经意就会被一些人拿来做为话柄，都怪自己没能把佛法细节落实好!想想还是做好自己的事的就行了，为学生的成长做出自己的发奋是第一位的!
中国古代先哲曾言，"穷则独善其身，达则兼济天下。"以我草民之身，当正心，修身，然后齐家。至于治国和平天下的使命，我想，每个人都做最好的自己，这天下就太平了。
真诚感谢各位观众对这套公益节目，对教化人心，对善化社会，对公慈善事业的关注和支持，各位仁者的没一句心得和善心善愿点点滴滴，如无声春雨润泽万物，必将影响和改善更多的个人和家庭，深深地感恩!
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