道德经章节读书笔记作文
道德经章节读书笔记作文
老子特别强调守与静,归根到底两者是一致的。静能修身,后世许多大家把它归为人生修炼的方法。诸葛亮在《诫子书》中说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”下面是学习啦的小编为你们整理的文章,希望你们能够喜欢
天地不仁——道德经读书笔记及感悟赏析1000字:
【原文】天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其猷橐籥与?虚而不淈,动而愈出。多闻数穷,不若守于中。
【现代汉语解读】天地是没有偏爱的,将万物都看成刍狗一样;圣人也没有私心,将老百姓都看成刍狗一样。天地之间,难道不像一个风箱吗?它内部空虚却不会枯竭,越鼓动风却越多,生生不息。到处去追随、探究万物,这样做没有尽头,还不如回到事物的中心,找到道的秘密。
【延伸解读】
仁,指存有私心与偏爱。刍狗,草扎的狗,古代用于祭祀。刍狗不
是活的生物,在它们面前标榜仁义没有用,可以理解为不求回报,也可以理解不一视同仁。
现实世界中,我们也看到,许多标榜自己如何仁义,如何做好人做善事,到处炫耀的。这些人未必真的那么好,往往是说的多做得少。标榜的目的无疑是谋求回报,谋求一些名或者利。就是说,作为领导者,对待被管理的百姓既要一视同仁,也不能标榜自己。对于某些人的仁义与偏爱,其实是对其他人的不公正。作为普通人尚且可以,但是领导者却绝对不可以这样做。
橐籥,就是皮囊做的风箱。橐与囊都是动物皮做的,两者有区别,橐为两头都有开口的,而囊只有一个口,橐作风箱用,大约唐之后被木质风箱取代,囊是口袋,用于装东西的。这用橐籥比喻道,道就像橐籥,中间空心。老子强调作为管理者,要把自己放空,不要捞取。想为自己捞,你以后的成就就少了。
老子认为,现实生活中,各种术很多,难以全部搞清楚,要抓住本质的,关键的。当今社会中,很多人很现实,醉心于各种技巧与方法。这些术在工作中、生活中马上可以使用,很直接。其实更重要的掌握基本理论,要把道理搞清楚,以不变应万变。术有很多,无穷无尽,道是根本,只有一个。道与术的关系,就好像科学与技术关系一样,没有基础科学的支撑,技术只能玩花样,无法深入发展。在管理上也一样,应该追求方法简单、行之有效的管理方法,而不是繁杂的各种管理措施。可能受西方管理学的影响,现今任务分解越来越细,各种管理、考核措施繁多、复杂,而且有些考核目标离初衷越来越远了。基层干部却疲于应付,无法真正做实事。
有的学者认为,秦朝的灭亡于政务过于苛烦有关。秦始皇是一个很有作为的皇帝,他在短短十几年间,行政体制上完成了从分封制到郡县制的改革,读后感t又先后翦灭了东方的韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,实现了全国统一,并且实现了“车同辙、书同文”,修筑长城、建造秦直道、阿房宫,北击匈奴、南开百越,等等一系列的改革与政务,迫使当时的管理机构难以应对、百姓也不堪重负。以他的能力与威望尚且可以维持这个其实并不稳定的社会,但在他死后就继承者根本无法驾驭。
以当今互联网社会来说,海量的资讯充斥着我们生活的每一个角落,涉世未深的学子往往以浮光掠影的态度去吸收这些资讯,并为此而自豪,进而追求更多地去获得这些所谓的“知识”,却不能获得真正的学问和人生真谛,从而形成正确的世界观和人生观。没有对这些资讯自觉地进行甄别,去其糟粕,取其精华。这样反被海量资讯所累,找不到方向,甚至走错道路。因此,在当今社会中,坚持心中的道尤为可贵。
持而盈之——道德经读书笔记摘抄及感悟赏析:
【道德经读书笔记摘抄】持而盈之,不若其已。揣而锐之,不可长葆也。金玉盈室,莫之守也。贵富而骄,自遗咎也。功成身退,天之道也。
【道德经解读】端着装满水器具走路,水必定溢出来,不如放下来。已经锋利的兵器还继续锤打,想让它更锋利,这种状态无法长久保持。家里金玉满堂,未必能够守得住。富贵再加上骄横,盛气凌人,这是自己给自己制造麻烦。功成身退,这是天之道也。
【道德经读后感赏析】
这一章讲的是物极必反的道理。任何事都不能追求极致,过了极致的那个点,就走向了反面。
有个故事。魏文侯问于李克曰:“吴之所以亡者何也?”对曰:“数战数胜。”文侯曰:“数战数胜,国之福也.兵以此亡何也?”李克曰:“数战则民疲;数胜则主骄。以骄主治疲民,此其所以亡也。是故好战穷兵,未有不亡者也。”为什么屡战屡胜反而是一个国家灭亡的原因?因为屡战屡胜之后,国君骄傲,听不进不同意见,尤其是与自己不一致的意见。百姓疲惫,国家渐渐缺少了战争持续支撑的力量,而国君仍然穷兵窦武,国家岂能不亡?
持满之戒是中国人的智慧,告诫不要把事情做到极致,留有余地。在大海游泳的时候,离开海岸之后一定要留一半力气让自己游回来。登山家们的经验就是,不能把体力都用于登顶上,一定要保持足够的体力使自己能够安全回来。
“揣而锐之,不可长葆也”,告诫我们做事不要太极端。有的家庭,特别是条件非常好的家庭,或者一些非常窘迫的家庭,他们共同的特点是对孩子的要求特别高,考试非要班级第一,甚至还要求年级第一,等等。结果孩子的压力也特别大,最后身心健康出现问题,可能上学都有困难。这些家长最好能够学点道德经,没有必要为最后的几分钻牛角尖,极端的做法可能毁了孩子的一生。
古人常说,财聚人散,财散人聚。关键的着眼点是在财上还是人上。顺丰的王卫说,赚钱没什么了不起的,其实这事跟你的福报有关。读后感www.simayi.net曾国藩的外孙聂云台先生在《保富法》一书中说,发财其实不难,保财才是最难的。他分析的主要原因是为富者没有给后代留下好的价值观,他们的着眼点全在钱上。改革开放几十年来,我们仍然可以看到许多企业兴旺败落的过程,“其兴也勃焉,其亡也忽焉。”
一个人富贵之后,可以有两个选择。一种是盛气凌人,另外一种是利用自己的有利资源帮助更多的人。盛气凌人的往往难以善终。先不说你的财富之路是否正当,但你富贵之后社会对你就有更高的要求,也意味着你应该承担更多的社会责任。而盛气凌人者反其道而行,虽然你仍然能够听到身边恭维的话,但更多的人会唾弃你,你一人之力怎能与整个社会相抗,那么失败是必然的。
功成身退,并不是说摞挑子不干了,这是错误地理解了老子道德经的原意。而是在大家庆祝或者论功行赏的时候,悄悄退居幕后,不与人争功争利争名。最典型的如美国的华盛顿,任大陆军总司令,取得美国独立战争胜利之后,功成身退,解甲归田。最后,大家还是选举他担任第一届美国总统。更重要的是,他的行为造就了美国几百年来令世界羡慕的政治文明。
至虚极也——《道德经》经典名句摘抄及感悟赏析:
【经典名句摘抄】至虚极也,守静笃也,万物并作,吾以观其复也。夫物云云,各复归于其根。归根曰静,静,是谓复命。复命常也,知常明也;不知常,妄,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久。没身不殆。
【现代汉语解读】(悟道的过程)要清空自己,清虚到极点,保持安静纯粹的状态。万物开始生发运作时,我看清楚这个世界生灭往复的变化,它总是由生到灭,来回往复。天地万物芸芸众生,来回往复发展,都会归到根源。归根就是静,静就是往复的本性。来回状态是生命的常态,知道这是常规的常态规律的人,他是洞悉了世界本质的人。不知道的人,狂妄。狂妄的人,危险。明白这个道理的人,其心胸宽广,心胸宽广才能做事公平,做事公平才能成为王者,成为王者之后你的感悟更接近于天,悟到天性之后更接近道,悟到道之后就会长久。终生不会遭受大的失败。
【读后感赏析】虚,清空,清虚。笃,纯。老子认为,世界是循环往复变化的,我们都是这个变化的世界中的一个小小的片断。千万不要执着于自我,别盼望永远,不要纠结,别希望拥有。
云云,芸芸众生。归根,回到根部,可理解为回到初始状态。一个单位,一个家庭,往往有各种各样的矛盾,但想到总有一天归根的,一切都会坦然。命,本性。明,明了。
从这里也看到,道德经是给领导者写的,可以把《道德经》理解为《领导者素养培训手册》。人类能够团结一起,组成大的群体对抗自然灾害,公平是这个群体的粘合剂。动物是自私的,公平是人类进化的成果。心胸宽广才能公平,做到公平之后才能成为王者,这些都是天下事。老子认为人之上有天,天之上还有道。悟道的过程是境界逐渐提高的过程,真正悟到道之后才能长久。
与静对应的是动,是内心跳动引起的烦乱与不安。因此,诸葛亮还说:“淫慢则不能励精,险躁则不能治性。”因此,诸葛亮是深得老子道家精髓的。
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