三傻大闹宝莱坞观后感高中范文
三傻大闹宝莱坞观后感高中范文
最终梦想的平凡人，在艰难的踽踽独行中，真的就能保证他们绝对不会受世俗的干扰与挑战，真的坚持内心做一个“傻瓜”?下面下面是小编整理的几篇文章，希望你们喜欢
《三傻大闹宝莱坞》电影为理想主义保驾护航
毫无疑问的，此片对于“理想主义”这个标签是当之无愧的。片中的这三个“傻瓜”以自己嬉闹的方式来对抗现实的谬况，不以世俗的功利化标准来逼迫自己，而是遵从自己的内心，坚持自我。而电影是造梦的机器，所有的故事情节都可以主人公的这一坚持服务。它会告诉你：在浑浊残酷的现实面前，不随波逐流，仍然坚持自我是多么的重要。尽管这种坚持会暂时让你放弃别人都向往羡慕的东西，但总有一天你会拨开云雾见太阳，守得云开见月明。但我在看此类电影时，现实的惯有逻辑依然会让我产生“代入式”来考量主人公的选择及他之后的境况，甚至产生困惑，而没有被“励志”二字所直接刺激，顿时热血沸腾，豪情万丈。
在《三个傻瓜》末，“消音器”找到了兰彻，趾高气扬地再他面前炫耀自己现在拥有的丰厚资产及社会地位，嘲笑兰彻只是一名老师，以此来证明他比兰彻成功。兰彻没有答话，只是微微一笑。看到此，我以为兰彻的一笑是对“消音器”世俗评判的不屑与嘲讽，甚至有些“走自己的路让别人说去吧”的无奈。“收入不菲而无内心追求”与“坚持自我自得其乐”就此分为两路。然而后来的结局却出乎我的意料(也赖自己耽溺于此而忽视了之前一些的情节铺垫)：原来“消音器”百般巴结唯恐得罪的那个科学家正是兰彻!原本看似迥异的两条路最终还是汇为了一条：哪怕是在“消音器”对成功的价值判断中，诺兰也获得了优胜。针对这一情节，不能不说之前面对“消音器”的挖苦，兰彻的笑是有底气的。
电影发挥了它“无巧不成书”的优势。在“消音器”狭隘的价值观里，兰彻的老师身份自然是不能与他现今的腰缠万贯相比，然而就在他狭隘的价值观所构造的游戏规则中，兰彻偏是那个笑到最后的人。我在想，若是兰彻不是“消音器”有所求的那个科学家，是不是就说明了“消音器”的生活方式更为成功?若是如此，尽管兰彻实现了自己的教学理想，尽管他过的很快乐，当他面对“消音器”的趾高气扬时，他依旧能笑的那么有底气?那些坚持自我，最终梦想的平凡人，在艰难的踽踽独行中，真的就能保证他们绝对不会受世俗的干扰与挑战，真的坚持内心做一个“傻瓜”?
励志片最终是要拍给大众看的，电影可以为梦想保驾护航，所以我们就看到了这样的结局，成功的多元化最终还是屈服在观众的惯有逻辑里。有人说：我们不是天才，我们甚至连人才都不是，我们不具备任何力量，更没有颠覆的勇气，。所以我们在电影的理想主义ENDING后，只能带着意犹未尽的感同身受，继续默默无闻和压抑的生存下去。又有谁会真的把那句“我们为脚下的旅途牵引，他却在独辟自己的蹊径”的歌词放在心上呢?
《三傻大闹宝莱坞》好的影片让我心悦诚服!
三傻大闹宝莱坞(3 idiots)这是一部笑的让我喘不过气来，又感动的几度喜极而泣的片子，我不想剧透，但忍不住要说两句，希望能勾起你观看的欲望，相信我，虽然需要三个小时，但你不会失望的。
千万不要被片名所误导，这部片子和宝莱坞没有半毛钱的关系，实际上是印度版的??，实在想不出有哪部国产片可以类比，不仅是内容，更是精神上的，如果硬要归类，或许可以叫大学校园版的《阳光灿烂的日子》。
当我们还沉迷于《致青春》的感情回忆时，三傻却深刻地揭示了当下的大学教育问题，“大学正在培养精致的利己主义者”，“大学文凭成为兑换现实利益的工具和手段”，“抛弃兴趣，抛弃理想”，“校园达尔文主义”，影片尽管有些理想化，主人公有点像乔布斯，有些皆大欢喜，但电影本来就是虚构的，何况让观众在快乐中触动内心，收获感动，未尝不是一件赏心悦事!
接下来说几个感动点吧：
当拉度面临开除和出卖朋友选择时，最后跳楼结果成为植物人，兰彻和法兰锲而不舍成功唤醒他的那个瞬间;
拉度来自非常穷困的家庭，父亲瘫痪，非常需要工作，而当拉度面试时，面对工作的诱惑和价值观的改变时，说出这样的一段话：“断了两条腿，才让我真正站起来，好不容易获得这种态度，我不会改变的，你们留着这份工作吧，而我保留我的态度”。 结果赢得了面试官的尊敬，获得了那份工作的那个瞬间。
当校长的怀孕大女儿羊水破裂，却由于大雨无法去医院，而由兰彻和其他学生一起接生时，克服停电，婴儿没声音诸多困难，最后当婴儿开口大哭的那个瞬间。
我发现当我被感动的时候，影片中的人物眼睛中也含着泪水，是含泪的微笑，所以再次让我觉得人性是共通的，突然想起一句话“逻辑的力量是内在的、但与心悦诚服相对照，逻辑的力量是外在。”好的电影真的能够让你心悦诚服!
最后奉上影片中一首小诗，《屁之颂歌》： 震耳欲聋的屁令人尊敬;浓淡相宜的屁可以忍受;轻如晨风的屁是令人可怕的;沉默无声的屁让人无法忍受
《三傻大闹宝莱坞》
咋一看这部电影的某中文片名，不明真相群众必被忽悠：典型的印度歌舞闹腾片。但只有那些看完了全片的观众才有发言权：这绝对不是闹腾，而是感人至深、催人泪下的优秀作品。它继承了印度电影特有的歌舞片类型元素，却与电影中流畅轻松的校园青春故事配合无间;它展示了印度青年学生的宗教信仰、人生观念以及爱情愿景，却为其他民族和地区的观众所认同和喜爱。
相比美国的青春校园喜剧，《三个白痴》没有对性的调侃和尝试性越界，更别提恶心的屎尿屁笑话;而和华语大多数描述残酷青春的文艺片比较，本片的暴力和鲜血又稍稍少了一些。它怎么能够打动人呢?而且是打动了一大批中国年青学生，尤其是感动了已经步入社会的八零后和正在象牙塔煎熬的九零后。追求故事的真实感是导演拉库马·希拉尼的制胜法宝。对于绝大部分渡过大学时代的人而言，上大学报专业只是为了考虑四年之后的就业，究竟到底喜欢与否就看个人性格取向，而最终四年之后能否得到一份好的Offer更成为比哥德巴赫猜想更难以算计的未知谜题。《三个白痴》展示了三位普通印度学生的成长故事。男主角Rancho是电影的核心角色，他出身贫贱，但天赋过人，在机械学上有极高的天赋，但Rancho的人格魅力才是这个角色成功的关键。他就好像新时代的雷锋，乐于助人，却不拘泥于传统教育的框框条条。
不过，Rancho不是学生领袖，他无意反抗和摧毁不合理的填鸭式和等级式的教育制度。他的人生信条是“一切皆好”：遇到事情，总能乐观积极，永远不被恐惧所控制，追随自己的心灵。这让人想起了《牧羊少年的奇幻之旅》中的“天命”说，小说讲述的人生哲学与本片有着惊人的一致：相信自我心灵的修炼，相信主动和积极能创造美好人生。有人说，这是中庸之道吗?这当然不是，这只是让我们了解世界并非非正则负。在这存在无数个可能性的世界中，总有适合自己的路子。Rancho就是这么一个“圣人”，片中一次又一次地展示了他的事迹。电影并非一味地让Rancho们顺风顺水，大多数时候，Rancho们遭遇着我们读书时也会遇到的挫败感：考试垫底、挂科;老师鄙视成绩差的学生;父母唯成绩论成败……电影还原了校园生活的真实，它不是一味地阳光灿烂，但也绝对不是黑暗到一地杯具。在这种近乎每位观众的校园回忆录的氛围中，电影如明灯一般冲破“郁闷的、无聊的、乏味的”校园生活迷雾，年长的观众怀念起自己的过去。其实谁都有Rancho的人格特质，有人走得更远，有人只能止步不前，这就是真实，被导演深刻领悟后的真实。他把大学生活的各种妙趣横生的轶事融合到美好的人生信念当中，从而迸发了强大的精神火花。
《三个白痴》打破了印度票房记录，尽管被“三俗”的某中国翻译竟然把这部优秀的印度电影的中文片名弄成如此“三俗”(英文名直译“三个傻瓜”)，不过却无碍其艺术的技巧和人性的点滴在银幕上焕发跨越民族和国界的光辉。