跟赶集有关的美文欣赏
学习啦：作者儿时跟随父母赶集，在偏远的小山村里到市镇的集市上，长长的道路有着许多的危险，但幸好山里人的淳朴与善良，让赶集这件事情并不显得那么的危险，下面我们一起看看这篇《赶集》。
我生长在乡宁县一个比较偏远的小山村，交通不便，山高沟深，虽与平川县襄汾县的地界只有几十公里，但下山赶集，却成了我们山里人的痛。
每逢集日，我背上二三十斤，父亲背上五六十斤的粮食，前后分匀，就像背搭子一样，到三十里以外的襄汾尉村，或者四十里以外的古城公社(镇)赶集。
羊肠小道就是路，乱石河滩就是途，玉米面、黍子面窝窝是干粮，沟里的、路边的雨水就是我们免费的“矿泉水”。
特别是下山赶集有四怕，至今记忆犹新，如同昨天，令我终生难忘。
一怕被山水冲走 。去襄汾古城镇赶集需要翻山越岭，步行四十里，来回八十里。早上五点钟左右，天还没亮，就要开始走，晚上八九点钟才能摸黑返家。而尉村比古城镇近十里，集小人少，时间短，不需搭起起(起的太早)。一般在早上七八点才社裹(收拾)走，下午擦黑就可返家。到尉村赶集，需要南行一里过马圪咀村，下45度左右的庙咀坡，到河底，就进入两边是悬崖峭壁的三官峪河道。从这里走二十来里，途中需要经过“疙棱下”、“蒙牛蛋”、“石门子”、“豆腐崖”等许多危险的地方到达三官庙，才算基本上出了大山口。再步行十里才能到达尉村。途中河道崎岖，忽高忽低，许多地方仅能容一人通过。河道比较长，有时，头顶艳阳高照，滴雨未下，而沟后边的山水(洪水)就会突然紧追而来，两边是悬崖峭壁，又没有上山的路，稍不留心就会被山水冲走。据说柳沟村就冲走过一个人。所以，大人们一般在赶集的头几天，都会注意观察天气状况，来确定是否下山。
二怕贼人劫道。 因为山高沟深，我们一般赶集不会一两个人单独行走，因为时常有单人被劫走钱财的事情发生，不得不结伴同行，小心为上。
三怕粮食粜不了 。我们这些“山猫”(平川人对山里人的称呼)，在粜粮食时，还经常受到“地老鼠”(山里人对平川人的称呼的反击)的算计、欺辱和刁难。有时候 ，热水汗脸背下山的粮食，到了下午还是无人问津，没人着实要，总不能再从三四十里外的平川又背回到山上吧!况且，我们还要用粜粮食的钱交学费呢!我们小孩心里急，大人们比我们更着急，家里的油盐酱醋等零碎花销，撤布做衣做鞋、针头八脑等等一切都指望着它呢!有一次，我和父亲就遇到这种情况。山里人把背下来的各种粮食放在街道旁，排成一溜，打开毛縺口，接受川里商贩的检阅，我们或蹲或站，齐刷刷的向前来问价的商贩们行注目礼，川里人像市场监督员一样，这家看看，那家瞅瞅，就是不出手购买。眼看要罢集，看着我们侍跟的老乡一个个被商贩领走，我们的粮食还是有人问，没人着实买，我和父亲都急的团团转，背着粮食一会儿挪一个地方，一会儿挪一个地方，生怕人家看不到，眼睛像探照灯一样跟着川里人的脑袋转，又像扫描仪一般探测对方购买的概率有多大，是否需要与其多费口舌。一见有人往跟前走，我们立马站起来，点头哈腰、陪着笑脸，向人家夸赞自己粮食颗好，籽粒满……就像当年的狗汉奸见了日本人似的奴颜婢膝，可怜至极，至今想起来，都对自己的行为倒胃口。就连生性耿直、脾气火爆的父亲也没了平时那火爆子脾气。古人云：“货到地头死”，“人在屋檐下，不得不低头”，一点不假。既使如此，也不一定能够把粮食粜出去。万般无奈的情况下，我们只得跟着几个村里人，背着粮食送到收粮食的店铺里，每斤价钱要比平时少好几分钱。如果背上四五十斤，就少卖一到两块钱呢!这可不是小数目，一个本子五分钱，能买好多东西呐。哎!有啥办法，“人为刀俎，我为鱼肉”，只得伸着脖子任人宰割。山里人也有硬碴子。我村里的一个叔叔，就因为对方收了粮食少给了两毛钱，把那个川里人暴打一顿，乘机逃走。以后好长时间不敢到尉村赶集，要赶也是赶古城集。川里人是“坐地虎”，人多势众，只要认准你，就会纠集许多人威逼利诱，甚至干仗大架，山里人老实厚道，不愿惹事，何况在人家的地盘上，真正打起来吃亏的还是我们山里人。虽说这位叔叔人高马大，但是毕竟“好汉难敌三轱辘”。
四是怕绺娃子(小偷)。 山里人粜了粮食才有钱置办(买)油盐火耗和其它生活用品。有时，辛辛苦苦等了多半天，把粮食粜了，在置办生活用品的街道上，就会被绺娃子盯上，趁机把你的钱财洗劫一空，让你“实来空回”，有气无处撒。 赶集就是一场硬仗，必须眼观六路，耳听八方，小心谨慎，敏捷过人，稍不留神，就会装上一肚子气哭着鼻子回家。山里人脾肠子厚实，不怕吃苦受累，就怕受气。不过，山里人就是山里人，世代吃大山的母乳长大，可能也遗传了大山的气质，以大山般的厚重隐忍包容了这些。
改革开放以后的八十年代，山里人已经有了店铺和市场，再也不用到几十里远的平川赶集了，反而平川人反过来要到我们山里推销他们的产品。
山里人并不记仇，用他们宽阔厚重的胸怀笑脸相迎。
这就是我们山里人值得自豪和敬重的地方。
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