《废都》读后感：误入歧途的精神救赎

《废都》读后感：误入歧途的精神救赎

　　《废都》:误入歧途的精神救赎

　　亲爱的奶奶读贾平凹的《废都》——一本因为过多不雅场景描写而在国内被禁16年的小说，悟出了一句话：误入歧途的精神救赎，就如同有了婚外情的陈俊生，最终未必能找到回家的路。

　　贾平凹争议最大的一本书贾平凹的《废都》这本书是他平生争议最大的一本小说。八九十年代知识分子在讨论的精神危机和中年危机。因为有过多的性的描写，引起比较多的争议。也因为这些争议，使得他在国内遭禁了16年，但是在国外却赢得了一系列的声誉。有人说这本书揭开了一些人的遮羞布但并不健康。但也有人说他的小说充满了很多象征性的艺术手法。 但是争议归争议，这本小说在2009年之后在国内再次出版。并且成为贾平凹三部曲中间比较重要的一部。 西京城文化名人堕落史这部小说描写的是80年代，我国西北的一个大城市，西京，也就是以古都西安为背景的一个城市，发生的故事。

　　主人公叫庄之蝶，是西京城四大文化名人之一，也是剧中最有能耐的一个人，在书中，他因为婚姻的危机和作为一个作家的空虚和寂寞，或者最开始因为爱慕虚荣而有了一个婚外恋，也就是唐婉儿这个来自于乡下、后来嫁到城市里边的女性。在空虚中去去借助这种隐秘的刺激和激情来排解内心的苦闷。新鲜过后，另觅新欢，而“文化”的噱头串了不同场次。让人觉得那开头的收破烂的人的顺口溜也酸溜溜的。

　　西京城本是一个历史底蕴浑厚、光鲜亮丽和充满希望的大城市，而书名确有“废”字，令人不禁好奇，读后也才恍悟——一座城和一个人一样，没了性格，也就废了罢。社会变革时代的空虚这部小说的创作背景很有意思，他是血与1993年儿那时候由于中国的计划经济向市场经济的转变不断加快，商品化和市场化对文学和人们的精神也出现了很多的冲击。尤其是文当代文学也日益显示出商品化的特征。很多作家的创作不再是纯粹的，而是开始有一句迎合大众的口味，这和80年代的文学有着本质的不同。

　　插一句话，现在我们的很多作家写作也纯粹是为了市场化的炒作和营销，去书店里想要找到几本儿新的好书，也是非常不容易的。

　　1993年中国的思想界正在进行一场叫做人文精神大讨论的这种。那场争论，其中一个核心问题是关于知识分子的问题，包括文学的走向文学的性质和知识分子的精神危机。所以这本书的写作，中间有很多比较充满，悲伤和悲剧性的视角和渲染。

　　虽然有很多关于性的行为和场面的描写(所以被不少人批评)。但是可以看得出来，贾平凹在写的过程中明显的用了很多重复的描写文字。在我看来，这也许是反应了主人翁庄之蝶在一次又一次贪恋那些年轻女性的肉体时精神的空虚和无处排解的困惑。文学成了遮羞布这是一个非常虚假，做作，表里不一和自欺欺人的男人，但是在外人面前却摆出一副道德慈善的面孔，并且屡次以感情为借口来为自己的堕落来寻找开脱。 在事情败露之后又不愿意承担责任，因为他担心这会损害他的声誉和自己的前途。实际上他已经早没有了前途，因为他早已丧失了自己文学的个性和人格的方向。最后小说的主人翁和与他发生很多婚外关系的几位女性，都落到了令人唏嘘的下场。悲剧性的批判另一个方面，这本儿小说的批判涉及的方面比较广，有文化人也有官场，企业家，还有司法界甚至是佛界的腐败，还有各种社会普通人这种扭曲的心态。或者说是充满了种种的负能量，让我们喝了一碗非常毒的鸡汤。这也使得很多人批评他没有充满积极意义上的批判。所以相比之下，我倒是更喜欢斯蒂芬金的《写作这回事儿》，以及阿城前边儿提到的三本儿书。《我的前半生》：中年中产危机说到这里，让我想起了亦舒的小说《我的前半生》这部小说改编而热播的电视剧。其实如果不作为知识分子，庄之蝶的这个中年危机和精神危机也反映在了《我的前半生》这部电视剧中。电视剧中四个角色贺涵，唐晶，罗子君和陈俊生，其中两个人在恋爱关系中挣扎。另外两个人在婚外恋中挣扎。最后他们复杂的关系走向了一个看似豁然开朗的结尾，有的人说比较狗血。确实反映了现实中人们对无奈和危机的反思。

　　每个人有每个人不同的解读，就像在这贾平凹的这本小说中，每个人对自己的行为都有自己的一套行为逻辑和道德逻辑。但是最终时间会给予答案，而且一个走入歧途的人始终也找不回自己的方向，是件很悲催的事儿。不同的地方，同样的循环

　　最近热播的几部电视剧，我感觉都非常像渡边淳一笔下描写的那些日本在六七十年代战后复兴达到经济繁荣过程中日本的中年和中产阶级危机。有时候读不同国家的小说，反而会不由的宛然一笑。因为从时间的长河来看，不同的国家和不同的地方，似乎在上演着同样规律性的事情，不管是人性，不管是社会还是经济，社会变革。但最终大家追求的目的都是为了逃脱一种叫孤独或者空虚的状态去实现幸福。

　　但是很不幸的事，很多人过于追求这种目的而忘了过程，以至于他的方向走偏，也失去了最终的结果。

　　所以我觉得那句话——愿你出走半生，归来仍是少年——感觉还是非常有意思的。努力做一个康德主义者这时候我觉得比较开心的一件事儿就是认真读书，认真写论文儿，认真去思考问题。然后烦的时候去跑步，找人聊聊天，过一个简单而纯粹的生活。等不得不与别人发生不同的交往和沟通的过程中，我想自律和原则，一定是带来自由和幸福的前提。

　　或者是用另外一句我常跟你讲的，或者是自夸的一句话就是，我还是希望自己做一个康德主义者。行走在主流和异端之间，保持自己的独立性，居于闹市而守竹兰之品，并且能与这个社会和解，协同进步，做出自己的一份小小的贡献。

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

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　　本文作者： 尹西明-爷爷

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