《黄帝内经素论》第八篇：灵兰秘典论（一）

《黄帝内经素论》第八篇：灵兰秘典论（一）

　　★★★★★篇名释：

　　1、 前部主论十二脏之官能，以及养生、治天下“精光之道”，因帝藏灵兰之室，是为灵兰之论;

　　2、 后部主论以身形、肢、节、【月囷】肉考察五脏六腑之望形法，明确指出五脏六腑在胸胁、腹里各有畔界，其为先师所传秘笈，是为秘典之论。故此名篇《灵兰秘典论》。

　　SW08—D0101黄帝问曰：愿闻【十二脏之相使】，贵贱何如?

　　黄帝问道:我想听听十二脏之相关功能，身份贵贱如何?

　　Q0101岐伯对曰：悉乎哉!问也。请遂言之：心者，君主之官也，【神明】出焉。

　　歧伯回答:太细致了!圣帝之问。谨让为臣详尽谈谈:心，是君主之官，智慧由此而出啊。

　　Q0102肺者，【相傅】之官，治节出焉。

　　肺，是相傅之官，法治由此而出啊。

　　Q0103肝者，将军之官，谋虑出焉。

　　肝，是将军之官，谋略由此而出啊。

　　Q0104胆者，中正之官，决断出焉。

　　胆，是司法之官，判决由此而出啊。

　　Q0105【膻中】者，臣使之官，喜乐出焉。

　　膻中，是特使之官，喜乐由此而出啊。

　　Q0106【脾】……

　　脾，(是谏议之官，周密由此而出啊。)

　　Q0107胃者，【仓廪】之官，五味出焉。

　　胃，是粮库之官，五味由此而出啊。

　　Q0108大肠者，传道之官，变化出焉。

　　大肠，是传输之官，变化由此而出啊。

　　Q0109小肠者，受【盛】之官，化物出焉。

　　小肠，是受盛之官，消化物由此而出啊。

　　Q0110肾者，作强之官，【伎】巧出焉。

　　肾，是作强之官，技巧由此而出啊。

　　Q0111【三焦者，决渎之官】，水道出焉。

　　三焦，是水利之官，水道由此而出啊。

　　Q0112膀胱者，【州都之官】，【津液藏焉】。【气化，则能出矣】。

　　膀胱，是水库之官，津液所藏啊。食物消化后，就能排尿了。

　　Q0113凡此十二官者，不得相失也。

　　所有十二器官，一个都不能少!

　　Q0114故主明则下安，以此养生则寿，【殁世不殆】。以为天下，则大昌;主不明，则十二官危，【使道】闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则【殃】，以为天下者，其【宗】大危。戒之!戒之!

　　所以君主圣明就下官安宁，以此养生就会长寿，终生无危。以此治理天下，就会繁荣昌盛;君主昏庸，就会十二官危难，功能失常而运行不畅，形体就会大伤，如此养生就要遭殃，如此治理天下，宗庙社稷非常危险。警惕呀!警惕呀!

　　Q0115至道在微，变化无穷，孰知其原?【窘】乎哉!【肖者瞿瞿】，孰知其要?【闵闵之当】，孰者为良?恍惚之数，生于毫【氂】。毫氂之数，起于度量。千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。

　　天下至道在于精微，变化无穷无尽，谁知它的本原?太深奥了!学者勤奋研究，谁知它的要领?忧心忡忡的时刻，谁的才是良方?恍恍惚惚的数据，来源于毫厘之数。毫厘之数，起源于实物度量。千倍万倍推演，细物可以放大，推演它放大它，形态就能确定。

　　D0201黄帝曰：善哉!余闻精光之道，【大圣之业】。而宣、明大道，非斋戒，择吉日，不敢受也!

　　黄帝说:太妙了!我听到了光芒四射的大道，养生治天下的大圣伟业。而要宣扬、明传精光大道，不行斋戒之礼，不择吉日良辰，不敢授受!

　　D0202黄帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室，以传、保焉。

　　黄帝就挑选了吉日良辰，而藏到灵兰之室，以传承、保护啊。

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