《黄帝内经素论》第二十七篇：离合真邪论（四）

　　SW27——《离合真邪论篇第二十七》自然巡航之迁断校注释译说明

　　‖SW27—Q0107→Q0202‖→‖SW27—Q0401‖迁移说明：

　　1、 本节与前后文意不属，显见漏简，当迁出;

　　2、 《素问悬解》卷七《离合真邪论》，置于SW27—Q0401“刺其出血，其病立已。”句后，以回帝问“补泻奈何?”黄元御处置甚是，从之;

　　3、 所论泻补之法，以应帝问“补泻奈何?”迁入本位，帝问伯答相应，义理相贯。

　　‖SW27—Q0304→Q0306‖→‖LS03—C1901‖→‖LS78‖(已迁至《九针论》)

　　‖SW27—Q0507‖→‖SW75—D0603‖(已迁至《著至教论》)

　　D0101九九八十一篇：

　　1、《素问悬解》卷七《离合真邪论》注：“九针九篇，因而九之，九九八十一篇，《灵枢经》也。”

　　2、此指黄帝所读过、岐伯所撰著、九针之论述八十一篇，非《灵枢》之八十一篇也。

　　Q0101圣人之起度、数：

　　1、《内经校释》译：“圣人在制定治疗法则的时候。”

　　2、起，制定，如起名、起屋等;度，法度、原则;数，即术，方法。全句即圣人制定原则、方法时。

　　Q0102陇：通隆，隆起，此喻波浪。

　　Q0103泣：

　　1、《素问悬解》卷七《离合真邪论》注：“泣与涩同。”

　　2、泣者，涩也，粘稠也。

　　Q0103淖、泽：淖，nao4,泥沼、润滑;泽，润泽。

　　Q0104循循然：循，沿着，接着。循循然，一波接一波状，即源源不断。

　　Q0106遏：e4，隔断。

　　D0107荥输：荥，荥位穴。输，输位穴。

　　Q0107忤：wu3，逆。

　　Q0107大气：严重的邪气，即恶气、毒气。

　　Q0201扪而循之：王冰注：“扪循，谓手摸。”

　　Q0201切而散之：《内经校释》注：“用手指按压腧穴，使经气宣散。”

　　Q0201推而按之：《内经校释》注：“用手指揉按腧穴周围的肌肤，使针道流利。”

　　Q0201弹而怒之：《内经校释》注：“用手指弹其腧穴，使脉络瞋满而怒起。”

　　Q0201抓而下之：《内经校释》注：“马莳注：“谓以左手爪甲掐其正穴，而右手方下针也。”

　　Q0201通而取之：《内经校释》注：“下针之后，必使其气通，然后施以补泻之法以取其疾。”

　　Q0201神：

　　1、《内经校释》注：“神，指真气。此与下文之‘推阖其门，令神气存’句义同。”

　　2、《太素》卷二十四真邪补泻注：“疾出针已，引皮闭门，使神气不出。神气，正气。”

　　3、真气者，氧气也。人初生之真气，生神;后天之真气，养神。真气在，五神在，能生;真气绝，五神绝，将死。

　　Q0202各在其处：

　　1、《素问悬解》卷七《离合真邪论》黄元御注：“各在其原旧之处。”

　　2、《素问直解》注：“各在其针刺之处。”

　　Q0202阖：he2,合，闭合。

　　Q0301→Q0303岐伯曰……此之谓也：

　　1、《素问悬解》卷七《离合真邪论》黄元御云：“方其来也，必手按而止之，竭其他往之路，止而不动，而后取之，无逢其冲气方来而遽泻之，以致邪盛难伏，故曰其来不可逢(《灵枢九针十二原》语)，此之谓也。……若候不审，令其大气已过，泻之则真气亡脱，真气者，经气也，脱则不能复旧，经气大盛，邪气复至，而病已蓄积，故曰其往不可追(《灵枢九针十二原》语)，此之谓也。”

　　2、本节Q0302“其来不可逢”、Q0303“其去不可追”，可与《九针十二原》LS01-Q0102、《小针解》LS03-C1601→C1701之解论相参，且为“真邪”之论导入。

　　3、据《刺节真邪》LS75-D2401→Q2402可知：“真气”与“正气”，不可混为一谈。此真气者，脉中氧气也;正气者，人体或环境适宜之气也。

　　Q0302经气：

　　1、《内经校释》注：“指经脉之真气。”

　　2、 经气，即经脉中氧气，其无色、无味、无形、无嗅，故不可逢也。

　　Q0401溶溶：《内经校释》注：“水流动貌。”

　　Q0401逆而刺之：

　　1、 姚春鹏译：“迎其气而泻之。”

　　2、 《内经校释》译：“迎而泻之。”

　　3、 《离合真邪论》SW27—Q0508“逢而泻之。”即为本解。

　　Q0401温血：

　　1、《太素》注：“温，热也。”

　　2、温暖血液，以补充热量。

　　Q0501调：《说文》：“调，和也”、《贾子.道术》：“合得周密谓之调。”取“周密”即综合分析意。

　　Q0501左右、上下：据《九针论》LS78-D0401→Q0410可知：左右、上下，即指人之九野。

　　Q0501相减者：张景岳注：“相减者，形气虚脱也。”

　　Q0501阴阳不别：

　　1、《阴阳别论》SW07—Q0102“所谓阴者，真脏也，见则为败，败则必死也。所谓阳者，胃脘之阳也。别于阳者，知病处也;别于阴者，知死生之期。”此处阴阳，分别言真脏之阴与胃脘之阳;

　　2、本句阴阳，涵盖甚广：有人身上下之阴阳、内外表里之阴阳、经脉脏腑之阴阳、真脏胃气之阴阳、风暑寒湿之阴阳、男女雌雄之阴阳等等，多不胜数，并未实指。故此阴阳不别，当通解作：阴病、阳病不别。

　　Q0502中府：

　　1、《太素》卷二十四真邪补泻注：“中府，五脏也。”

　　2、吴昆注：“中府，胃也。土主中宫，故曰中府。调之中府者，言三部九候，皆以冲和胃气调息之。”

　　3、中腹三脏六腑。《九针论》LS78-Q0409九野之“六腑、膈下三脏应中州，”即为本解。

　　Q0502大过：

　　1、 张景岳注;“大过，大邪之过也。”

　　2、 内经论事，常分太过、有余、平和、不足、不及五等，在病有病甚、病加、病起、病持、病愈之五变。在邪有太过、不及而言病，当治;有有余、不足而言邪，当调;有平和而言平人不病。此言大过，即太过之病、病甚。

　　Q0503大经：

　　1、《内经注评》注:“大经为五脏六腑的经脉。”

　　2、言阴阳十二大经之血气。

　　Q0504用针无义：

　　1、《全本黄帝内经》译:“用针无法。”

　　2、用针无视经义。

　　D0508新客：《黄帝内经》将邪气比作新来之宾客，言简意骇，形象之极!既是暂住之新客，店家若往外推，宾客将前行而去;若往内引，宾客将得留而居。

　　LS11——《经别第十一》自然巡航之迁断校注释译说明

　　‖LS11—D0101→Q0112‖→‖SW27—D0101‖迁移说明：

　　1、 原篇《经别》非独立论文，凑篇之简，当迁出;

　　2、 《甲乙》置于卷二第一(下)《十二经脉络脉支别》，与帝教雷公之《经脉》部份合而成篇，不从;

　　3、 《太素》置于卷第九《经脉正别》，独立成篇，即《灵枢.经别》全篇;

　　4、 《类经》置于七卷三《十二离合》，独立成篇;

　　5、《内经校释》按：“十二经别，是依照十二经脉的表里关系，分成六个离合。”

　　6、所论离合为十二正经之离合，而非《阴阳离合论》三阴三阳自然之离合，不宜与《阴阳离合论》并论。十二正经之六对离合，迁入本论，正补离合之论不足，故迁入充分必要。

　　D0101五位：《灵枢集注》注：“五位，五方之定位。”

　　D0102六律：

　　1、《灵枢集注》注：“六律建阴阳诸经者，建立六阴六阳以合诸经。”

　　2、《内经校释》注：“古代音乐的律制，相传黄帝时，截竹为筒，每筒长度不同，声音也有清浊高下之分，以此校定各乐器的音调，竹筒共有十二个，分阳律六，阴律六，叫十二律。阳律是黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射，此为六律;阴律是林钟、南吕、应钟、大吕、夹钟、仲吕，此为六吕。六律六吕，简称律吕。”

　　3、五音，即角、徵、宫、商、羽，对应音阶3(咪)、5(唆)、1(哆)、2(来)、6(啦);按升降音细分，即有C、C#、D、D#、E、F、F#、G、G#、A、A#、B共十二音，十二经与六阴律六阳律之对应关系，存疑待考。

　　D0102十二节：

　　1、《内经校释》注：“立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。”

　　2、《黄帝内经》全书，只分出十二节，尚未分出二十四节气，可为成书年代考据之一。

　　D0102十二时：《内经校释》注：“一昼夜有十二时，名称是夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

　　D0103工之所止：医师之高乘境界。

　　Q0101息：此取止意。上之所息，即上医追求之高乘境界。

　　Q0101腘：膝窝。

　　Q0101尻：尾骶部，臀部。

　　Q0101膂：lv3，通【月吕】，脊梁骨。

　　Q0102带脉：

　　1、 《甲乙》卷二第二《奇经八脉》张玉萍注：“带脉，此言脉如带，束于腰腹。据《难经》二十九难曰：‘带脉起于季胁，回身一周。’”

　　2、 查《人体经脉使用图册》可知，带脉穴为足少阳胆经之穴，并云：“在侧腹部，章门下1.8寸，当第11肋骨游离端下方垂线与脐水平线的交点上。”

　　3、 带脉，穴位耶?络脉耶?部位耶?其它耶?未见明注，不译待考。

　　Q0102成以：

　　1、 姚春鹏注本作“盛”;

　　2、 《内经校释》注：“《甲乙》卷二第一下校语及《太素》卷九经脉正别作‘或’。”

　　3、 “成以”，其“成”字疑衍，其意不明，不译待考。

　　Q0103髀：大腿。

　　Q0103颐、颔：颐，即腮部;颔,同頷，下巴。

　　Q0103目系：

　　1、《百度百科》云：“目系，眼球后方与脑部相连的组织。亦称眼系(相当于当今之视神经，球后血管等)。”

　　2、《寒热病》LS21—C0802“足太阳有通项入脑者，正属目本，名曰眼系。”即为本解。

　　Q0104跗：fu1,足背。

　　Q0105頞：e4,通頞，即鼻梁。

　　Q0105【出页】：zhuo1,眼眶下方，下眼睑。

　　Q0107指地：《灵枢悬解》卷三《经别》注：“指地者，在外而内行也。”

　　Q0107肩解：《内经注评》注:“即肩关节。”

　　Q0108渊腋：查《人体经络使用图册》，即足少阳胆经渊腋穴。其定位云：“在侧胸部，举臂，当腋中线上，腋下三寸，第4肋间隙中。”

　　Q0108手少阴之正：《内经校释》译：“手少阴经脉”。

　　Q0109指天：《灵枢悬解》卷三《经别》注：“指天者，在内而外行也。”

　　Q0110手心主：

　　1、《内经校释》译：“手厥阴心包经”。

　　2、《邪客》LS71—Q0602“心主之脉，出于中指之端，内屈循中指内廉以上，留于掌中，伏行两骨之间;外屈出两筋之间，骨肉之际，其气滑利，上二寸，外屈出行两筋之间，上至肘内廉，入于外筋之下，留两骨之会，上入于胸中，内络于心脉。”

　　Q0110完骨：《内经注评》注:“耳后高骨，即乳突部。”

　　Q0111膺：胸乳部。

　　Q0111髃：肩胛。

　　Q0111柱骨：《内经注评》注:“即当今之锁骨。”

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