《黄帝内经素论》第三十三篇：评热病论（一）
《黄帝内经素论》第三十三篇：评热病论（一）
★★★★★篇名释：评者，深入评论也。本篇主要对《热论》篇所涉热病、病态及其治法，作出解论和深入评论，故此名篇《评热病论》。
‖SW61—D1001→Q1001‖→‖SW33—D0101‖SW61—D1001帝曰：人伤于寒，而传为热，何也?
黄帝问：人外伤于寒气，而转化为热病，为什么?
Q1001岐伯曰：夫寒盛，则生热也。
岐伯说：寒气多，就生热病。
‖SW31—D0401→Q0802‖→‖SW33─D0101‖SW31—D0401帝曰：热病已愈，时有所【遗】者，何也?
黄帝问:热病已经痊愈，时有后遗症，为什么?
Q0401岐伯曰：诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。若此者，皆病已衰，而热有所藏，因其谷气相薄，两热相合，故有所遗也。
岐伯说:各种后遗症，是身热太多却强行进食，就会有余热复发。如此情形，都是热病已经衰退，而余热尚有所藏，因余热与谷之热气相遇，两股热气相合，所以有热病复发。
D0501帝曰：善!治遗，奈何?
黄帝问:说得好!热病复发，怎么治?
Q0501岐伯曰：视其虚实，调其逆【从】，可使必已矣。
岐伯说:根据热病虚实，调其异常为正常，必使后遗症痊愈了。
D0601帝曰：病热，当何禁之?
黄帝问:热病，有何禁忌?
Q0601岐伯曰：病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。
岐伯说:热病稍有好转，吃肉就会复发，多食就留后遗症，这就是禁忌。
D0701帝曰：其病两感于寒者，其脉应与其病形，如何?
黄帝问:热病再度伤寒的，其脉动与症状对应，如何?
Q0701岐伯曰：两感于寒者，病一日，则巨阳与少阴俱病，则头痛、口干而烦满;
岐伯说:再度伤寒者，发病第一天，就会足太阳膀胱和足少阴肾都病，就会头痛、口干而烦满;
Q0702二日，则阳明与太阴俱病，则腹满、身热、不欲食、【谵言】;
发病第二天，就会足阳明胃和足太阴脾都病，就会腹满、身热、厌食、语无伦次;
Q0703三日，则少阳与厥阴俱病，则耳聋、囊缩而厥、水浆不入、不知人，【六日死】。
发病第三天，就会足少阳胆和足厥阴肝都病，就会耳聋、阴囊收缩而肝厥、水浆不入、不省人事，第六天死。
‖SW31—Q0207‖→‖SW31─Q0703‖SW31—Q0207三阴三阳、五脏六腑皆受病，荣卫不行，五脏不通，则死矣。
三阴三阳、五脏六腑都已受病，营卫二气不能运行，五脏之气不通，就要死了。
D0801帝曰：五脏已伤，六腑不通，荣卫不行，如是之后三日乃死。何也?
黄帝问：五脏已伤，六腑不通，营卫二气不行，如此情形三天后才死。为什么?
Q0801岐伯曰：阳明者，十二经脉之长也，其血气盛，故不知人。三日，其气乃尽，故死矣。
岐伯说：阳明胃经，是十二经之最大，胃经血气太多，就会不省人事。三天后，胃气才会耗尽，就要死了。
Q0802凡病伤寒，而成【温】者，先夏至日者，为病温;后夏至日者，为病暑，暑当与汗皆出，勿止。
凡是病因伤寒，而成温病的，早于夏至日，是温病;迟于夏至日，是暑病，暑气当随汗出尽，勿要阻止。
SW33—D0101黄帝问曰：有病温者，汗出【辄】复热，而脉躁、疾，不为汗衰，狂言，不能食，病名为何?
黄帝问道:有温病患者，汗出就复发热，而脉动狂躁、疾速，热病不因汗出而衰退，狂言，不能食，是什么病?
Q0101岐伯对曰：病名【阴阳交】。交者，死也。
岐伯回答：病名叫阴阳交。阴阳交，是死症。
D0201帝曰：愿闻其说。
黄帝说：我想听深入说明。
Q0201岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于【精】。
岐伯说：人之所以出汗，都因生于谷物消化，谷物生于天地之精气。
Q0202今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也。精胜，则当能食而不复热。
而今与邪气交争于骨肉而出汗，是因为邪气退却而精气胜出。精气胜出，就正好能够进食而热不复发。
Q0203复热者，邪气也。汗者，精气也，今汗出而辄复热者，是邪胜也。
热病复发，是因有邪气。汗，是精气，而今汗出而热病复发，是因为邪气胜出。
Q0204不能食者，【精无裨也】。【病而留者，其寿可立而倾也】。
不能进食，是指精气无法补充。热病而久留者，其寿夭可期而危在旦夕。
Q0205【且夫《热论》曰：汗出而脉尚躁盛者，死】;今脉不与汗相应，此不胜其病也，其死明矣;
何况《热论》说过：汗出而脉动尚还狂躁者，死症。而今脉动与汗出不相应，这是正气不胜病气，其死症就明确了。
Q0206【狂言者，是失志，失志者,死】。今见【三死】，不见一生，虽愈必死也。
狂言者，这是丧失了神志，丧失神志，就是死症。而今出现三条死证，不见一线生机，病虽暂愈也是必死。
‖SW40—D1601→Q1601‖→‖SW33—D0301‖SW40—D1601帝曰：病热而有所痛者，何也?
黄帝说：有人患热病且有所痛，为什么?
Q1601岐伯曰：病热者，阳脉也，以三阳之动也。【人迎一盛少阳，二盛太阳，三盛阳明】，入阴也。夫阳入于阴，故病在头与腹，乃【月真】胀而头痛也。
岐伯说：热病，是阳经病，表现在三阳经之异动。人迎脉动大寸口一倍病在少阳经，大二倍病在太阳经，大三倍病在阳明经，阳气太旺进入阴经。这阳气进入阴处，所以病在头部与腹部，就会腹部撑胀而头痛。
SW33-D0301帝曰：有病身热，汗出烦满，烦满不为汗解，此为何病?
黄帝问:有病身体发热，汗后烦满，烦满不因汗出缓解，这是什么病?
Q0301岐伯曰：汗出而身热者，风也;汗出而烦满不解者，厥也，病名曰【风厥】。
岐伯说:汗出而身热，是风气所致;汗出而烦满不解，是厥症，病名叫风厥。
D0401帝曰：愿卒闻之。
黄帝说:我想详细听听。
Q0401岐伯曰：【巨阳主气，故先受邪】;少阴与其为表里也，得热则上从之，从之则厥也。
岐伯说:足太阳膀胱经是体表主气，所以先受风气;足少阴肾经与其为表里，肾经得热就顺势上传，热量顺势上传就生厥症。
D0501帝曰：治之奈何?
黄帝问:怎么治疗?
Q0501岐伯曰：表里刺之、【饮之、服汤】。
岐伯说:在肾经和膀胱经针刺散热、饮寒水、服汤药。
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