教育心得：教无常形，育无常势，爱无常情(3)

教育心得：教无常形，育无常势，爱无常情

　　相对于体罚的教育，现在爱的教育似乎更有市场，但是究竟什么是爱的教育呢?现在关于爱的教育的理论也百花齐放，或是以爱护学生为出发点，或是向学生传达爱意，或是教学生有爱心……总之是围绕“爱”这个主题展开的。“爱”相对于“体罚”是一个更加抽象的词语，但有一点是可以确定的——“爱”是发自内心的，心灵又是其归宿。因此，如果说(作为教育手段的)体罚是面对学生的过错，通过对学生身体施加刺激，对学生产生积极影响的一种手段，那么爱的教育就可以定义为：通过对学生心灵传达关于“爱”的刺激，以达到教育目的的一种手段。两者的根本区别在于，体罚是一种由外而内的教育手段，而爱的教育是一种由内而外的教育手段。和体罚的教育相比，爱的教育有以下特点——

　　爱的教育适用范围比体罚宽广很多，体罚是针对学生的过错，而爱的教育几乎可以在任何地方使用。但是适用范围广，并不意味着更有必要——“人非圣贤，孰能无过”，很多学生犯错更是家常便饭，在处理学生犯错的问题上，体罚是一种非常高效的手段，这一点可以说任何其他教育手段都无法比拟。因此可以说，在面对学生的错误时，体罚是一种必要手段，而爱的教育只是一种可选择的(非必要)手段。安东·谢苗诺维奇在高尔基教养院第一次怒不可遏“扇了札陀罗夫一耳光”(详见马卡连柯的《教育诗》第一部·第二章，其中谢是该教养机构的负责人，札陀罗夫是一个无法无天的学员。办学之初的学员都是散漫无礼的，教员宽容理解却无济于事，经过这一次“打耳光”事件之后，教学情况出现转折)所产生的效果，足以证明这一点。

　　体罚与爱的教育对人影响的路径是相反的，体罚是由外而内，而爱的教育是由内而外。究竟哪一种更好呢?可能各有所长。但体罚无疑是一种给人更多自由的路径，体罚是通过对身体的刺激实现的，刺激之后需要受教育者自己的反思与总结，可以激活自己的思维，主宰自己的思想;而爱的教育却是直接作用于人的思想，是一个人的意识作用于另一个人的意识——有时可以说是一种思想的灌输与绑架。在这种情况下，受教育者可能不需要思考就接受现成的思想，因而怠于思考，最终丧失自己的思想。身体的轻微痛苦，和思想的被绑架、被束缚，究竟哪种更自由呢?答案是不言而喻。

　　体罚强调客观效果的积极性，因此有非常严格的限制;而爱的教育并不强调这一点，并且适用范围也更加宽泛，概念也更加模糊。从这种意义上说，如果说体罚是一个穿制服的士兵，总能保持威严笔挺，爱的教育则是一个擅长打扮的小姑娘，千变万化。但这种丰富多彩在教育的过程中未必是好事，从爱的性质出发，就能发现每个人的爱可能都是不一样的，这些不一样意味着爱的教育的发展方向的不确定性。这种不确定性，看似拓展了学生的选择空间，其实不然——马尔克斯就提醒人们，面对过度的自由只有“单向度”一个归宿(详见马尔库塞的“单向度的人”理论);如果进一步考虑到后现代这个大背景，更多的选择就意味着更大的虚幻，更多的虚幻就意味着更快的灭亡。时代需要的不是这种自由，而是一种理性的坚守——坚守人性最后的城池。

　　另外一个值得注意的问题是，爱的教育以什么为桥梁传达到人的心灵之中呢?现在看来，无非是语言和行为，但是无论是语言还是行为都具有很大的欺骗性，尤其是现代的语言，更容易引起人的误会。我们面对的现实是，很多人并不善于表达自己的爱，加之每个人对于爱的理解不一样，所以更容易引起误会，错把爱当作严苛、把溺爱当作爱，把纵容当作爱，把包庇当作爱……这样的误解，后果是非常严重的，爱的教育有可能完全沦为学生的各种挡箭牌，逃避责任、无法无天、骄纵散漫可能都在这片土壤中滋生。尤其是在独生子女占很大比例的社会大背景下，这样的结果更容易出现。可以说，现实的社会不是缺少爱，而是爱的泛滥和误解大行其道。在这种情况下，我们需要的是“黑就是黑，白就是白”的觉悟，需要的是纪律和规则意识，而纪律和规则意识如何建立呢?相信体罚比爱的教育更能胜任。只有当人们有了这样的觉悟与意识，爱的教育也才有可能真正实现……

　　我们不否认人需要爱与关怀，但在现有的背景之下，教育中体罚比爱更有必要，体罚比爱更能解燃眉之急。或者说，现在体罚是一种不得不要的手段，而爱的教育只是提供一种更多的选择。

　　罚而无势，爱而无言

　　再声明一遍：我既没有暴力倾向，也没有为任何暴力辩护的意愿。我只是最为一个教育战线的小卒，借机谈一点自己的真实想法。

　　教育离不开与人打交道，与人打交道就离不开情感的投入与反馈，感情的投入与反馈不匹配就容易引发情绪的激荡，情绪激荡就容易引起暴力相向——这是解锁教育中“罚”的正确姿势，缺少任何一个环节的“罚”都有可能演变成真实的暴力行为。在这个过程中有一个至关重要的环节：情感的投入——情感的投入可以视作爱。从这个角度看，在教育领域，爱和罚可能没有那么泾渭分明。

　　但教育一定不希望培养出一群无法无天、无恶不作的渣滓，因为教育在关注学生成长的同时，也强调学生成长的方向。这对于教育者而言，无疑提出了巨大的挑战，因为要真正保证方向的正确，需要极大的智慧。当爱与智慧真实结合之后，所谓的“体罚”、“爱”都可以成为教育的途径，都能成为面向成长，面向未来的动力。

　　最后，我想说的是，“豫章书院”制度化的体罚，已经演变成一种暴力行为，并且是最恐怖的暴力——冷暴力(制度的暴力)与热暴力(人的暴力)的综合体。这种畸形(至于怎么畸形的，不是本文讨论的话题)的产物，不属于教育，更不应该属于教育。

　　我想以教育的名义声讨之(“豫章书院”制度化的体罚)——请原谅我的狂妄…

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作者： 箫爻

来源公众号：风雨书桌