周末深度阅读：浅析主观能动性_诗意地栖居

　　哲学不是一种知识，而可以是一种生活，我们学习《生活与哲学》的目的也不应该只是应付考试，更应该是培养一种生活态度。

　　无论是本体论的假设，还是认识论的探讨，还是方法论的总结，其目的何在呢?人在天地间，都不是孤立的存在者，必然会和周围的存在建立这样或那样的联系。但是作为一个独立的存在者，其最低的目标是维持自己的生存，然而满足于生存的人只是少数，更多的希望自由自在的生活在这个世界上，更好的生活在这个世界中。每一个个体又不得不承认自己的力量是有限的，面对茫茫的宇宙，一个单独的个体不过是沧海之一粟;面对滚滚的时间长河，每个生命不过如白驹过隙。那么我们是不是就无能为力了，我们就应该坐以待毙了吗?当然，我不否认在人们没有意识到周围的一切对自己存在的威胁的时候，生老病死的自然规律依然存在，人也可以在浑浑噩噩地、无忧无虑地中度过一生，这也就是我们所说的蒙昧状态。然而，现实并非如此，人已然觉醒，已经认识到了自然的力量，认识到了周围的存在对每个个体的影响，那么还能生活在蒙昧状态之中吗?就算是我们愿意生活在那种状态，我们内心也不能平静，无法摆脱那抹莫名的恐惧。

　　因此，我们要探究世界的本源，我们要擦亮眼睛认识世界的本质，把握世界的规律。而这里的世界也并不和我们所说的宇宙完全重叠，因为我们没有必要去搞清整个宇宙，那对我们生活更好的目的没有必然的联系，虽然很多人有一种看透整个宇宙的雄心壮志，但对每个普通的生活的个体，不是必修课。那么这里的世界到底包含什么样的内容呢?对于每一个个体而言，生活的世界就是以自我为中心向四周辐射的一个虚拟范围，没有固定的时空限制，随着一个人的生活经历的扩展而扩展，随着一个人的生活环境的变化而变化。而我们首先认识的也就是这个“世界”，每一个个体是在这个世界中的，又不完全是世界中的普通对象。这不是一个客观的世界，完全是我们的意识做出的选择，为了我们生活更好做出的界定，但是这个世界也决不是主观的产物，因为这个世界中的任何对象都是客观实在的，是实实在在的物质。

　　每一个个体要探究的世界，要认识的世界，首先就是这个世界、这个世界中的每一个对象。但是这其中的任何一个对象，都不会主动把自己本来的面目呈现在我们面前，它们总是喜欢伪装自己，然后以各种形象呈现，而很多是具有欺骗性的，我们很容易扑捉到这样的面孔，然而仅仅掌握这样的一些现象对我们而言是远远不够的，如果我们仅仅满足于这样的现象的搜集，我们就不能保证达到我们认识世界的目的。我们要付出更多精力的是透过这些现象，把我隐藏在其背后的本质，抽出其运动的规律，然后应用这些规律趋利避害，从而保证自己更好的生活。