教研随笔：读经典，探文化根本

　　今年滑县教体局确定晨诵和研读教材为小学课改核心校工作重点。诵读经典，晨起而为，与几千年前的先人，通过文字，在一天最美好的时光里，在心灵最沉静的时刻相遇。让一天的美好与心灵的纯净轻轻地、诗意地相拥。为什么要把晨诵描摹、营造得这样有诗意?因为只有让诗、让心、让时空悄然相融，才能达到知识、生活、生命的深刻共鸣。只有这样，经典才能穿越千年文字的壁垒，达到古人与今人思想的融会贯通。以这样的形式，追随文化的根脉，寻求重建文化的自信!

　　闻一多曾这样写：“请告诉我谁是中国人，启示我如何把记忆抱紧。请告诉我这个民族的伟大，请告诉我，不要喧哗。”谁是中国人?你?我?还是他?凭什么说自己是中国人?有没有作为中国人身上的印痕?仅仅一纸户口、一个国籍来证明，是否太轻慢了五千年生生不息的这片土地上的先民?曾几何时我们无限感慨：如果能让孩子到国外上学该多好!中国太糟糕了，假冒伪劣，雾霾水污染等等，埋怨、抱怨、悔恨自己生在中国，恨不能一觉醒来，就在异国他乡。民族的记忆是否已然淡了?“苟利国家，不求富贵《礼记儒行》”，是否植入过我们的血脉?“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是否听过林则徐也曾这样慷慨陈词!“位卑未敢忘忧国”，我们是否引领孩子体悟了范仲淹的“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的家国情怀?我们是否引领孩子，真切感受到这个民族的伟大?我们哀叹：我们没有了信仰。没有了“天下兴亡匹夫有责”的信仰，没有了“皮之不存 毛将焉附”的信仰，没有了信仰，带来的是精神世界的浮躁、迷误、幽暗、荒芜。什么是信仰?信仰是一种文化的维系，是所有人精神的寄托，是所有中国人维系为一个群体的根本民魂。鲁迅说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”作为最可有信仰的学校，也是唯知识论，唯分数论，唯考学论。我们可曾告诉孩子谁是中国人?我们可曾让孩子真切地相信这个民族的伟大?我们可曾让孩子愿做和自豪地做着具有中华民族文化精神的人?过去的传统丢失，新的文化立于何处?无所着力和眼花缭乱并存。

　　我们提倡晨诵，希望通过诵读经典，轻轻告诉孩子，谁是中国人，告诉孩子这个民族的伟大，让孩子把民族的记忆抱紧。让孔子、老子等，这支撑起民族文化的先贤们把孩子的世界浸润。我们希望李白杜甫苏东坡陶渊明籍由他们的诗词，把他们对生活的理解，他们的家国情怀与孩子们对话。希望我们的孩子籍由鲁迅等所诠释的时代的中华文化的精神，滋养灵魂，培植性情，奠定品格。他们这些经典诗词，已真切地成为经典中的核心话语，通过这些经典，触摸几千年文明的脉搏，感受儒家的个体担当，道家的玄思妙变，禅宗迷思的精妙。我们晨起而诵，唤醒的不仅仅是诗意的黎明，更是对中华精神文化的唤醒。再度醒来的中国文化，会是什么样的呢?让我们的孩子做答吧! 想到这样庄重而神圣的使命，我们何敢轻慢了晨诵?调整呼吸，端正坐姿，打开心灵，与经典相通相融。让五千年文明扑面而来，在我们的引领下，穿越孩子的灵魂，培植到他们精神的伊甸园。让中华文化在这一代人的身心上扎根，让他们成为中华文化新的继承者。孔子名为继承周公旦，但他实际成为一个远远超越周礼成为仁学的创始人，孟子名为继承宣扬孔子，但他的恻隐之心，对正义的重视，使他阐发了孔子没有完整阐发过的某些民族文化的根本精神，庄子、朱熹、王阳明以及李白杜甫范仲淹或苏轼等，都是我们的民族文化的创造者，而我们借他们创造的语言而生存。

　　我们也将诗意地晨诵，引领我们的孩子，在几千年繁衍生息的沃土，创造属于这个时代的语言，唤醒中华文化的魂，培固中华文化的根!

　　【本文作者：侯建华】