教师优秀散文:不说“三”,只道“四”
教师优秀散文:不说“三”,只道“四”
三百六十行,行行出状元。
一时偶兴,发现中国古代各行各当没“四”把刷子还真学不了成,出不了师。
万般皆下品,惟有读书高。就拿读书人来说吧,要想出人头地,不仅要熟悉“笔墨纸砚”,了解“琴棋书画”,精通“诗词曲赋”,还要知“四书”,通“四史”,读四大名著,就说没事想要来点文人骚客的小浪漫,为赋新词强说愁吧,也不能瞎写,你要知道“首颔颈尾”,会讲究“起承转合”,方能吟诗一首。
现代社会,当个艺人颜值高会卖萌就会粉丝如云,拥趸无数,可怜介的古代艺人从入门起,师父说“台上一分钟,台下十年功”,你需学会了“唱念做打”才能登台亮相,成为戏曲演员。你若说唱戏这么难,那我去说相声吧,那也得会四门基本功:“说学逗唱”。说又讲究说、批、念、讲四种手法,要会吟诗、对对联、猜谜语、解字意、绕口令、反正话、颠倒话、歇后语、俏皮话、短笑话、趣闻佚事等。学就是模仿,要掌握各种口技、双簧,摹拟方言、市声以及男女老幼的音容笑貌、风俗习惯礼仪。逗就就是抓哏取笑。逗捧二人,一宾一主,一智一愚,以滑稽口吻互相捧逗,褒贬评论,讽刺嘲谑。唱主要是以太平歌词为主,视为本门唱,现在只有相声演员仍然在唱太平歌词,而流行歌曲,京剧,评戏,梆子等因为有专业的戏曲人表演,归入学的行列。四门功夫,没个一年半载,是不能学有所成的。
做木匠讲究“楔形嵌套”,乐师要会“吹拉弹唱”,当医生要会“望闻问切”。似乎三百六十行,行行得通四艺。你说天哪,好好学门手艺咋这么难呢?说老实话,就是坏蛋也要会“坑蒙拐骗”。常言道:玉不琢不成器,人不学不知道。要想生活安好,必须天天赶早啊!
即便是远离红尘,遁入空门,也要学习钻研。曾在高铁上偶遇一五台山大师,法号释妙言师。一时攀谈聊及佛法,我问大师“四大皆空”何解?大师反问我如何理解,我说“四大”乃人生的欲望,“四大皆空”是告诉我们清心寡欲,方能壁立千仞,无欲则刚。大师说:非也,佛教所讲的“四大”是指“地、水、火、风”的四大物质因素。比如山岳土地属于地大,海洋河川属于水大,阳光炎热属于火大,空间气流属于风大。如把它们化为人体生理的,比如毛发骨肉属于地大,血液分泌属于水大,体温属于火大,呼吸属于风大;若从四大的物性上说,坚硬属于地大,湿润属于水大,温暖属于火大,流动属于风大。对于芸芸众生而言,岁月永恒,人生短暂,生命终归有结束之时,所以“四大皆空”是告诉我们以豁达宽容之心面对生活,方能超然圆满。
你看,是不是隔行如隔山,行行需钻研呐。“四”的文化启示我们:生活不易,且行且珍惜吧。
【本文作者:徐辉。(微信公众号:厚望书院)】
本文为原创文章,版权归作者所有,未经授权不得转载!