文学评论：被阉割了的《水浒传》和《红楼梦》

　　年少时读《水浒传》，一看编者载明这书是施耐庵和罗贯中合著的，不免好奇为什么一部书要两个人抬起写?是一个人才力还抑或时间不够吗?不知道。及读《红楼梦》，也难免要想，是不是曹雪芹举家食粥酒常赊实在撑不下去才留下个半拉子工程?要不是出一个对半部《红楼梦》爱不释手的高锷，《红楼梦》这部伟大的文学名著恐怕不会流传至今。但想归想，那时候也傻傻地分不清施某写到了哪个地方，曹某又是写到了哪里些。

　　后来，听金圣叹和脂脂斋煸精，信了施写的《水浒传》是七十回和曹作的《红楼梦》才八十回之后，再读这些个两截凑的《水浒传》和《红楼梦》时，免不了会为无缘一赌《水浒传》和《红楼梦》的真容而生心遗憾。我曾想，看《水浒传》的刀工和技法，也不像是急就章，怎么一个人就写不了呢?而《红楼梦》的作者明确说是这书增增删删鼓捣了十年，怎么最后还是个半拉子工程?再说续者的水平未必比原作者高，干嘛要搞成这些个两截凑的本子?如果金圣叹和脂脂斋没有见过原本，不可能装逼装得如此有鼻子有眼，吊足人的胃口。在作者，既然把作品当儿养，岂有只传半部书的道理?那么问题就只可能出在第一批传承人的疏漏了。但这传承人与作者应该非亲即友，即使不会下厨，总该也是美食家呀，怎么会这么粗心犯下如此低级的错误?再我又想，以《水浒传》和《红楼梦》的成书年代，应该是刀耕火种的办法，无非墨笔写在纸上，偌大的工程，一部书写下来总要写上一大摞，按一般的惯例，应该不止一稿。虽然《水浒传》有几稿不确定，但《红楼梦》至少有五稿这是肯定的。再者因为书写得好，所以肯定会有传抄的。譬如我们那青涩的谈情谈性色变的年代，一部粗糙得其实啥也没说明白的《少女之心》惹得多少少男少女冒了天大的风险在课堂上偷偷传抄啊。所以这两部书在流传的过程中应该不会都是孤本，而且还巧到恰好又在这流传之中弄丢得只剩半本。但因为原本没了，所以结局只能是遗憾。

　　再后来，因为想到对《水浒传》和《红楼梦》生疑生憾的并不止我一个，也就对此慢慢释然，只陶醉于对这两部名著的膜拜之中了。是啊，名著就是名著，《水浒传》和《红楼梦》自从面世，就养活了一批又一批的狗尾续家，后来又是一代又一代的红学家，再近一点是又又一拨一拨上百家讲坛的巨儒大伽……我在惊叹于这两部名著超常的魅力之余，难免又想到一层，作一个爱好者来说，谁若机缘巧合，读到这两部书中的一部原本，那将是多大的幸事啊。我甚至不敢想象这两部原本如果重见天日，那会引起怎样的轰动啊。

　　《水浒传》和《红楼梦》的原本真的失传了吗?其实没有。只不过被人为地阉割，弄成了两截凑这鬼样子。更令人大跌眼镜的是这两部书原本的重见天日都是波澜不惊，与轰动八不搭界，很是寥寥。

　　1933年上海中西书局印过《水浒传》原本后50回的单行本。河北人民出版社1985年出版过《水浒传》原本，取名叫《古本水浒传》，共百二十回。但此前此后，天下人论《水浒传》，包括在百家讲坛开讲的，还是以两截凑的《水浒传》立论。《水浒传》原本，根本无人提及。其实《古本水浒传》本来有一个大放异彩的机会，那就是鼓吹农民革命的她遇上了无产阶级革命家伟人毛泽东。毛泽东评《水浒传》大家耳熟能详。可我断言毛应该没有读到《古本水浒传》，否则他不会说《水浒传》这部书好就好在投降，投降派宋江把聚义厅改为了忠义堂。革命家毛泽东瞧不起革命半途而废的宋江，这好理解。

　　究竟原本与两截凑的本子有何区别?我们还是来点比较。

　　两截凑的《水浒传》写到单八将聚齐是七十回，但聚齐之后却是招安荡四寇包括打方腊，而原本《水浒传》写到单八将聚齐也就是七十回之后却是继续打官军。宋江何时把聚义厅改为忠义堂了?没有。还招安，招个鸟安!原本里的英雄宋江豪气不输项羽，到了百二十回书结尾的时候，他身边战死得没剩几个人了，还在兴兵布阵与济州太守张叔夜决一死战。似如此将革命进行到底的英雄，哪里会是哪朝哪代哪个皇帝打心底里喜欢的人物呢?谁不知道皇帝爱的是教人讲君臣父子守规矩的孔子?爱错也不会爱上鼓吹犯上作乱造反夺他宝座的施耐庵啊。所以《水浒传》传成个两截凑，这也难怪传承者人为地阉割。但现实地一想，《水浒传》不阉割，也没有人敢传。但一部完整的作品拦腰斩断之后毕竟不像回事儿，所以传者只得把原本改上一改，另续个尾巴。如果从这个角度来看，我们也不能抹杀传承人的一片苦心。当然，把原本改一改，改成起先由你宋江怎么闹，但只要你肯招安就行，因为招了安皇帝我可以用你来以毒攻毒，最后达到毒毒归零天下太平，所以这个改法自然也可以OK，于是两截凑的本子才得以流传。

　　而《红楼梦》原本的藏家，我想他一定以为自己的藏本奇货可居，是足以引起轰动的。谁知其神神秘秘于08年将28回的原本传到网上后，结果连讨论这部《癸酉本石头记》真假的人都找不到几个。时易世移，文学的圈子越来越小，大家伙的关注已经不在这个点儿上。

　　我们对于《红楼梦》的被填鸭的认识是这部书是一部反封建的爱情悲剧，这悲剧的主角自然宝黛，两人相爱又不能结合，纯情的木石姻缘让万恶的金玉良缘给破坏了。谁知《红楼梦》原本里的爱情却是另一码子事。原本中，宝黛成了正果。虽然两人只差入洞房，但名义上还是做夫妻了。因此这如果还是个悲剧，也不是悲在相爱不能结合。其实细品之下，对原本的这个安排也不难理解，按书中的价值观，从亲疏关系上看，于宝玉来说，黛当然应排在钗之前，姑表亲于姨表，宝玉如要在黛钗之间二选一，那是不会有第二种选择的。至于黛玉的死，续书是因爱情不得抑郁得病死的，而原本是“玉带林中挂”，是在树林子里吊死的。这吊死与鸳鸯有关。看前面有鸳鸯拒嫁贾赦而寻死觅活的文字，看后面才知鸳鸯竟是个恶奴。初看好像有点突兀，细究才知合理，因为她恨主子。至于黛玉死后宝玉娶宝钗，对宝玉来说那是二婚了。将金玉良缘摆当成二婚，你当然想不到。至于宝玉出走后，宝钗嫁给贾雨村为妾的这个摆当，你可能更想不到，但细想一下，又觉得在理，因前有伏笔——对联“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”，而以玉自比的贾哥恰好是字时飞。再者，因为贾哥才是宝钗心目中读正经书干正经事的理想男生啊。关于原本的这一情节设计，我想是红学家想破脑壳也想不到的。但一经点破，又不得不让人佩服作者的高，高，实在是高。作者就是给人物取个名字，或者是书出现的一副对联一首诗，都不是闲笔。宝钗在等贾哥时飞兄，作者早已暗示你了，你猜不出下文，是你修为欠缺。至于宝玉的黄昏恋对象是史湘云，这一点你也许想不到，但据我所知，有红学家是想到了的。其实谁想到这个结局也不足为奇，因为书前面的确有三十一回回目“因麒麟伏白首双星”这个明明白白的提示。假如宝玉和湘云后面没点子事，作者也不会废笔墨让两人恰巧有一对儿麒麟。再如我原来读《红楼梦》，觉得书中这个情呆那个情痴，这个有情那个无情搞不明白，还有那多么迷心的女神警幻仙子怎么像《水浒传》中的王进神龙一现就没了呢?看了原本你才知道女神最后还是要出场的，她还要发布情榜。情榜上谁是有情谁无情都一目了然，而且这些细目是指证这个本子是伪造的人能想出来的么?当然，从小说的角度来看，如此结尾，也才叫个完整。再譬如，原来看贾政管教贾环，觉得老子打儿子稀松平常，后看原本看到贾环最后儿杀老子，才明白作者每伏一笔，后来都是有下文的。诸如此类，你看过之后不得不佩服作者的匠心独运，技高一筹。如果你再反观红学家及至著名红学家的研究成果，你应该是会一次又一次忍俊不禁，甚至笑掉大牙。《癸酉本石头记》的面世可以说是最直截了当地宣告了红学的破产。不过客观地说，因为人为的原因，现在《癸酉本石头记》这个本子是有点粗糙。但这种粗糙所呈现的艺术魅力，已经不是诋毁者的伪造说能够抹杀的。除了原作者，不可能有这样的天才。多少大伽级的红学家猜了多少年都测不出来的结果，让一个毛头毛脑的家伙用个电脑软件就搞出答案来了，这不是天方夜谈么?谁有这能耐能伪造出来，他就有水平写出原著。

　　过去红学家说《红楼梦》脱胎于《金瓶梅》。如果从这个思路上说，《红楼梦》被阉割的原因那就是“诲淫”了。但读了原本，你才会意识到书中几个青年男女你欢我爱，弄几首所谓淫诗艳词，或者其凄惨的落了个白茫茫的大地真干净的结局不适合国人惯于从大团圆的结局中寻求慰藉的胃口，都不是原因，真正的原因是因为排满。譬如原来我读到四十九回，写一个男宝和几个美女在雪地里烤鹿肉吃，虽然烤糊了，但大家伙都吃得有情有调。原来我只觉得作者给我的这个画面唯美，美得自己想穿越到书中也美一回。看了原本，回头才知作者在此还有吃“胡虏肉”这个弦外音。还有像人物的取名，贾蔷(羌)贾蓉(戎)之类多了去。涉及政治的事，在文字狱热闹的大清，因为不能明着说，所以作者只能暗着说。关于这一点，我们周家的鲁迅倒是说对了，他说革命家从《红楼梦》中看到的是排满。如果革命家看到的是原本，我想那还真是这么回事。如此看来，《红楼梦》被阉割与《水浒传》被阉割，是一个鸟原因。

　　一个写手，如果你写的是大我不是小我，你的作品写出一朵花来即使优秀如《水浒传》和《红楼梦》也难免被政治阉割，这应该是一个公式。这就是我读了两个原本之后的一点要与大家分享的东东。不管你是读者也好还是写手也罢，如果你关注到了这一点，也许你就掌握了一把解读许多文化现象的钥匙。至于我所说的两个原本的真假，我以为，文学的证明只能用文学的方法，考据不是我喜，你自己去对比着读，自由心证去吧。另关于《水浒传》原本的真假，有梅寄鹤先生一篇《古本水浒》序帮你导读。《癸酉本石头记》是否是《红楼梦》原本，你到百度文库将其和相关立论找来一读，又假如你不靠红学吃饭，我想看过之后，你心中会有定论。

　　本文作者：周云林(微信公众号：草根叙事)

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