师德师风教育演讲稿3篇(3)
人皆可以成尧舜
学校没有差生，只有差异生。
“垃圾是放错了地方的宝贝”。
心态决定思想，思想影响行动，行动决定成败。
一位秀才第三次进京赶考，住在客店里。考试前两天他做了三个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打着伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹躺在一起，但是背靠着背。临考之际做此梦，似乎有些深意，秀才第二天去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?跟表妹躺在一张床上，却背靠背，不是没戏吗?”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包裹准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗?今天怎么就打道回府了?”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“唉，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定能考中。你想想，墙上种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是双保险吗?跟你表妹背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗?”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。
可见，人的心态很大程度上决定着事物的成败。积极的心态，会采取积极的思维，消极的心态，会采取消极的思维，同样的事物就会出现两种不同的结果。
有一句话说得非常好：你把别人看成是天使,你就生活在天堂里;你把别人看成是魔鬼,你就生活在地狱里。
所以老师要相信学生，要从思想上鼓励、引导学生，要让学生树立自信心。
其次，要把学生当成自己的孩子。
要把学生当成自己的孩子，这就要求教师走下神坛，蹲下身子、放下架子。在学生面前蹲下来讲话，抱起来交流，牵着手教育。
要把学生当成自己的孩子，这就要求教师要做有智慧型教师。智慧型教师就是要把自己当成学生、把学生当成自己、把学生当成学生、把自己当成自己。教师树立“学生是发展的人，是独特的人”的观点。从“发现潜能”、“唤起自信”、“善待差异”、“引导自选”等方面去关爱学生，让学生知道“我爱你”。
”关爱学生，用爱心引导学生成长，老师就成为了孩子们学校的“父母”：身有疾病，老师有寻医弄药的责任;心有苦闷，老师有解开疙瘩的“金钥匙”;学有困难，老师有帮助提高成绩的“万金油”。
尊重学生，用耐心鼓励学生进步。爱学生，关键是尊重学生，要倾听学生的心声，发展学生特长，健全学生人格。
赏识学生，用希望激发学生成才。教育家苏霍母林斯基说过：“教师不仅仅是教导者，也是学生的朋友，应当和他们共同去克服困难，和他们喜忧与共，充满着朋友般的亲切。”
只要我们认真践行“把每一个学生当成自己的孩子来爱”，那么一天会比一天美好
在实际教学工作中我们最容易犯这样的错误。
学生迟到了，你把他站到教室外面去，让学生失去了听你这节课的时间。
学生在教室里违反课堂纪律了，你硬是要把他拽出教室方肯罢手，否则你会与学生赌气：你不出教室我就是不给全班学生上课。
学生成绩不好，你千方百计想把他排挤出班级，这个学生不到你班上读了，你心里高兴地说“万岁”。
上课前你不认真备课，课堂上你只是在磨时间，你一心想的就是快下课。
你自认为我现有的知识教学生足敬了，于是从不学习，导致知识老化，思想僵化。这样的老师教很低层次的学生勉强过得去，但教较高层次学生你的知识水平永远不能满足他们求知的需要。
我就遇到过一位语文老师，他教语文一辈子，可自己的身边却从没有过字典。我在怀疑：是不是中国汉字他全部都认识?
有的老师从不认真布置作业，不认真批改学生的作业。
这个知识你明明讲错了，可你就是不承认，让学生跟你错一辈子。
老师，如果这些都是你的孩子，你会这么做吗?如果别的教师也像这样教你的孩子，你一定会在心中骂娘。
我曾经听说：有一位老师就骂过他孩子的老师工作不负责任，可他从来都是不负责地教别人的孩子。
所以我们当老师的要学会换位思考，要随时设想：假如这些就是我的孩子。你这样思考了，这样想了，你就会把学生当成自己的孩子来关爱。
第三，要把学生当人看，容许学生犯错，把“选择权”与“犯错权”还给孩子。
《左传》中说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”这句话的意思是，一般的人都会犯过错，有了过错能够改正就是最好的了。
孟子认为：人之初，性本善。荀子认为：人之初，性本恶。我赞成荀子“人性本恶”的观点。
荀子在《性恶》中说：
人之性恶，其善者伪①也。今②人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶③焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理④亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化、礼义之道⑤，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。⑥
①〔伪〕人为。②〔今〕犹“夫”，发语词。③〔疾恶(wù)〕憎恶。疾,忌妒。④〔文理〕规范、制度等。⑤〔道〕同“导”。
【译文】人的天性是恶的，人善的一面是后天人为的。人的本性，天生就贪图私利，这样一来，就会产生争夺而辞让就消亡了;人天生就有憎妒之心，这样一来，就会伤害他人而忠信就丧失了;人天生就有耳目之欲，喜好声色，如此一来，就会走向淫乱而丧失礼义等级秩序。如此看来，放纵人的本性，顺应人的情欲，必然会出现争夺，走向不安分、扰乱礼义，而终归于暴乱。所以一定要有师长和法度的教化、礼义道德的引导，然后才会推辞谦让，合乎秩序，而终归安定。由此看来，人的本性是邪恶的就很明显了，其中善良的一面则是后天人为的。
因为人性本恶，所以学生会打架、会骂人、会偷盗、会破坏、会逃学……
因为人性本恶，所以我们要理解学生的错误，要用宽容来对待学生的错误。对学生的错误我们不能斤斤计较，但不能漠视。
“小孩子犯错，上帝也宽恕”。
“人不犯错，永远长不成大人”。
“课堂是学生出错的地方，出错是学生的权利，帮助学生不再犯同样的错误是教师的义务。错误是孩子们最朴实的思想，是经验最真实的暴露”。
而我们教师的工作就是要教化、引导学生，让他们学会控制自己，让他们的的行为符合礼义、符合社会规范，让他们从恶变为善。
第四，教师要“走进学生”、“走近生命”。
“走进学生”、“走近生命”。首先应该做到了解学生。
教育家陶行知说：你要当好先生，先要当好学生，你当不好学生，你就当不好先生。
陶行知还说过这样一句话：“我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。”他说：您不可轻视小孩子的情感!他给你一快糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷概;他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船早不成功一样的踌躇;他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀;他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的怄气;他受了盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得到双圈没得着，仿佛是候选总统落选了一样的失意。他想您抱他一会儿而您偏去抱别的孩子，好比一个爱人被夺去一般的伤心。
很久以前有个王子，得了一种怪病：总觉得自己变成了大公鸡，整天躲在桌子下面学公鸡“喔喔”地叫，没有一个医生能治好他的病。最后国王悬赏：无论是谁，只要能治好王子的病，重重有赏。一个流浪汉揭了榜，他向国王保证：“治不好，你就杀了我的头!”流浪汉一看王子，两眼就放光了：“哇!你是大公鸡!我也是!”，说着他就下钻到桌子下面，王子“喔喔”地叫，他也跟着“喔喔”地叫，王子跳，他也跟着跳，扮了几天大公鸡后，流浪汉和王子融进去了，两人成了好朋友。有一天，流浪汉突然从桌子底下钻出来：“我不做大公鸡了，我要做人咯!”王子也钻了出来：“我不做大公鸡了，我要做人咯!”就这样王子的病治好了。
这个故事告诉我们：了解学生一个重要的标准就是——走进学生心灵：融进去，诱出来。
第五，要尊重、理解、信任学生。
教师应尊重学生，尤其要尊重以下六种学生：
智力发展迟缓;
学业成绩不良;
被孤立和拒绝;
有过错;
有严重缺点和缺陷;
与教师意见不一致。
教师应信任学生，点燃学生的自信心。
◆给学生一片蓝天，他们会让它繁星点点;给学生一片草地，他们会让它繁花似锦;给学生一份信任，他们会感悟出人生的许多道理。
◆送给学生一个信任，学生会还给你一个奇迹，你的教鞭下肯定有牛顿、瓦特、爱迪生。不可与顶牛的学生发牛脾气，要学会冷处理，讲究教育方法，找台阶下台。
小故事——信任使“倒数第一!”成为企业家
一个小学生在参加完学校的一次考试后，因为考得不好，带着难过和失望的心情回到家中。
父亲问他“考得如何?”
儿子泪流满面地抽噎着低头说道：“倒数第一!”
父亲深思了片刻，将儿子搂入怀中，抚摸着他的头说“儿子，祝贺你!从今以后，你不可能再后退了!”
儿子此时心潮澎湃，立下心志，努力学习。
后来，这个小学生成了一位知名的企业家。
再比如英国的麦克劳德，由于突发奇想要看看狗的内脏，而宰杀了校长的爱犬，但校长问明原因却采取了一个十分巧妙的方法：罚麦克劳德画人体骨骼图和人体血液循环图。这使麦克劳德既认识了错误，又保护了好奇心，还给了他一次学习生理知识的机会，使解剖狗派上了用场。后来，麦克劳德成了著名的解剖学家，与医学家班廷一起，研究发现了医治糖尿病的胰岛素，两人于1923年荣获诺贝尔奖。老校长对麦克劳德杀狗事件的处理独具匠心，对我们颇有启发，如果这位校长当初对麦克劳德简单粗暴地严厉训斥，通知家长赔狗，则可能把麦克劳德身上闪光的探求欲和好奇心砍伐殆尽。正是这个包含理解、宽容和善意的“惩罚”，使小麦克劳德爱上了生物学，并最终发现了胰岛素在治疗糖尿病中的作用而走上了诺贝尔奖的领奖台。
宽容不仅需要“海量”，更是一种修养促成的智慧，宽容是一种豁达，是一种智慧，是一种艺术。
第六、讲究爱的艺术。
教师爱的艺术主要体现在爱在关键时。如学生生病、学生家庭变故、节假日、收放假时、学生集体活动、天气突然变化等。
教师爱的艺术主要体现在爱在细微处。如生活冷暖、心情变化、学习起伏、思想动荡等。
教师爱的艺术主要体现在爱在无声中。调查表明：许多教师还是很爱学生，但爱生的方式不对，学生不领情，甚至怨恨。如对学生的严格有如“警察抓小偷”，师生关系如同“猫见老鼠”。对学生的爱要体现在不声不响、不漏痕迹之中。
[故事]曾经有一条巷子，巷子口常有人乱倒垃圾，于是墙上就出现了一行字：请不要乱倒垃圾。垃圾还是倒了一堆，于是第二天那行字改为：此处禁止乱倒垃圾。垃圾还是倒了一堆，于是第三天那行字改为：此处倒垃圾者罚款五元。垃圾还是倒了一堆，于是第四天那行字改为：此处倒垃圾者罚款一百元。垃圾还是倒了一堆，于是第五天那行字改为：此处倒垃圾，全家死光光。第六天，那里没有一点垃圾，以后也没有。———这就是我们的左邻右舍：可以不认道德，可以不睬权威，可以不理法制，最终却被迷信收服。
[教育启示]：教师在教育过程中是否也碰到这样的问题：什么样的话语对学生最有效?也并不是恶狠狠的话语就一定有效，我曾见过学生当着教师的面摔门而去的场景。苦口婆心的话语呢?这世界上苦口婆心的母亲太多，而真正听话的儿子却又太少。我也曾见过一位教师和蔼耐心地对一名学生作了两个多小时的思想工作，学生最后却睡着。
一位教师批改作文时，发现一位学生写的一篇作文写得非常好，但似曾那里见过，一时又想不起来，于是在作文上批道：
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
学生看后知道教师不晓得自己是抄袭的，把教师蒙混了，于是写道：
只在此山中，云深不知处。
教师看后知道其意，迫使教师查找出处，原来是一名叫柳阴的作者写的《春雨断桥》的语句。
教师看后，本想狠狠批评学生，转而一想，不能这样做，却想起了宋朝诗人徐俯的《春游湖》一诗，于是写道：
春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。
学生读后，身感惭愧，同时对教师宽阔的胸怀和渊博的知识佩服五体投地。写道：
此处无声胜有声，道是无情却有情。
教师最后加了一句：
不经一番寒彻骨，怎得梅香扑鼻来。
这位学生后来更加发奋学习，成为一位文学爱好者。
在平时教育学生时，教师要考虑的是，什么样的话语最能打动孩子的心?你有没有过轻轻的一句话让学生泪流满面的经历?有没有一声棒喝惊醒梦中人的成功?最有效的话语没有固定的模式，同样的一句话有些人毫无感觉，有些人却回味不已。
在惩罚学生之前，你要知道学生怕什么?你的惩罚他怕不怕?如果他根本不在乎，那么赶快换一种惩罚。如果学生天不怕地不怕怎么办?用心去找，总有他怕的东西。他不怕罚款总怕迷信吧，他不怕处分总怕失去自由吧!努力去找，找到他怕的东西，那个东西就是你的法宝。
面对学生的违纪行为，我们不能体罚或变相体罚，但可以惩罚。比如：一个学生乱扔垃圾，我们可以惩罚他扫地，直到抓到下一个乱扔垃圾的学生为止。《中小学班主任工作理论与实务》第127页在《如何实施惩罚》中写到：“没有惩罚的教育不是完整的。爱与惩罚有如钱币的两面，两者结合才是世界上比较完整的教育。”“惩罚的根本宗旨是治病救人，其出发点和落脚点都是出于对学生的关爱。教师作为人类灵魂的工程师，应能恰当好处地运用惩罚手段，培养学生承担错误的勇气和责任心，使他们在惩罚中规范自己的行为，能够身心健康、全面地发展。”惩罚绝不等于体罚，更不是伤害，不是心理虐待、歧视，让学生觉得难堪，打击学生的自信心。对学生越要惩罚，越要尊重。教育不是改造人，是唤醒人。惩罚的一个基本出发点和目的，应该是让孩子为自己的过失负责。
第七、保护学生安全。
教师对学生的爱一个重要的衡量标准，那就是要关心学生的安全。安全不保，何谈教育。作为教师要时时刻刻把学生的安全放在心中，处处为学生安全着想。
2008年纹川5.12地震中，许多老师用他们的沉着、冷静、机智，甚至鲜血和生命，维护师尊，铸造师魂。
一个人的生命是有限的，但是，关爱他人是无限的;一个人的生命是短暂的，但是，人性的光辉是永恒的。
汶川和玉树的孩子们是不幸的，在他们本该享受快乐童年的时候却遭遇了灾难;汶川和玉树的孩子们又是幸运的，是他们的老师用责任将他们从死亡边缘拉了回来，是教师那种“学生生命高于一切”的使命感造就了一代优秀教师群体，在灾难面前他们首先想到的是学生，首先保护营救的也必须是学生，在生死关头勇敢地抛开一切，一心为了学生，他们永远是我们教师学习的楷模。
关于保护职责，不少人存在一些误解，认为保护就是在危难之时“以命换命”。其实，未成年学生由于辨别能力、自我约束能力、自我保护能力较弱，安全隐患并不只存于灾难面前，而是广泛地存在于日常的学习、生活中。比如，体育课、实验课上的潜在危险，学生在课间所进行的危险游戏，集体外出活动时学生对安全规则的忽视、违反等，这些情境下，都需要教师适时地管理和保护，以保障学生的安全。当然，在灾难面前，教师应当及时疏导、救助学生，妥善履行保护职责。教师要经常向学生传授自护自救的安全常识，遇到突发事件时，学生和教师就能顺利应对，在5·12地震中，桑枣中学的例子就足以说明这一点。
最后，我以前苏联伟大的教育家马卡连柯曾经说过的一句话作为我今天的结束语，希望我和大家一起共勉：“爱是教育的基础，没有爱就没有教育”。
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