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北京师范大学开学典礼学生演讲稿

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  上学的钟声已经敲响,我们又踏上了求学的征途,今天我们迎来了新学年的开学典礼。那么你想知道关于北京师范大学开学典礼上学生要怎么发言吗?以下是学习啦小编为你整理推荐北京师范大学开学典礼学生演讲稿,希望你喜欢。

  北京师范大学开学典礼学生演讲稿

  今天站在这里,不需要太多头衔,我只想简单地告诉同学们:从前我和你们一样,是师大的学生。今天我还在给本科生上课,是师大的老师。站在这里,我只有一个身份,我们都是北师大的人。所以,欢迎同学们,欢迎我的小学弟和小学妹们!

  今天是个好日子,阳历9月9号,寓意一个长长久久的约定。阴历8月16,“十五的月亮十六圆”,这是一年中,天空最为圆满光明的日子。上午刚刚来过我们学校,就在英东学术会堂,我还记得他说的那段话:一个人一生遇到一个好老师,是他的幸运。一个学校拥有一批好老师,是学校的光荣。如果一个民族能源源不断地涌现出好老师,就是这个民族的希望!

  30多年前,我进入北师大。到了1984年的秋天,教师节创立的时候,大家都说,老师应该是受尊敬的人。今天习也在说:怎么能够让一些人愿意终身执教呢?在这30年间,我送走过自己的很多位老师,他们中的多数,不约而同地,在垂垂老已的时候,跟我说过一个心愿:希望我最后能够倒在讲台上,这一辈子就算是圆满了。我们知道,军人最大的光荣就是战死沙场。人总会选择一种最为隆重最为辉煌的方式,来完成生命最后的纪念。讲台,就是老师最盛大的仪式。

  今天的师大,虽然已经是一所综合性的大学,但是“学为人师,行为世范,立德树人,重教兴邦”,启功先生写的才是我们的校训。今天上午,习又专门说了一句:学高为师,德高为范。一个人要有学问,才能做别人的老师;而一个人要有道德,才能够做别人的楷模。我们今天的社会,恰恰是一个需要楷模的社会。对于人格、道德的需要,甚至比知识的需要更加强烈。因为这是一个互联网的时代,我们从网上、从多种渠道都能学到自己的知识。可是这些交流的工具、社交的媒体并不见得就告诉我们,什么是道德的判断。所以,我想说的第一点,就是大学之道,在明明德。

  上大学,最重要的就是学会明辨是非,这也是《四书》里《大学》的开端。如果你带着一种清晰的是非判断从这所母校毕业,如果这种判断可以贯穿你的一生,那将比你拿到的任何文凭都更加宝贵。“在明明德”,第一个“明字”是阐明发明的意思,是一个动词。第二个“明”字是一个形容词,形容人性中本该拥有的光明美好的道德。所以,大学最基本的宗旨,在于鼓励和阐明人性之中本该拥有的那种光明美好的道德。

  同学们,前两天我在军训的操场上看到你们,那样整齐的队列,各种项目的表演,今天,你们意气风发回到这里,是不是觉得大学跟中学,多么的不同?在中学的时候,老师和家长会替你做很多判断,包括填报志愿,选择学校,一个人作息时间可能都有人管着你。但是到了大学,我想,人是应该学会用自己的脑子去判断是非,并且跟随自己的价值观去完善自己的行为。人是观念的动物,有什么观念就会有什么样的人生。很多人都说,今天这个社会多残酷,很多的决定权都不在自己的手里。我想跟大家说,起码生命的起点做个什么人,什么叫对什么叫错,这个权利就在你的手里。我们从小太容易被一些事情混淆了。小的时候,你们大概都听说过,别让孩子输在起跑线上,所以就紧张地去上各种课外的辅导班,去找各种补习的家教。但今天想想,让你跪在起跑线上,听见发令枪,“蹭”就撺出去的跑法,这是跑什么呢?这是跑百米。而人生呢?人生是场马拉松。你真的能用跑百米的方式去跑一场马拉松吗?也许你们的小学、中学各科老师都说:大家加油,在起跑线上再加油。但是我站在这里迎接你们,要告诉大家:跨进大学了,让我们的心从容一点,学习上你可以去努力,但我不希望你们为跑而跑,没有方向紧绷着弦,从起跑线跑到现在,大家都18、19了,再以跑百米的速度去跑人生的马拉松,你跑得了42公里吗?

  所以,这个时代有很多口号,不一定就是一个真正成立的命题。我们要静下心来去想想,你能为自己的生命承诺什么,我们在很小的时候,家长都会跟你说:你只要学习好你就是这家的功臣。大人省吃俭用地给你挣出了学费,就为了送你去上各种的补习班,甚至去上贵族学校,送你去住宿。但是我也想说,中国人过去是最讲究家教与门风的。什么样的家庭,就有什么样的父母,有什么样的爷爷奶奶,就有什么样的孩子。这个家庭中有一些底线,孩子不诚实是不允许的,不孝顺是不允许的,对自己不承诺责任,不担当是不允许的。那么,这个家不一定是知识水准最高的地方,但是它家道正直,为人坦荡,有一种忠善之心,有一种朴素的欢乐,这一切都不是一个贵族的住宿学校能够给你们的。

  如果一个人耳濡目染在家里知道了,什么是有所不为,走出门去,这个孩子才能真正有所作为。如果你连洗碗都不会,奶奶还在厨房忙着,你自己已经把饭吃完,把脏碗扔给她了。那么你学习再好,也是差一点功课的。所以,上了大学,先不着急你的专业课,不着急百米冲刺,我们要补点东西,补什么呢?关于常识。人一生可以没有高精尖的知识,但是人生不可缺少常识。中国人本来就是懂常识的。西方人在向天空神灵致敬的时候,中国人在二十四节气的更迭中生活。中国的农民向土地学习,敬畏天地,遵守时序。只有这样,老天才给你饭吃。这份敬畏之心,是现在城里的孩子没有的。我们会说:有农药,有塑料大棚,一切科技都有。然而,科技是让我们变得狂妄的理由吗?

  还有伦理。我们这里有农村的同学,如果你们出门见到村里的长辈,低头背单词不说话,你爸爸可能就拍你一巴掌,“怎么能没有礼貌呢?”这在大人的脸上是过不去的。所以守住天理和伦理,人的常识才不会错到哪里去。

  我们小时候上幼儿园,都会知道:人要守秩序,排队不能加塞。不然,小朋友把你揪出来,大家都很歧视你。可是,长大以后,看到了很多反腐的事情。为什么会有贿赂行为?无非就是拿着钱到前面买个便宜,加个塞。再比如说幼儿园的小孩都有礼貌,见谁都打招呼。后来为什么不打招呼了?因为成年世界老不搭理他,他们逐渐就被冷遇了。所以,我在国外的时候,常常街上过来一个不认识的老外,会跟你打个招呼,而明明看到是一个同胞,却冷着脸就过去了。原来我们之间失掉了常识性的习惯。所以大家到这所学校来,我们就从头补点常识课,人本来应该有什么样的姿态,生命才是温暖的。这就是“明德”,在我们生命里恒常久远的道德。

  今天在座的同学,分在不同的专业,其实所有的专业,更重要的是什么?中国人叫做“三不朽”,太上是立德,其次是立功,再次是立言。无论是立功的武将,立言的文臣,他们都一定要有个前提,那就是立德为先。我们讲“立德树人”,一个人要是德行没有起来的话,其他的一切“皮之不存,毛将焉附”。就在开学前两天,我在南方传媒大厦里面讲课,我说:希望我们的传媒不要讨论这个民族价值共识以下的事情,好吗?我认为我们今天讨论了一些不应该那么大肆讨论的事情,讨论得过多,有时候是非也会因此混淆。

  中国有句老话:不如意事常八九,可与言者无二三。大家认为很无奈吗?可这就是生活的常态。换个角度想,如果你一个人如意的事有八九的话,那得有多少人因为你而不如意?因为世界的资源就那么多。这些天大家军训回来了,开始分宿舍了。宿舍不可能每个床都靠窗子,也不可能每个床都是下铺,床跟床之间一定有那么一点优劣的差别。但因为这点事,难道我们这辈子就吃了大亏了吗?

  这些年,大学里面的暴力事件不断曝光,同学之间下个药,互相残杀,这还少吗?现在来说,北师大校园里,还没有出现过太多太大的事,我也希望大家一齐努力,将一种风清气正的东西建立起来。开学这几天,为什么会有那么多女大学生在报道的途中上黑车,走失、遇害?一方面,我们呼吁社会的保护。但另一方面,我们的女大学生,自我保护的意识是不是不够强?中国有个观念叫“天人合一”。“人”字一撇一捺,从一个小孩开始,有正负,有黑白,有阴阳相生。一年一年长大,天人合一的“一”是世界的一个标准,是太阳跳出地平线的底下的一横,它也是方正的“正”后面,一只脚踩在地平线的那个标准。

  所以中国人说:天得一以清地得一以宁。当“人”遇见“一”的时候,那就是你长大了,一个人可以伸出手臂,筋骨强壮,立于大地,这叫长“大”了。当“大”再遇到“一”,你再提升心里的标准,就是这个“天”字。“天”就是人头,中国人信得天理,讲得天良。就是要知道,人世间有比我们的社会更恒久的法则,那就是苍天跟人心的价值默契,守住这个大是大非,人才不会因为贪小便宜,犯小糊涂而出了弥天的大错。所以上大学,先看看,我大没大到天人合一,懂了亘古不变的那点道理。只有懂了大的事情,人才不至于拘泥于小事。这就是,从大事着眼,从小事着手。人的眼界要大,动手能干的细节要小。

  一个小和尚捧着一个很大很大的碗来问师傅:这么大一个碗能装多少东西啊?师傅说:那边有核桃,你试试。小和尚就捧着核桃往里放,放了十几个核桃,都冒尖了,说:师傅,就能放十二个核桃。师傅说:好,那边还有小米,你再试试。小和尚就捧一捧小米,“唰”,还能放。放着放着,小米也冒出来了。师傅说:你看看水缸,里面还有水呢,再试试。小和尚又往里洒水,惊讶地发现,原来还渗得进去水。所以,一个碗放了多少东西,才算真正放下了呢?大学的四年时光也是这样的。你先看看能做的大事是多少,大事是格局。人不能忽略了格局。你要是先放满一碗水,别说放十几个核桃,你往里扔一个核桃,撒一把米试试,水就全冒了,格局全乱了。所以,从大事抓起,小事都能挤缝、溜缝再进去。所以你要学好什么样的专业,今后是要去考研,还是要出国进修,直接去工作。你想要解决什么样的问题,确定什么样的方向,这都叫大事的格局。我希望这件事情,老师和家长,可以给你们建议,但不要决定权再交给别人了。学着为自己做主,真把这些事都想清了,你就明白一个词——局限。“局限”就是一个人先天格局太小,所以为其所限。

  上大学是建大格局,养大气象的地方,这是让自己先大气,然后还要有种能耐,核桃装满以后,装小米,小米装满以后往里面灌水,看看能不能让自己的生命充实饱满到每一个小细节上,然后,你会得到一碗的生活。

  再说一个碗里的故事。还有一个小和尚,捧了一碗糯米去问他师傅,师傅你说,这是多大价值?师傅说,这因人而异。这碗米,你要是交给家庭主妇,上锅蒸10分钟,给孩子吃了,一碗糯米饭价值一块钱。如果你给一个有脑子的小商小贩,他分四五个粽子叶把它包一包,那卖四五个粽子,值四五块钱。再给一个更有头脑的商人,在米里面放水,加酒曲,加热,酿造出来一小瓶酒,那就有可能值一二十块钱的价值。今天,我迎来的同学们也罢,小学弟小学妹也罢,你们人人手里都捧着一只空碗,往碗里装什么,这是大学四年里的事情,而这碗里的东西最后变成什么,是你走出校门,四年以后社会给你的考核。

  “明德”就在于,不要因为眼前的小便宜,让人生吃了大亏。如何看待如意与不如意?应该说世界上不给你什么都是本分,给你什么都是情分。不给你,没什么可抱怨的,而一旦给了,你就要知道去感恩。我们都见过那种成天在抱怨的人。其实,抱怨甚至不需要理由,会变为一种习惯,这才是一种悲哀。比如说昨天大家都觉得,看到了最美的月亮。可是今天,又会觉得比昨天还圆。这一切里面,不都包含着遗憾的逻辑吗?所以,人要有美好的珍惜。如同苏东坡说,此生此夜不长好,明年明月何处好?你怎么知道,明年还有没有这样的明月呢?佛家说,人生最好的境界是花未全开,月未圆。因为一时圆满之后,马上就凋零残损了。没有达到,人心就存有期待,抱着这么一点憧憬和感激。大家去审视一下自己的日子,当一个人不那么狂妄的时候,感恩的理由就变得多起来了。当一个人越明辨是非的时候,有所不为,同时有所作为的能力会更强一些。一个人不再追求规模,而能够守住规则的时候,它的发展也更有序一点。孟夫子曾经说过,是非之心,智之端也,中国人最大的智慧是知道好歹,明辨是非。这就是我跟大家想说的第一个建议。

  第二点,我想跟大家说的,学习为自己买单,做一个能承诺责任的人。这也是大学里的一项功课。很多人的不满,其实是对自己不满,因为没有能力为自己买单。很多人怨天尤人,不是外在世界对他不好,就是自己周围的人不好。其实我们想想,从小的这个生长环境,独生子女长起来也不容易,你们是不是见过,周围的小不点,开始学走路,不小心绊了跟头,奶奶姥姥冲上去就抱起来,不是跺地板,就是踢椅子腿,老在说,哎呀这个破椅子,这个坏地板,摔死我宝宝了,咱们打它。甚至你们小时候也被奶奶姥姥这么抱在怀里踢过椅子腿,其实这让一个小小孩在潜意识中就觉得,我如果受了苦,这个世界上一定要有什么东西再替我受过。也就是说我不是白摔的,这不是我不小心,而是椅子坏,地板坏。这种意识太久了以后,上小学数学考不好,回家一摔卷子,老妈你怎么给我检查的?上中学作文写不好,回家一摔本子,老爸为什么我就写不好,你怎么就没辅导好我?再往后,谈恋爱,我经常看见我学生们,好的时候,如胶似漆,不好的时候就眼泪汪汪地说,你怎么这样?我爸从来不这么对我。

  要知道,这个世界上不是所有人都是你爸爸。人要学习为自己买单。这是大学里必须要做的功课。甚至我可以说,到大学说这句话已经晚了。如果大学里再不改掉这个毛病,以后求职就业了,完成不好工作。你会去跟老板说,老板您看布置这任务的时候就不太清楚,再说我们这团队配合的都是什么人,这怎么可能完成呢?

  人,都希望有自由,但谁都知道,世上没有绝对的自由。一个能够自律的人,是他有自尊的前提。一个有自尊的人,是他能自由的前提。一个行为无度的人是没有尊严的,他越是无度,越觉得他的自由受阻,因为这个世界上就像是一条十字马路,有一边绿灯畅通无阻的时候,那么另外的那条路必须是红灯的等待。正因为你为别人等待了,所以等到你这条路绿灯放行的时候,别人也愿意为你等待。这是规则。

  现在咱们的共识是什么?黄灯提醒你快跑两步,因为红灯还没亮。所以这一让一抢,素质就出来了。就跟足球赛场是一样,你都已经吃了黄牌了,你还敢再去积累黄牌吗?如果是红牌就罚下了。所以先别想,我怎么向世界要绝对自由,那你就离红牌越来越近了。先想我怎么能自律,远离黄牌,那你今天的自由就越来越多了。在这个中间,一个起关键作用的密码,就是你是一个有尊严的人了。从小,别人都在为你负责,一个人得到了很多爱而欢喜,这是成长。但一个人因为能够给予别人爱,而感到欢心和尊严,这是成熟。今天上午,说:爱是教育永恒的主题,爱唤醒人的责任。责任有多大,人的世界才有多大。责任不是外人压在你肩上的沉甸甸的份量,是一种心里唤醒的自豪。有一个农村的小姑娘,十来岁,弟弟6、7岁,长得胖胖大大的,但是走不了路。小姑娘心想:父母都打工去了,自己要上学,把弟弟关在家里,行动不便,摔了怎么办?于是,她打水的时候,喂猪的时候,上学的时候,干什么都背着她弟弟。又瘦又小一个小姐姐,不离身地背着一个胖弟弟,别人就老问她:你背着这么重的一个负担,不觉得累吗?小姐姐只有一句回答:那是我弟弟。大家可以想一想,身上背一袋60斤的粮食或者一块60斤的石头,跟背着弟弟的感觉一样吗?背一块石头那是负担,背自己的弟弟,那是亲情。背一个负担,给你的是劳累和压迫;但背着弟弟,那是亲情是爱,让你获得一种尊严。你给得起,所以力量就大一点。在这个校园里,我不想跟大家说,你们就都过着无比轻松的四年校园生活吧。我想说,让这四年的生活,稍微有点重量吧。中学以前,大家没有多少机会去担当重量,如果大学再继续延续着这种生命不能承受之轻,那你还上不上社会?我经常会有学生,本科毕业说:“老师我要考研。”研究生毕业:“老师,我要考博。”博士毕业问我:“老师我能不能跟你念博士后?”有时候我说:“我还真不觉得你是个做学问的材料,你要出去工作,能挺好。”“不,我觉得外头太险恶,我就是不想上社会,老想留在学校。”所以,我想跟我们14级的学生说,大学不是避风港。选择深造、学问,那条路照样很苦,但是走出去,也是天高地阔。我们得先在这四年本科生活中让自己做一个身心健康的人,担得起责任的人,能建立尊严和行动力的人,其实这才是一个保底的标准,为自己买单。

  第三个命题,我想说,在一所综合大学里,我们把爱的学习作为一门功课,做一个生命丰富,活色生香的人。我们这样一所百年老校,有这么多学科,同学们之间互相交流一下,就会发现各种学科思维方式的奇妙。无论我们这座邱季端体育馆,还是我们不远的敬文讲堂,或者是我们的京师大学堂,我们还有教九楼教室,包括我们艺术楼的北国剧场,咱们学校里这种大讲堂,大剧场太多了。现在大家去我们那个北国剧场就可以看到,我们院里的音乐会、话剧包括北师大的大学生电影节每年要连续展映一个多月,还有我们的各种专场,那里是总在演出,包括敬文讲堂的各种大师的讲座……有很多人问过我,大学里学到的知识有用无用。我想跟大家说,人的学习分为“有用”和“无用”这两种,“有用”的学习是论文凭,“无用”的学习其实恰恰会成全了人的成长。

  我希望所有的同学,要像对待信仰一样,有两种爱好,一是信任科学,二是爱好艺术。信任科学是为了让我们避免愚昧和无知,因为它们会带给我们惶恐。热爱艺术则是为了我们活得有趣,因为人不知道什么时候,就被扔在了生命的低谷,而真正拯救你的,还是你自己。我这里说的科学跟艺术都不是指大家的专业,而是一个有素养的公民,应该具备的基础素质。为什么我们需要科学,在今天,食品不安全引起很多恐慌,做一个负责任的家庭主妇,首先应该是在超市看得懂说明书的人。有多少家庭主妇不会看说明书,又有多少人裹胁在这个庞大的信息阵里人云亦云呢?今天,喝绿豆汤,明天吃生茄子,大后天吃葱花蛋,再大后天流行甩水疗法。如果我们总是在跟着流行走,就把自己的密码给搞乱了,所以科学的态度是什么?是信任真理。

  陶行知先生说过:教师是千教万教,教人求真。学生是千学万学,学做真人。今天我们有很多夸人的词,说这个人多睿智,多成功,多美丽啊。我认为这一切都不如一个词好,就是“真实”。真实是一种坦荡的勇敢。没有资本的人是没法真实的,很多人也善良,但善良足以支撑你的真实吗?如果善良的人没有那么大的底气,有时候他会被一些残酷的规则妥协成虚伪的人。所以做一个强大的人才能相信真理。科学是使人信任真理的一种动力。

  另一方面,我还想说,信任一点艺术,艺术让人能够活得更有意思。孔夫子要去南方之九夷,他的学生拦住他说:陋庐之何?那么简陋的地方,老师你干吗去啊?于是,孔夫子说了这么骄傲的一句话:君子居之,何陋之有?真君子去的地方,有简陋一说吗?各种信念和学问在真君子的生命里,他每到一处都活色生香,怎么可能简陋?我曾经追随王守仁先生的足迹,去过贵州省修文县龙场驿。当年他被刘瑾陷害,削去京官的官职,三十五岁发配,三十七岁才走到那里。他称自己一生百死千难。他走了两年,中间要是被锦衣卫给追着,还不是投江就是失踪?身上别说书了,可能任何钱财、衣物都没有了。他管的人只有10个役卒,23匹马,而那个地方遍地毒蛇瘴气,语言不通。这样的一个胸怀大志的书生在那可怎么过呢?等我看到的是,他住的那个破破的山洞,什么都没有,却镌刻着一块匾额“扬名小洞天”,也就是说,他要在此处活得别有洞天。读书的地方当然没书了,只有在自己推演易传、易卦,所以那个小窝叫“玩易窝”。更难得的是,在高高的山冈之上,他寻到一个大洞,上面写着“龙岗书院”。他在这个地方,给他那些喂马的役卒讲学,讲什么呢?格物致知。致的乃是良知,人要修天地方无一匹之人,把修好的良心良知用来救这个世界,这才是知行。今天,我要告诉大家,做一个有爱的能力,学养丰厚的人,不是为了锦上添花,拿出来炫耀,更多的恰恰是为了雪中送炭。做老师,做家长的人,都祝福孩子们,一生顺利。但是谁都知道,每个孩子只要长大,必定有倒霉的时候。但是,人总要有一些别人拿不走的东西,官职别人拿得走,钱财别人拿得走……什么才是人这辈子拿不走的呢?有两种东西,第一是信念。第二是学问。

  所以,我真心地希望,在北师大的这几年,不管是四年,七年,甚至是更久,大家能修炼出来一些别人拿不走的东西。那就是人对于善,对于正义的一种信念。;关于科学,关于艺术的常识学问和修养。人们都说相由心生。今天,从我这里一眼看下去,你们都非常漂亮。因为年轻,青春蓬勃,就没有丑的。但是,我也要告诉你们, 20岁以前的漂亮是自己带来的,爹妈给你的。20岁以后的美丽是一场浩大的修行。美丽是一种气场。腹有诗书气自华。一个人的心不笃定,没有强大的信与爱,他的脸上怎么可能有柔和的光彩?所以,艺术的陶冶与涵养,对一个人来讲,是必要的。

  我希望大家,关注一下北师大的网站,看一看北师大有多少你们不知道的讲座,多少你们不了解的交流。我刚才说的大学生电影节,这在我们艺术传媒学院,每年的春天大家都可以去那儿,你想想,那是连续看电影,而且有不同的剧组来跟你们沟通,是不是很有意思?我们还有一些培养方式你们可能也不知道,比如说艺术传媒学院有一个叫三校动漫班,教育部批下来的,北京师范大学、北京电影学院和中国传媒大学,三校联合培养高端动漫人才,前三年一个学校待一年。比如说,在师大就是上所有人文素养的基础课;比如说在北电,上所有尖端的电影理论;比如说上传媒大学,基本都是上机的操作。第四年,大家做毕业作品。我觉得,这些才是一所综合大学应该有的气象。苏东坡,在黄州快哉亭给他的好朋友张偓佺写过一首词,他的下编说“一千顷,都镜净,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。一点浩然气,千里快哉风。”我以为,苏东坡这十个字写出了中国人应该有的涵养,人生无非就是动静之间,如果静含“一点浩然气”,动如“千里快哉风”,这是何等豪迈的人生!怕就怕静得嘀嘀咕咕,动得犹犹豫豫。

  我特别想跟大家说,做一个行动的知识分子,不要仅仅在象牙塔里坐而论道。中国需要行动去改变。左思说:“振衣千仞岗,濯足万里流。”整个衣襟都站在千仞高岗上,迎着浩荡长风,洗个脚都要去活水长流,不能在死泥沟。这就是气象。一个人年轻时把气象养大一点,比学问更重要。这才是你们对抗一个世界规则,能够让自己安身立命的最大资本。一个气量很小的书呆子,很快就会被规则绑架。很多同学说,哎呀,我还是做现实主义者吧,做理想主义者会遍体鳞伤。我说:人早晚都会现实的。但是你知道吗?生来就抱定现实的这么一个人,他可能一走到社会上就认同了,完全地不要自己了。而一个理想主义者,在被现实修理得遍体鳞伤之后,他仍然有足够的理想和气象去改写现实的规则。

  人跟现实是什么关系?我送走一拨一拨的毕业生,他们总说,社会很残酷,理想很丰满,现实很骨感。我说:这个社会姑且看作是一泊混水吧,你不能选择它的温度,它不会因为青睐你而变成温情脉脉的温泉,但是你可以选择自己的质地。假如你的眼前有三泊水,你准备三种不同的东西,一个生鸡蛋,一根生胡萝卜,和一把干茶叶,扔进三口滚开的锅里,盖上盖子半小时。打开以后,你会看到三种不同的结果,生鸡蛋本来是柔软鲜亮,但是煮半小时,那就硬梆梆,里外都像石头一样,我们确实有一些人,被社会煎熬成了铁石心肠。别人撞倒了,首先想的:他讹我怎么办,这不能管了。别人来借钱:他要不还怎么,我不能理他。有多少人是因为胆怯而变得冷漠,过度地自我保护,而失去了同情的能力?第二口锅,胡萝卜原来还有型有款,但到最后,烂塌塌的成为了没形没状的胡萝卜泥,这就是被生活煮软和的。你们的父母当中都会有这种善良的老好人,什么事都哎呀,一切为孩子,我们这岁数还有自己什么梦想呢?在单位随大流,领导说怎么着就怎么着。完全失去自我了。那么,人在社会的煎熬里,能够有第三种姿态吗?你看看第三口,那把干茶叶,既没有鸡蛋胡萝卜那么重,也没有那么漂亮,但是在锅里煎熬之后,它的叶片反而会变得滋润了,舒展了,把无色无味的水改变成一锅浓浓的香茶,这才是我们跟世界相遇的最好方式。

  罗曼罗兰说过:这个世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在看清生活的真相之后,仍然热爱它。可以说,中学以前甚至更小的时候,我们爱生活,信童话,是因为还没看见世界的残酷。现在,你们要看见世界的残酷了。上了大学,有了社交的圈子,包括今天各式各样的新闻,你都会觉得,现实那么不令人满意,你有理由指责它,有理由失望,有理由去骂,去哭,但是你还有新的阶段吗?如果看清了生活有多么残酷,你还能说因为有我在,别人对人性就会多点信任。因为有我在,我能让今天不好的社会哪怕好一点点。这才是不折不扣的英雄。所以一所大学,我们今天的相遇只是一个起点,大家捧着这个空碗进来,四年以后,我们让自己的生命变成什么样的质地。需要我们去体会,去充盈。在这四年里,大家可能会有难处,会有伤痛,可以在这里流眼泪,在校园网上发发牢骚,骂骂人,这些都叫“青春”。在老师,在比你们大的人的眼里,这是可以包容的荒.唐、鲁莽、青涩和不成熟。我只是不愿意看见,和这个年龄不相称的冷漠。对人的漠不关心,对自我生命的放弃,对于世道的讪笑谩骂。这些让你过早苍老的冷漠,辜负了本可以活跃鲜亮的年华。

  同学们,大学是你们还可以凭自己的心,任性澎湃的地方,但是大学也是你带走更多的资源,走向社会的那个街口。今天空着的这个碗,就意味着你,一切皆有可能。而四年以后,你会真正知道,这所百年名校以它什么样的资源成全了你们的一生。其实,母校真正能够给大家的,只是唤醒我们血液中的一些基因,而基因会让一生走得更远,走到这个社会上去做一个真正的英雄,而那个梦想是从今天开始奠定的。希望我今天看见的所有学弟学妹,当你们走出这所学校,走向这个世界的时候,在未来,都能做一个顶天立地的大英雄。

  祝福大家,谢谢大家!

  北京师范大学教授开学典礼演讲稿 篇【1】

  尊敬的各位老师、各位家长朋友们:

  大家上午好!今天,我们在这里隆重举行20xx级新生开学典礼,共同迎接2590名本科生、4941名研究生加入北京师范大学这个大家庭。首先,我代表全校师生员工,向各位新同学的到来表示热烈的欢迎!

  同学们,刚刚过去的这个夏天,对中国人、对北师大人是个热情似火、激情澎湃的夏天。中国健儿在里约奥运会上顽强拼搏,屡创佳绩,为国争光。特别是北师大杰出校友郎平主教练率领的中国女排,一路奋勇拼杀,终于再次登上奥运冠军的领奖台,创造了中国女排新的时代辉煌!让我们为中国奥运健儿欢呼,为中国女排顽强拼搏、永不言弃、敢打敢拼、为国争光的崇高精神欢呼!在这里,我先告诉大家一个好消息,应学校党委川生书记的邀请,9月10日下午,郎平主教练将回母校,为同学们做精彩的专题讲座,与大家分享女排的奋斗历程与奋斗精神,届时我们将近距离领略世界金牌教练的风采!

  同学们,北师大是一所有着深厚底蕴的百年学府。她的前身是1902年创立的京师大学堂师范馆。114年来,学校始终坚持“爱国进步、求真创新”的光荣传统,传承“学为人师、行为世范”的校训精神,培养了30多万名毕业生,造就了众多杰出的革命家、教育家、哲学家、文史学家、科学家和社会活动家,为中华民族的进步事业,为国家的经济社会发展和教育改革创新,做出了卓越贡献。2014年教师节前夕,来我校考察,高度肯定了我校的办学思路和重要贡献,并对学校的发展寄予厚望。习深切勉励广大师生做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的“四有”好老师,这不仅是对老师的要求,也是对同学们的希望。

  同学们,从今天起,在未来三年、四年甚至更长的一段时间里,大家将在北师大刻苦攻读、勤奋钻研、谋划未来。从今天起,你们将踏上一条全新的道路,这将是一条拼搏之路、奋进之路,是一条成长之路、幸福之路。在这里,我送大家四句话,与大家共勉。

  “第一句话是:做事一定要坚定初心。”

  初心是什么?就是我们最热切的期盼,最渴望的理想,最高远的追求。在庆祝中国共产党成立95周年大会上,用“不忘初心”的八个方面强调,要与历史同步伐、与时代共命运,为国家、为民族、为人民赢得光明的未来。同学们肩负着祖国的未来和希望,应当坚定“治学修身、兼济天下”的理想信念,像北宋大哲学家张载说的那样,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,树立远大志向,勇担时代使命。

  前不久,《人民日报》专题报道了一个微信公众号——“章黄国学”。这是由我校资深教授、著名语言文字学家王宁先生带领学术团队创立的。他们通过幽默故事和趣味漫画、动画,将艰深的古代文字变成鲜活的现代体验,将扎实的史料和严谨的知识转化为“有深度的大众国学、有趣味的青春国学、有担当的时代国学”。这正是以王宁先生为代表的优秀学者推动中国文化走向创新的使命担当与学术初心。同学们,希望你们像王宁先生和她的团队那样,将个人的追求融入到祖国的需要中,将个人的奋斗融入到民族的发展中,为未来的人生发展培育崇高的理想情怀。

  北京师范大学教授开学典礼演讲稿 篇【2】

  亲爱的20xx级新生同学们尊敬的各位老师、各位家长朋友们:

  今天,我们在这里隆重举行20xx级新生开学典礼,见证2541名本科生、4029名研究生成为北京师范大学大家庭中新的一员。首先,我代表全校师生员工,向你们表示最热烈的欢迎!同时,我也要借此机会,向辛勤培育你们的父母和老师表示最衷心的感谢和最崇高的敬意!

  同学们,今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。4天前,天安门广场举行了盛大的阅兵式,世界目光聚焦中国,全国人民倍感振奋。这两天,一些新同学在朋友圈里也分享着对祖国富强、民族振兴的骄傲与自豪。“铭记历史”是为了更好地“开创未来”,在你们进入北京师范大学开启新的人生旅程之际,我希望你们把这份骄傲与自豪转化为实现青春梦、中国梦的强大动力,主动担当起北师大学子应当承担起的崇高使命。

  同学们,北师大是一所有着光荣传统的百年学府,她深厚的文化底蕴将为你们担当时代使命提供丰厚的滋养。北师大的前身是1902年创立的京师大学堂师范馆。113年来,学校始终以教育兴邦为使命,与中华民族争取独立、自由、民主、富强的进步事业同呼吸、共命运,在新文化运动、五四运动等文化启蒙和爱国热潮中发挥了重要的先锋队作用。

  113年来,学校始终秉承“治学修身、兼济天下”的育人理念,培养了30多万名毕业生,涌现出众多杰出的革命家、教育家、哲学家、文史学家、科学家和社会活动家,他们用自己的所学所长报效祖国、服务人民,为国家的经济社会发展和教育改革创新,做出了卓越贡献。我相信,一代又一代北师大人传承的“爱国进步、诚信质朴、求真创新、为人师表”的优良传统,一定会融入你们的文化血脉,成为你们成长道路上的精神坐标。

  同学们,北师大也是一所有着辉煌成就的百年学府,她雄厚的办学实力将为你们担当时代使命创造有利的条件。近年来,学校发展非常迅速,综合实力和国际影响力稳步提升。去年教师节前夕,到我校视察,高度肯定了我校的办学思路和重要贡献,也对师生们提出了殷切的希望。他勉励广大师生做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的“四有”好老师。这个“四有”标准,不仅是对老师的要求,也是对所有同学们的要求。大家只有始终坚定爱国进步的理想信念,怀抱诚信质朴的道德情操,坚持求真创新的治学风范,坚守兼济天下的仁者情怀,才能真正成长为国家的栋梁之才,担当起实现中国梦的历史重任。

  在这里,我就“勇于担当,无负使命”给同学们提四点希望。

  一是要担当起作为大学生、研究生的责任和使命。学习是学生的天职。同学们经过多年的寒窗苦读进入北师大后,还应继续担负起学生的使命,勤奋学习,刻苦钻研,立志成才。我校今年的优秀毕业生古丽加汗?艾买提,入校伊始就立志做一名中学历史教师。为了克服作为少数民族学生的语言困难,她每天坚持读古文、练习普通话,对着镜子模拟讲课。为了学习更多的知识,得到更多的锻炼,她自学了手语和盲文课程,课余时间泡在图书馆读书,寒假也留在学校学习和参加课外实践。就是凭着这样不懈的努力,她不仅圆了自己的教师梦,还被评为“第十届中国大学生年度人物”,登上《大学生》杂志的封面,成为当代大学生的青春榜样。习来校与师生代表座谈时,古丽加汗作为唯一的学生代表向汇报了自己的学习情况,夸赞她汉语讲得好,并鼓励她“一定要好好努力,实现自己的梦想”。希望同学们都能像古丽加汗那样,继承北师大脚踏实地、追求卓越的优良学风,通过主动学习、科学探究和社会实践,培养独立的科学思维和批判精神,开阔国际视野,增长社会阅历,努力成长为学识渊博、素质全面的栋梁之材。

  二是要担当起作为北师大人的责任和使命。北师大的校训“学为人师、行为世范”,蕴含着学与行的统一、个人与社会的统一,彰显了学识与品德并重,理想与实践并重的精神。校训的题写者是我校已故的著名教育家、国学大师启功先生。昨天,我和刘书记刚刚参加了由我校参与拍摄的电影《启功》的首映礼,启功先生之所以为世人所敬仰,正是因为他所言所行集中体现了北师大人“盛德励耘,上善乐育”的独特气质。他在北师大从教60余年,为研究和传承中国传统文化做出了卓越的贡献;他通过潜心研究,创新书法字体结构方式,创造出独特的“启体”。他还积极支持北师大的青年教师和莘莘学子潜心向学,利用暑假时间创作了大量书画作品进行义卖,将筹集到的巨额资金,全部捐给学校设立奖助学基金,并用恩师陈垣先生“励耘书屋”的“励耘”二字为这个奖项命名,激励全校师生励精图治、勤奋耕耘。24年来,“励耘奖”已经成为北师大特有的文化符号。明天晚上,我们将召开“启功教师奖”颁奖大会,面向全国重奖在县及县级以下地区基础教育一线、从教满30年的优秀教师,相信它也一定会成为中国特有的文化符号。希望同学们都能传承启功精神,修身立德,砥砺耕耘,心系学校,感念师恩,帮助同学,努力成长为德才兼备、知行合一的栋梁之材。

  三是要担当起作为新时代青年的使命与责任。在新一轮科技革命大潮中,创新能力就是核心竞争力,创新驱动发展在国家发展战略全局中占据着核心位置。同学们要承担时代的使命,就应该在未来几年中特别注重自身创新意识和创新能力的培养。北师大有着很好的创新基础和创新氛围。去年,我校全球变化与地球系统科学研究院2012级博士生赵天成同学,在导师的指导下,运用先进的极地地区卫星遥感技术,及时制作30余份卫星海冰云图,为“雪龙”号脱困提供了关键数据支持。此外,他还参加了北极黄河站的科学考察活动,携带我国最新研制的无人机航测设备,完成了对北极新奥尔松地区的首次无人机考察,成为极地科学强国道路上的先锋。据他的同学说,赵天成同学在学习中有一股钻劲儿,总是不断寻找更新更好的研究方法,这使他具备了承担更重要使命的能力。希望同学们都能像赵天成同学那样,秉持创新的理念,探寻创新的方法,投身创新的实践,努力成长为勇于创新、善于创新的栋梁之材。

  四是要担当起作为中华儿女的使命与责任。在我校学生宿舍区有一座“三一八殉难烈士纪念碑”,纪念的是刘和珍等三位北师大烈士,她们在1926年的爱国请愿运动中面对枪口,挺身而出,壮烈牺牲。鲁迅先生在著名的《纪念刘和珍君》一文中写道:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?”的确,刘和珍等北师大学子,在民族危亡之际,无所畏惧、奋起抗争,发时代先声、为生民立命,展现出中华民族优秀儿女的家国情怀。这种精神也一直在北师大传承至今。每年,我校都有成千上万的学生到基层、到农村、到企业去感受社情、体验民情,也在志愿服务中砥砺品格、增长才干。我校师生公益组织“四环游戏小组”,多年如一日为农民工子女提供学前教育志愿服务,该项目被联合国教科文组织纳入“社区支持流动儿童教育项目试点”。希望同学们都能积极参与社会实践,将个人志趣融入国家、社会的理想中,将所学所长转化成为国家、为社会、为民众服务的行动,努力成长为无私无畏、甘于奉献的栋梁之材。

  同学们,从中华民族的发展历史来看,我们的国家、民族在经历鸦片战争以来一个多世纪的积贫积弱、任人欺凌、任人宰割之后,重新拨正了航向、蓄足了能量、找回了自信,正在复兴之路上加速挺进。作为百年知名学府的北师大学子,在中华民族复兴的伟大征程中,你们每人应当肩负怎样的使命?这是大家都需要认真思考的问题。1925年,时任北师大校董会董事长的梁启超先生为毕业生题词“无负今日”,勉励大家珍惜时间,勇于承担历史使命。希望同学们珍惜这人生中最美好的年华,敏于修身、勤于钻研、勇于创新、善于实践,无负时代对你们的重托,为实现同学们的成才梦、为实现建设中国特色、京师风范、世界一流大学的师大梦、为实现中华民族伟大复兴的中国梦而共同努力奋斗!

  最后,衷心祝愿大家在未来几年学习期间,身体健康、学习科研工作顺利、生活快乐幸福!


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