党员坚守信仰信念增强规矩意识心得演讲稿(2)
三，讲规矩，提素质，需要掌握一些社会常识
规矩，不仅包括纪律，还有一些优秀的传统习惯，也包括一些社会生活的基本常识。有人说：“对于一个人而言，社会常识比知识往往更重要。”确实很多时候，社会常识就是决定成败的关键因素。在我们一生中，常常会因为不懂一些规矩，不懂某些社会常识而因小失大。这里，我们医务工作者需要重视两个方面：
一是医患沟通常识。大部分的医患纠纷都与沟通不畅有关。这样的例子太多，而且在我们一线医务人员身上发生的也很多，大家可以总结一下：凡是沟通能力好的医生，都深受病人欢迎，都很少发生医疗纠纷。所以，要提高沟通能力与技巧，做一名会说话的医生。
二是心理学常识，我们学过医学心理学、护理心理学，社交心理学呢?医生交往的对象不仅包括患者，还有很多正常人，同事、朋友、亲人、领导等，这就需要我们在工作时候，快速转化角色，用不同的心理学技巧面对不同的人群。
各位同事，守纪律，讲规矩，不仅是党风政风建设的需要，也是我们医疗单位行风建设的需要，要做到守纪律、讲规矩，我们就需要强化信仰意识，需要提高综合素质。只有这样，我们才能成为信仰坚定、契合时代特色，敢于担当、有所作为的优秀医务工作者。
党员坚守信仰信念增强规矩意识心得演讲稿篇3
高尚的信仰，是净化灵魂的甘露，是催人奋进的战鼓，是战无不胜的力量。领导干部有了高尚信仰，就会胸怀远大理想和公仆情愫，为党和人民的事业奋斗一生。当前，我国正处在推进“四个全面”战略布局的关键时期，面对新的形势、新的任务和新的考验，领导干部要践行好“三严三实”要求，做政治上的明白人、发展上的开路人、群众的贴心人、班子的带头人，努力成为党和人民信赖的好干部，就必须把政治信仰、法治信仰、道德信仰和事业信仰当作永恒课题，终生研修，始终坚守。
坚守政治信仰，牢固树立理想信念。理想信念是人安身立命之本，理想是远大目标，指引着前进方向;信念是精神支柱，提供着精神动力。理想信念也是一个政党治国理政的旗帜，是领导干部党性修养的核心，理想崇高才能思想纯正，信念坚定才能作风过硬。习把理想信念比作共产党人精神之“钙”，缺“钙”就会得 “软骨病”，充分说明理想之贵、信念之重。
坚守政治信仰，是对领导干部最根本的政治要求。新形势下多元思想相互激荡、各种诱惑席卷而来，使领导干部理想信念面临前所未有的考验。现在，有的领导干部对理论学习重视不够，往往当成“一般缺点”，对政治信仰弱一些、理想信念差一些，往往感觉“没啥大问题”;有的不信马列信鬼神，乐于算命看相，遇事烧香拜佛;有的什么话都敢讲，什么事都敢干，钻政策的空子，踩规矩的红线;有的妄议中央、戏说英雄，偏听偏信各种“段子”;有的当面一套、背后一套，台上一套、台下一套，讲的一套、做的一套，演“双簧戏”，当“两面人”;还有的在认识上盲从西方的“普世价值”、“宪政民主”等等。这些政治上的“亚健康”状态，发展下去是非常危险的。
理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。“总开关”出了问题，就没有了根、没有了魂，迟早会栽大跟头。延安时期因杀害女大学生被枪毙的黄克功，解放初期因贪污国家资财被处决的刘青山、张子善，改革开放初期因贪腐堕落被处以极刑的胡长青、王怀忠，党的以来被查处的周永康、令计划、郭伯雄、徐才厚、谷俊山等高官，剖析他们严重违法违纪的原因，都是理想信念出了问题，权力观地位观产生变异，道德品质堕落变质。相反，面对敌人绞刑视死如归的李大钊，“砍头不要紧、只要主义真”的夏明翰，“一腔热血洒高原”的孔繁森，一生廉洁自律、一身浩然正气的杨业功，真情为民、热情干事的谷文昌，之所以被人民群众歌功颂德、刻骨铭记，正是因为他们胸怀“革命理想高于天”的崇高政治信仰。
“志之所向，无坚不入;锐兵精甲，不能御也。”历史经验证明，信念就是托起人生大厦的坚强支柱，是抵御精神污垢的铜墙铁壁，如果这根支柱崩塌了，领导干部就会在政治上出问题，对党的危害比腐败更严重。因此，党员领导干部要时刻绷紧理想信念这根弦，任何情况下都要把纪律和规矩挺在前面，不断提高自身政治素养，不断锻炼对党忠诚的政治品质，以坚强的党性意识、过硬的政治觉悟和严格的组织观念要求自己，切实做到一致而不另搞一套，维护团结而不拉帮结派，令行禁止而不我行我素，服从组织而不讨价还价，确保在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前勇于担当，在利益诱惑面前保持清醒。
坚守法治信仰，身正为范崇法守法。“法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰。人民权益要靠法律保障，法律权威要靠人民维护。”法律的生命和权威在于实施，实施的根本在信仰。因此，法律必须被信仰，否则它将形同虚设。党员领导干部，既是人民公仆，又是人民权力的受托者，身居要职，手握重器，只有在内心坚守法治信仰，才能真正敬畏法律、尊崇法律、恪守法律，才能真正在行动上身正为范、作出表率。可以说，领导干部法治信仰好差，不仅关系到自身的执政能力和自律意识，更关系到全面深化改革能否取得成功、全面推进依法治国能否顺利进行。强调指出：“领导干部要把对法治的尊崇、对法治的敬畏，转化成思维方式和行为方式，做到在法治之下，而不是法治之外，更不是法治之上想问题、作决策、办事情。”这是对领导干部坚守法治信仰提出的严肃政治要求，更是对领导干部政治上的关心爱护。
“权力非药，却能迷醉心魂;利欲无牙，却能吞噬理想;金钱无手，却能推人堕落。”现在，少数领导干部依法办事观念不强，以言代法、以权压法、知法犯法、徇私枉法，违背了社会主义法治原则，损害了人民群众利益，妨碍了党和国家事业发展。出现这些问题，从根本上讲就是缺少法治信仰。许多血的教训警示我们：各级领导干部必须认认真真尊法学法，规规矩矩守法用法，坚决杜绝把权力当“私器”、把职务当“特权”、把法律当“草人”。
“自我心存道，外物少能逼。”领导干部一旦掌握权力，各种诱惑、算计就会冲着你来，各种讨好、捧杀就会对着你去，稍微放松就可能触及底线、逾越红线。抵挡各种诱惑、办事于法有据，关键是净化心境、控制欲望。一个人倘若掉进“欲望的窟窿”，私欲缠身，利令智昏，必然进退失据、行为失范。习曾为干部算过经济账、法纪账、良心账，这“三本账”算清楚了，政治上才能清醒，用权上才能清廉，坚守法治信仰才能有坚实基础。建国初期，毛泽东同志有个“未便再荐”的故事。烈士遗孀李淑一，是杨开慧的亲密战友，能诗善文，有人请求毛泽东推荐她到中央文史馆工作，毛泽东为此写信给秘书田家英：“有人求我将李淑一荐到文史馆为馆员，文史馆资格颇严，我荐了几人没有录取，未便再荐。”毛泽东权力不能说不大，但在一个馆员的选用上却坦言拒荐，体现了老一辈革命家以公为念、以严用权的高尚品德。邓小平同志曾告诫全党：“我们拿到这个权以后，就要谦虚，不要以为有了权就好办事，有了权就可以为所欲为，那样就非弄坏事情不可。”同志也强调：“党员干部务必珍惜权力、管好权力、慎用权力。”现在，老百姓对官场腐败问题深恶痛绝，实际上腐败行为是一种权力异化现象，领导干部出卖权力的过程，就是腐败的过程，就是出卖人格、出卖原则、出卖法纪的过程。因此，领导干部要树立正确的权力观，严格约束自己，严守用权边界，不以“别人不知” 而放纵自己，不以“小节无碍”而原谅自己，不以“下不为例”而开脱自己，自觉把住“欲望关”，净化“朋友圈”，做到办事有原则、起止有分寸，切实为人民掌好权、用好权，让法治信仰蓄满自己的精神水池。
坚守道德信仰，砥砺高尚人格魅力。古人云：“德者才之王，才者德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。”司马迁在《资治通鉴》中，更是贴切地将居官者分为四种：德才兼备者是圣人，有德无才者是君子，有才无德者是小人，德才全无者是愚人。通俗地说，就是德才兼备是上品、有德不才是次品、无才无德是废品、有才无德是危险品。高尚的品德对一个人的一生非常重要，没有道德约束、失守道德高地，即使才高八斗也难以成就大业，轻则事业受挫，重则身败名裂。宋朝大臣秦桧很有才华，他创造了宋体字，对普及教育有大功，但以“莫须有”的罪名害死岳飞，因此遗臭万年。中央军委原副主席郭伯雄、徐才厚，凭借无德之才攀爬到军队统帅之位，又以败坏之德祸害军队多年。曾有一个时期军中吃喝奢靡、跑官要官之风盛行，一些缺少信仰、缺失品行、缺乏才干的人，因为巧于心计、善于钻营，一职接着一职向上提，一步接着一步往上爬，而不少品行端、讲原则、能干事的人，却不受重用、饱受冷落。郭、徐二人“多行不义”贻害了军队建设，也落了个“自毙”下场，被永远钉在了军史的耻辱柱上。
“栖守道德者，寂寞一时;依附权势者，凄凉万古。故达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”坚守道德信仰说起来容易、做起来难，需要沉得下心境、耐得住寂寞、经得起考验，如果心浮气躁、欲火中烧，就会道德失范、行为失控，甚至在腐朽思想侵蚀面前打败仗。现实中，才高而德逊者大有人在，他们大多属于“利己主义者”，一旦谋取了要职重权，往往会私欲膨胀，原本清醒的头脑变昏了，原本干净的双手变脏了，原本正常的交往变味了，原本纯洁的道德玷污了，以至成为祸害无辜的“黑手”、危害社会的“蛀虫”。党员领导干部是党的“化身”和人民“仆人”，做官是为群众干事，掌权是为群众谋利，理所当然应该宁受寂寞、守德持重，心无杂念、德无杂质。
立人先立德，树人先树品。关于“三严三实”的要求，以及“政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过”的好干部标准，为领导干部修德做人、从政成事指明了努力方向。作为领导干部，必须具有忠诚老实、坦荡踏实、厚道朴实、求真务实的思想境界，什么时候都要当老实人、说老实话、干老实事;必须带头学习和弘扬社会主义核心价值观，追求高尚道德情操;必须牢记党的宗旨和道德规范，越是位高权重、仕途通达，越要摆正位置、“臣心如水”，真正做到位高不自恃、权重德昭人。
坚守事业信仰，不断强化责任担当。坚守事业信仰，就是坚持为党尽忠、为国出力、为民造福的崇高事业观。“天地生人，有一人当有一人之业;人生在世，生一日当尽一日之责。”敬业是一种美德，乐业是一种境界。坚持勤勉敬业，是党员领导干部为党的事业奋斗的思想基础，也是必备的政治品格。它既体现了一种事业追求，更体现了一种责任担当;它源于对党的事业的忠诚不渝，也源于对履行使命的强烈责任。一个人的能力有大小，但只有满心窝装着事业和责任，就能把工作干好。如果思想懈怠、精力外移，即使能力再强、水平再高，也不可能把干好工作。
“为官避事平生耻。”早在70年前，毛泽东同志就曾尖锐地批评过那些缺少事业信仰的党员干部，“不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算……对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清、漠不关心、麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算是一个纯粹的共产党员。”当下，有的领导干部身居要位，但缺乏强烈的事业心，碌碌无为，不思尽责;有的遇到矛盾和问题，推诿扯皮，敷衍塞责，缺乏责任担当;有的只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力，只想舒服不想艰苦，“当一天和尚撞一天钟”;有的为官不为、为官少为、为官慢为、为官懒为，动不动就叫苦叫累，稍不随意就拿工作“撒气”，甚至在关键时刻、危急关头，做得还不如群众好，等等。这样的干部，抹黑了“好公仆”形象，打折了“好干部”标准，根本不佩当领导干部。
“衙斋卧闻萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县令，一枝一叶总关情。”一个职务就是一份责任，一个岗位就是一副重担。党组织把我们放在这个位置上，既是需要、信任，更是培养、考验。必须坚持求实为本、落实为责，真正集全部心思于工作，倾一切才智于事业;必须做到“党的要求就是我们的任务”、“人民所盼就是我们的责任”、“事业所需就是我们的追求”;必须克服一切作风上的低要求、一切工作上的低标准、一切精神上的不振奋、一切落实上的不到位，以对党的事业高度负责的态度，以抓不好工作食不甘味、寝不安席的劲头，殚精竭虑抓好工作落实，脚踏实地创造一流业绩。抗战时期，从全国各地奔赴延安的青年学生，曾经感慨：“延安是天底下最苦的地方，延安也是天底下最快乐的地方。”为什么这样说?因为有抗日救国强大动力作支撑，虽苦犹荣、再苦也乐。从心若炭火的张思德、一心为民的焦裕禄，到一身公仆正气的杨善洲，再到“公正为民的好法官，敢于担当的好干部”邹碧华等，标杆在前，重任在肩，坚持“严”字当头，咬住“实”字不松，拿出干事姿态，焕发创业激情，奋发有为地投身于“四个全面”火热实践，应该成为各级领导干部的最大追求!
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