纪念鲁迅诞辰135周年演讲稿

　　毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”9月25日，是中国一代文豪——鲁迅先生的诞辰135周年。学习啦小编为大家整理了纪念鲁迅诞辰135周年演讲稿，欢迎大家阅读。

纪念鲁迅诞辰135周年演讲稿篇1

　　同学们，我们从小就读鲁迅，可以这么说，我们是在读鲁迅中成长起来的。记得读小学、中学、大学时，每一册课文课本里都选有鲁迅的作品，光是在课堂读过的就有《少年闰土》，《致颜黎民君》《一件小事》《社戏》《祝福》《药》《孔乙已》《藤野先生》《从百划园到三味书屋》《论雷峰塔的倒掉》《友邦惊诧论》《痛打落水狗》《费厄泼拉必须缓行》等篇目，这些作品对我成为作家的成长十分重要。刚才有人谈了鲁迅的小说，我在这里就不再重复，而来谈谈他的几首诗歌。其实我对诗是门外汉，不过对鲁迅这几首诗则是情有独钟。如《无题》血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。借唐诗野火烧不尽，春风吹又生的意境，提示了革命人民必将取得最后胜利，反动势力必将彻底灭亡的历史规律。另一首《无题》万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。表达了鲁迅身处黑暗年代，坚信反动血腥屠杀必将激起人民更加激烈的反抗革命的风雷必将怒吼起来，彻底摧毁黑暗的旧世界。说是无题，却是有题，而且题旨十分明确、深刻。

　　在从多的诗作中，我还是最看重这首《自嘲》：

　　运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

　　破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

　　横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

　　这首七律写于1932年10月12日，正是国民党反动派白色恐怖之中，题为自嘲，实为对国民党反动派的嘲讽与抨击。面对着极其险恶的环境，抒发了自己爱憎分明的革命感情，体现了鲁迅的无产阶级世界观，毛泽东对此诗给予了高度的评价：鲁迅的两句诗，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，应该成为我们的座右铭。千夫在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服，孺子在这里就是无产阶级和人民大众。一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学习鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的牛，鞠躬尽瘁，死而后已。我们有许许多多的共产主义战士就是这样奋斗的。

　　毛泽东还有其他场合赞扬了鲁迅，说“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”的确，从鲁迅这些诗中也反映出了这种宝贵的性格。他用自己的笔当投枪，奋战在黑暗的时代，直面现实，关注、同情人民的苦难，打击了敌人，赢得了广大人民的爱戴，听说他逝世的时候，举国哀悼，送灵那天，上海万人空巷，这都是他的战斗精神和同情心所赢得的尊重。

　　可是现在有些不解，一是为什么鲁迅的作品要从教科书中删除?是不是鲁迅精神过时了、显然不是，因为现在我国虽然是发达了，却滋生了另一种腐朽，那就是腐败，还十分需要更多的人象鲁迅那样投入战斗，除恶务尽。二是建党伟业中，这个时期的政治界、思想界、教育界、文艺界的名人都有一席之地，为何这位新文化的主将和旗手却没有露面呢。

　　纪念鲁迅诞辰135周年演讲稿篇2

　　从某种角度讲，越是伟人越能认识到伟人的价值。

　　林语堂评价鲁迅：“鲁迅如其称为文人，不如号为战士。德国诗人海涅语人曰，我死时，棺中放一剑，勿放笔。是足以语鲁迅。”

　　毛泽东评价鲁迅：鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅是新中国的圣人。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家……空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

　　鲁迅去世后，他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上书三个大字——民族魂。 ——这是民众的评价，

　　一个两难选择摆在英国人面前：在英伦三岛和莎士比亚二者之间选择其一。英国人会毫不犹豫地选择莎士比亚。

　　因为莎士比亚是他们盎格鲁-撒克逊民族文化和国家精神的象征。 同样，鲁迅也是我们中华民族文化和国家精神的象征。

　　鲁迅是二十世纪中国文学的巨匠、旷代的大师。鲁迅的思想博大渊深，其文出神入化。作为中华民族的精神代表而成为世界文明的一面旗帜。

　　鲁迅作为一代语言大师，对汉语有着高度的敏感，他的语言不但为现代汉语树立了光辉的典范，而且能够不圃于语法教条，做到了对语法的遵循和突破的高度统一;不但能遵循语法直接表意，而且能突破语法间接传情;不但用现成的词表情达意，而且还能用不存在的词表意达情。鲁迅语言的独特风格是由鲁迅思想的深刻性和复杂性决定的。鲁迅作品生动形象的语言，是从鲁迅灵魂深处流出来的，是鲁迅感情思想的结晶和升华。

　　鲁迅是一位文化转型时期的作家,他主张人的精神世界的转变是社会历史变革的根本。他“弃医从文”,提倡个性,张扬科学精神, 以其对祖国的赤城至爱、对中国社会的深刻的洞察力，积极投身于毕生为之奋斗的思想启蒙事业。

　　鲁迅无疑是一个思想上的超前者，基于对中国社会的清楚认识，鲁迅对当时社会的种种现状进行深入的剖析，以期通过对社会与现实的揭露，引起疗救，因此，强烈而鲜明的反封建主题构成了鲁迅作品的重要思想。鲁迅作品的反封建主题，具体表现为对封建教育制度，封建科举制度和封建礼教等罪恶的揭露。

　　鲁迅运用多姿多彩的语言为我们描绘了一幅幅对比鲜明的场景。同样也善用此来描绘人物形象，特别是用神态的变化塑造人物的灵魂，显示人物的精神状态和个性特征，表现主题或表达感情。鲁迅是最善于通过人物个性化语言塑造典型形象的作家。他的作品，无论是主要人物还是次要人物，语言都极富个性化的。他笔下人物的性格特征个个都是非常鲜明的，有时只需寥寥几笔，人物形象便跃然纸上。

　　他渊深的思想、巨大的智慧、光辉的人格和独创的文体，滋养着一代代中国人。《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《故乡》，让我们回忆起美好的童年;《一件小事》、《风筝》、《祝福》，让我们拷问自己的灵魂;《狂人日记》、《孔乙己》、《阿Q正传》，让我们针砭民族的弊病。

　　今天的时代，较为宽松和谐，青年学生可能无法体会先生作品中的价值。这是因为时代和语言的隔膜。鲁迅先生所面对的，是一个政治黑暗的时代，他需要同种种黑暗势力作斗争。面对鲁迅那些深刻而沉重的思想，我们别无选择，唯有追求。

　　语言的隔膜不应是问题，作为早期的白话文，比起唐宋散文容易地多。我们应透过语言学鲁迅的思想、品格、语言技巧和艺术魅力。

　　高中课本中，鲁迅作品的减少，部分年轻人的敬畏，丝毫不影响鲁迅的魅力。某些人的动摇，无可厚非。从某个角度讲，这是他们变得更加坚定地前奏 。

　　别林斯基说过：在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。鲁迅的思想是有着丰富的科学内涵和哲学魅力的，是完全经得起时间考验的。

　　鲁迅的文学是有非凡艺术高度的，它同样能经受得住空间的推敲。恰如，欲知一座山的高度，站在山脚下是不行的;需走远一些，越远越能看到的山，才是真正的高山。

　　过去毛泽东说：中国革命有两支军队，一支由朱总司令指挥，一支由鲁司令指挥，缺一不可。现在，鲁迅先生依然是我们民众生活的向导、国家建设的旗手、民族精神的魂魄。

　　司马子瞻仰孔庙时感慨：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。这就是一个国民对于自己民族的圣人应该持有的景仰之情。

　　作为一个拥有13亿人口的泱泱大国，是不能没有精神支撑的。鲁迅先生，是我们民族永恒的文学泰斗、不朽的思想丰碑。在社会日趋和谐、民众日渐富足的今天，我们不能丰满了自己的躯体，而廋削了自己的灵魂。

　　鲁迅逝世时，郁达夫在《怀鲁迅》中写下这样的话：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。

　　鲁迅先生，这位历史的巨人，他永远矗立在我们中华民族的前方，注视着我们，感召着我们，指引着我们。

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