弘扬时代精神的演讲稿

时间：2021-08-02 01:39:34 芷婷0由分享

时代精神的含义是每一个时代特有的普遍精神实质，是一种超脱个人的共同的集体意识。学习啦小编为大家整理了弘扬时代精神的演讲稿，欢迎大家阅读。

弘扬时代精神的演讲稿篇1

尊敬的各位领导、各位同志，大家好!

是谁把一个深受帝国主义列强凌辱蹂躏、任人宰割的旧中国，变成了一个完全独立，拥有自尊的新中国;是谁把一个一穷二白，千疮百孔、百废待兴的弱小国变成一个初步繁荣昌盛、兴旺发达、欣欣向荣、蒸蒸日上的强大国;是谁把一个当初只有50多名成员、积弱积贫奋力抗争的弱小党，发展壮大成现在拥有6800万、享誉全球、威振世界的执政党。是中国共产党，是中国共产党党员。

在艰苦卓绝、炮火纷飞的革命战争年代，有多少优秀的共产党员和党的忠诚儿女，为了中华民族的独立与解放，为了新中国的创建与成立，抛头颅，洒热血，将自己的聪明才智、生命鲜血和毕生精力献给了党的解放事业。在社会主义和平建设时期，有多少优秀的共产党员和党的优秀儿女，为了尽快医治战争给我国带来的千疮百孔、百废待兴的创伤;为了尽快改变我国一穷二白，一贫如洗的落后面貌，他们将自己的青春、汗水、热血和生命献给了党的建设事业。在改革开放的新时期，同样有多少优秀的共产党员和党的优秀儿女，为了中国的繁荣昌盛，兴旺发达;为了中华民族的全面振兴，伟大复兴，他们将自己的智慧、青春、热血和生命献给了党的现代化建设事业。演绎了许许多多可歌可泣的英勇故事，涌现了许许多多可亲可敬的模范英雄群像。他们为鲜红的党旗增添了色彩，为闪亮的党徽增添了亮点，为党的壮丽事业增添了荣誉，为中华民族的伟大复兴增添了功绩，他们的功绩将彪炳千秋，他们的形象将永照后人。

李大钊、毛泽东、董存瑞、黄继光、张思德、刘胡兰、白求恩、刘志丹、__、江姐;

焦裕禄、雷锋、王进喜、石传祥。

孔繁森、郑培民、牛玉儒、李向群、李书丽、徐虎、李国安、杨利伟、宋鱼水、赵本权。等等，等等……

这一个个响亮的名字，尤如一个个跳动的音符，凑响了时代的最强音，激励着中国人民奋勇前进;这一个个鲜活的形象，宛如一颗颗闪亮的星星，发出了最耀眼的光芒，照亮着中国人民奋勇攀登。

沧海桑田，岁月如歌。在改革开放的新时期，在建设有中国特色社会主义事业的新阶段，在全党深入开展保持共产党员先进性教育活动的新的起跑线，作为一名普通共产党员，我将弘扬时代精神，永葆党员青春，积极投身保持共产党员先进性教育活动之中。努力学习，争做“三个代表”的实践者;扎实工作，争做服务“三农”的排头兵;转变作风，争做践行“三民”的促进派;清正廉洁，争做反腐防变的参与人;团结协作，争做“争创一流”的领头雁。

尊敬的各位领导、各位同志，路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。让我们高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，更加紧密地团结在以胡锦涛为的党中央周围，弘扬时代精神，永葆党员青春，积极投身保持共产党员先进性教育活动之中，振奋精神，同心同德，与时俱进，开拓创新，励精图治，勤奋工作，为推进大竹农业新跨越，为建设川东一流农业强县而努力奋斗，奋斗终身。

谢谢大家!

弘扬时代精神的演讲稿篇2

“工匠精神”从纪录片、媒体报道中走进《政府工作报告》，这不只是一个曾被遗忘词语的“命运”转折，更像是一个时代精神的转折。从表面来看，它是要契合供给侧改革的需要，鼓励企业提供更高品质的产品;但从更深层意义来看，这是决策层在价值观层面的一次成功倡导，其指向是涵养一种内心充满定力、凡事精益求精的时代气质。

时代对工匠精神回馈什么“工匠精神”背后是精致的产品、匠人平和的心境以及追求极致的时代气质。但不能盲目乐观，要看到这种转身是艰难的、需要时间的。无论我们用何种气势磅礴的语气坐而论道，都不会让社会一夜之间凭空出现许多“大国工匠”。

一项针对1794名15至36岁年轻人进行的调查显示，95%的受访青年表示钦佩能在某个领域做到极致的人。但佩服归佩服，行动起来就难多了。因此，尽管“工匠精神”理应是当代人尤其是年轻人气质的重要元素，但绝不会自然而然地成为他们的内在追求。不激活年轻人追求极致的内心，“工匠精神”将可能只是浪漫的传说。

“工匠精神”应该成为一种时代风气。无论是故宫修补文物的匠人还是制作宣纸的手艺人，靠的都是个人的自觉，而大家所津津乐道的德国或者日本的“工匠精神”，显然是一种群体性的选择。这种选择有个体的因素，但更多的是来自社会风气的认可和制度的保障。因此，教育要参与培育新的社会风气，建设新的制度，为从坐论“工匠精神”到自觉践行“工匠精神”的转身准备制度养料，进而使其发酵成如同空气一般自然存在的国民素质、民族精神。

当然，我们还必须直面一个问题:时代对“工匠精神”的回馈是什么?有报道说，航空“手艺人”胡双钱在35年里加工了数十万个飞机零件，没出现过一个次品。但这种手艺在过去并没有让他过上相对富足的生活。这无疑让人遗憾。教育要传递新的信念，社会也要有力地回应这种信念，要让年轻人清楚，这种遗憾正慢慢成为历史。时代正在艰难转身，风向已经改变，是时候俯下身子，做一个专注的“工匠”或“极客”，发现和创造美好，服务他人，推动社会创新和进步了。

弘扬时代精神的演讲稿篇3

我曾看过一位十五世纪宗教改革家提及青年时期的一个小故事，这个故事影响了他一生。有一天他路过一个大工地，烈日炎炎下，工人们在搬砖，汗流浃背。他问第一个人，你在做什么呢?这个人十分不耐烦地回答，你看不见吗?我这在服苦役-----搬砖!

他又去问第二个人同样的问题，这个人的态度平和许多，他把手里的砖码齐，看了看说，我在砌墙啊。

后来他又去问第三个人，这个人的脸上有一种异样的光彩，他把手里的砖放下，抬头擦了擦一把汗，很骄傲地说，你是在问我吗?我在盖一座教堂啊。

一个简单的剧情，三个人做着一模一样的事，但是三个人却是如此迥异：

第一个人的态度，可称为悲观主义，他把我们所做的每一件事情都看作生活强加的苦役，他关注的是当下的辛苦。

第二个人为职业主义态度，他知道自己在砌墙，知道要对得起自己的岗位，对得起他的一份薪水。他的态度不低于职业的底线，可是他没有更高的追求。

第三个人是理想主义者的态度。对他而言，眼前的每一块砖，每一滴汗，都是为了成就他所为之骄傲的教堂。他知道，他的每一步路都是有价值的，他的付出一定会得到最终的成全。此时，他所做的绝不仅仅是搬砖本身，而关乎他的梦想，关系到属于他的人生价值—他的教堂。而同时，有了这个梦想的庇佑，也成就了这样一个超出平凡的个体。

说到这里，我们可以扪心自问：我到底是哪一类人呢?对于现在的很多大学生来说，似乎大学生活就像搬砖，因为所做的事情没有意义。于是，翘课、睡觉、网游、拍拖等等成为了他们生活的重心。所谓“不翘课，就没上过大学”“拿高学分，不如打好DOTA”等等似乎成为了现在大学生义正言辞的口号。这种迷失自我的行为和生活，源自什么?就源自我们对于内心梦想的丢失，换句话说，我们抛弃了自己的教堂。

而对于那些忙忙碌碌，终日思考着读书，考研，争取4.0的GPA，为了将来找个好工作，买个好房子，过个好生活的大学生呢?这是理想主义吗?其实不是，这只是现实化的职业主义。为了生活而生活，这不是生活。

那么，我们不禁要问自己，我们要建的教堂，究竟是什么?

很简单，就是我们最初的梦想。纪伯伦说过，走得太远，就会忘了最初为何出发。我们可以问问自己的心，我们还记得自己曾经幻想过将来要做什么吗?要做一个科学家，为我们国家拿第一个诺贝尔;要做一个医生，救死扶伤，侠断情肠;要做一个，关爱国民，天下在心??这些梦想都多么美好，只是在成长的过程中，我们对社会的现实屈服了，我们磨平了自己的棱角，放弃了自己的教堂，只是机械地搬砖，或者甚至连砖也不愿意搬。我们会说，梦想就是空想，还是老老实实混日子吧，想那么多干嘛!

其实，梦想存在的意义，不是在于最终达成一刻的成就感，而在于一路上自己的成长。同样是大学，我们可以选择翘课过，可以选择拍拖过，可以选择奋斗过，让我们不同的，正是这个过程。

最后，我想用一句让我印象深刻的话结束：“终有一天，你的脑海中，会像放电影一样闪过你人生的片段，希望到那个时候，你不会想换台。”

谢谢大家。