读名著《朝花夕拾》有感范文500字
鲁迅是个根本的文学家，他的作品的文学价值是很高的.以下是小编整理的鲁迅的作品《朝花夕拾》的读后感，希望大家喜欢。
朝花夕拾读后感
一次偶然的机会，我无意中看见一本封面淡蓝而边角已泛黄的小书，好奇地抽出这本书，原来是我阔别多年的好友——《朝花夕拾》。上次与这位好友遇已是数年前，那时尚年幼的我读来只觉无味，更无心得可谈，但冥冥之中又有一种不可名状的情感让我对它念念不忘，再去寻时已不知去向，却不曾想在此“重逢”。
现在读来，与先前的感觉又有所不同，原来那种不可名状的情感仿佛随着我的成长一点点地清晰起来。或许正是作者在“狗、猫、鼠”中严谨而不失童趣的仇猫理由，唤起了我记忆深处那片沉睡的光阴，想起那时常戏弄吵闹的小花猫，把小狗掉下的牙种在土里祈祷着长出一树小狗追着大狗。鹅在屋檐上又跑又跳的种.种童年趣事，现在想起仍忍俊不禁。再读到作者在百草园中的惬意与自由，又他让我眼前浮现出当初那个在田间追蝴蝶、采野花、躲蜜蜂的小女孩来。我几乎忘了，那就是童年啊!
又或许是“阿长和《山海经》”中作者对一本图画的迫切渴望，让我意识到自己生活在一个多么幸福的时代。让我想起那些被人们蹂躏后随手一丢的书本，想起那些被人们玩厌后扔在一旁的图画，想起那些蜷缩在黑暗角落的被遗弃的玩具。先生曾经梦寐以求的一本简单的图画书竟成如今我们不屑一顾的旧物。也许我不该用那个时代的价值观衡量如今人们做法的对错，但我们手是否正的在充裕的物质海洋中丢弃了我们的初心?一份关于求知，关于不弃的初心。我在先生的书中读到阅读的初衷，读懂阅读中收获不止知识，真正的成长。
《朝花夕拾》中，作者无非想在纷扰的现实中寻找那些娴静罢了。而现实又是如此芜杂，于是先生索性在回忆中抄出了这篇散文集。我们又何尝不是这样呢?朋友，如果芜杂的现实令你无所适从，不妨造访一次回忆，因为总有那么一个片段，会拨动你最坚强又最柔弱的心弦，漾起一潭微波，告诉你只要举步前进，希望就会从脚下延向远方。
合上书本后的千头万绪汇于笔尖，诠释着我眼中的《朝花夕拾》。在先生的回忆中拾起我的童年，在怡人的阅读中收获成长。回忆固然珍贵，而现实是面向未来的，我们应活在当下，为日后夕拾朝花的美丽而不懈努力!
朝花夕拾读后感
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。
鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。因此，我比较喜欢他的文章。例如《阿长与山海经》。内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。然后，在我极度渴望者〈山海经〉时，阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。
《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的种.种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好。
朝花夕拾读后感
鲁迅的儿童教育观念主要通过他童年时受的教育来表现。如《二十四孝图》中，鲁迅对于封建孝道进行了批判与斥责，认为像“老莱娱亲”、“卧冰求鲤”、“郭臣埋儿”等类似事件非但不会教育好孩子，反而会起到反效果。以儿童的视角、口吻进行反驳：如“卧冰求鲤”。试想一下，一个小孩子，大冬天脱了衣服趴在冰上去捉鲤鱼，先不说能不能得到鲤鱼，单是寒冷的冬天，嗖嗖凉风吹来，又是趴在冰上，岂能不活活冻死?就算这小孩子抗冻，在冰融化地时候，也极有可能掉入寒冷的水中淹死、冻死。这里表现了鲁迅认为儿童不应学习封建时期所谓的“孝道”。
总结起来，鲁迅的儿童教育观念就是：不封建迷信，不学封建孝道，在自由天性中成长，而不是被约束、限制。
鲁迅是一位大文豪，他的作品《朝花夕拾》更是经典，文中涉及许多观点，我最赞同的是他的儿童教育观念。
《百草园》到《三味书屋》中则是通过百草园中的欢乐与三味书屋的枯燥来对这种限制儿童自由、天性地行为表达不满。鲁迅认为应给予儿童自由，而不是每日在私塾中读书成为书呆子，使原本活泼可爱的孩子变得沉闷、无趣。
朝花夕拾读后感
在这里，问大家一个问题，福恩是什么?司马迁说：“幸福就是一种关爱，如说我一样，历经辛苦，才能得到。”陶潜说：“小迁哪，小迁，你咋能吹呢?你看，天空中飞的牛就是你吹起来的!照我说，感恩就是一种亲切的表达，并不是幸福!”李太白说：“行了，行了，别在这里长篇大论了，要我说，感恩就是一种诗情最高的表达罢了!”
刘禹锡说：“我赞成太白大哥的。”陈景润说：“我说前面几位，不要单个字解释了，要我说，应合起来，是福恩，应该是幸福中的感恩密码。”林肯说：“虽我死的惨，但是，对我而言，福恩，就是对我们最大的回报了。”甘地说：“行了，行了，别说得太惨，福恩吧，就是福中带恩，恩中带福。”我说：“几位大爷，不，几位祖宗，够了，听我的解释吧!也许，以前的感恩只不过是谢了、多谢之类的几句冰冷冷的字语而已，可是，当一个人真正懂得感恩和幸福时，他的心灵将会得到升华的。
我是从《朝花夕拾》中的鲁迅那儿学到的：他让我明白了一些以前根本不知道的东西，教会了我如何去感恩与体味其中的幸福。也许美好的事情不会一直陪伴着人们的左右，但是，那份曾经体验到的特别是感恩与幸福的快乐，却可以陪伴我们一生。福恩是思想品德和道德上的一种亲切的问候。”这时几个人横插了几句。鲁迅说：“我写的只不过是想表达出对过去童年的回忆，但是也是为了体现了我对父亲的悔过和恩情。”贺之章说了一句：“我，是为了证明恩福的含义与观后感罢了。”
柳宗元说：“福恩，天下孝之首呀!懂得恩福，才懂天下事呀!”“柳大诗人说的对，福恩，天下孝道之首，福恩呀福恩，你乃是该思、品、德、智、心中的道之升华了。甚好呀!”我的语气越来越激动，“所以谁也不可能猜中一个人的心念，而恩与福并报。”杜甫说：“此篇此书甚好，此乃升华之道之德，美之传递之天下，天下者为此学毕生也。”辛老说：“虽说我不怎样，但是我也只敢也与你们之说，此文察之观言后，也认为福恩乃是为国报恩，天下百姓之福也!”舍老又说一句：“虽说我是有些倚老卖老，但是我也是认为福恩引出乃读者对吾之回报!”巴金先生也来说几句：“福恩呀，福是诗者与小朋友对我的福，恩是我对他们的回报!”老舍被霍金老先生抢说：“小主人公以上学经历与父亲病、死、念的形式表达出对其父亲的念与悔过，让世人不知呀!”“你们有对也有错，但是，真理往往只有一个，但我觉得真情永不变。”此时，只有一个人说了话。
毛泽东说：“是啊，天下无情，人有情，情之感天下之恩啊。情之下，天之人，天下人之福乃恩!”接着，他沉思了一会：“天若有情，人必思情以!”“也许，对与错只不过是一念之间罢了，可是，恩福之情必非乃人控以。天下人，必会知福恩或恩福之情，必感同之，有情之人，必之其情。”我有感而发。
朝花夕拾读后感
《朝花夕拾》，如名字一样。年迈时再回想起童年的每一寸光阴，酸甜苦辣不过弹指一挥间罢了。清晨的花朵必然是娇嫩美丽，花瓣居住在晨露下，叶子生长在阳光里。将近黄昏时，它少了一丝温柔，却多了一丝优雅。夕阳为它增色，鸟儿为它颂歌。宛如一瓶硕有年代的酒，时间把它酿造得如此醇厚。
《从百草园到三味书屋》是我在这篇散文集里最喜欢的文章了，鲁迅先生用一个不谙世事的孩子的角度,来描述在百草园与三味书屋的所见、所闻、所感。读完之后让人感到身临其境，仿佛就在望着小时候的鲁迅在捉蚂蚱，捉斑蝥，在爬树，在偷偷挖何首乌，或是布置陷阱抓小动物……之前听说过一句话：真情实感是文章的盐。对此我更佩服鲁迅先生的文章了，不用一个华丽的辞藻,却能将一个小孩子的童稚与调皮写得跃然纸上，我当然也会有和幼年的鲁迅一样的想法，但他的手法,却是我怎么样也学不来的。
读着读着，不禁想到了我无忧无虑的童年。我曾经有一个朋友，经常一起玩，那条最窄,阳光却最灿烂的小巷是我们的“秘密基地”，“集合”后，我们就叫上其他人，在阳光下尽情追逐,又或是捉迷藏，那时感觉村子就是整个世界。有时我们会去小卖部买两瓶饮料,互相说了干杯，就开始了“醉酒表演”……只可惜，虽然现在还是童年，那小巷却已拆掉，变成新小区的一部分，朋友也去了四川,再也没回来。怀念,无奈，这也是鲁迅先生想表达的吧。
有人从这本书中读出了作者对封建社会的批判，因为迷信与无知，因为庸医与劣绅，因为古板与教条，因为无公正。但我从书中更多读出的是想念，因为辛勤劳动的长妈妈，因为教书认真的寿镜吾先生，因为关爱学生的藤野老师，因为百草园，更因为那一去不返的童年时代。
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