茶花女读书笔记5篇
作者小仲马生于1824年，是著名作家大仲马的私生子，幼年时与母亲相依为命的悲惨遭遇，使他痛恨法国资本主义社会的淫靡之风，在当时社会，因淫靡之风造成了许多像他们母子这样的被侮辱者和被损害者，所以他决心通过文学改变社会道德，《茶花女》就是这样的一部作品。
茶花女的读后感
时光如苏，犹记那年和你们相遇的日子，恍如昨天。当读完这本书的时候，我不禁想起了很久以前的某个朋友，他们的故事竟然和茶花女是那么相似。但结局可比茶花女就要好多了，至少在很多年以后我接到他们结婚的消息，还有后来有了一个漂亮的小公主，真是皆大欢喜啊。
而在小仲马笔下的茶花女却是一部让人看完难于释怀的悲剧爱情。这本著作是我国第一部翻译的外国文学作品，主要讲述的是巴黎名妓玛格丽特被青年阿尔芒的真挚爱情所感动，毅然离开所有的社交圈子与奢侈生活，跟随阿尔芒到乡间生活。又为了阿尔芒的前途，毅然离开阿尔芒，被阿尔芒误解，报复，最后含泪而终的悲惨故事。
命运总是残酷的，如果她与阿尔芒的爱情不发生在那个时代，如果阿尔芒的父亲没有那个家族关联偏见，如果她不是妓女，那么她与阿尔芒一定是能白头偕老，过着世界上最幸福的日子。但很多事都没有如果，玛格丽特是伟大的，为了她的阿尔芒的前程，重操旧业。让阿尔芒()误解自己，离开自己。尽管最后阿尔芒知道了一切，可是他已经离开了人间。这就是爱情的力量吧，为了别人却要担起别人的误解与抱负，为了爱情她是伟大的，让人仰望的。
而现实中的我就认识这样的两个人，而且跟我还是很好的朋友。现在还记得我离开的时候，她们对我说的“胡坤，我们是最好的朋友，希望你离开这里以后不要把我们当过客。”尤其前段时间收到她结婚的消息，我内心里替她高兴，她与那个小伙的爱情长跑，终于画上了记号，真是一件让人兴奋的事啊。
其实我们可以重新审视一下妓女这个特殊的人群，在我们对这些人批评和警惕的同时也给予她们一些怜悯吧，没有人是愿意自甘堕落，没有人愿意沦为让你唾骂之人，每个人的苦衷不同而与。所能也只能憎恨这个社会的现实。
茶花女的读后感
《茶花女》的意大利名称为Traviata，原意为“一个堕落的女人”。一个靠卖笑度生，受人供养的女子在轻浮，放荡间纵容，从来也没敢奢望过真爱。对伯爵的冷漠，与老公爵的密切，让世人猜想她需要的仅仅是金钱和金钱换来得花天酒地，他们什么都猜到了，真情却除外。
然而在传统的道德观念中，与人通奸的有夫之妇或青楼卖妓的年轻女子都是灵魂有罪的人，不是使她们改邪归正重获新生，就是在自杀或被杀中接受死亡。阿尔芒父亲的出现让他们的爱情故事走到了尾声。人都是自私的，但那位遭人贱视的妓女用自己的幸福无私的换取了一个家族的名誉。“她的一生是罪人，而她死时是”。“上天更加喜欢一个忏悔的罪人，而不是一百个没有犯过罪的遵守教义的人”当天主允许一个妓女萌生爱情的时候，这种爱情起初似乎是一种宽恕，后来几乎总是变成对她的惩罚。她曾说过“我的要求就是你爱我，而且没有马匹，没有开司米披肩，没有钻石首饰，你也同样爱我”。她美丽善良真诚，对阿尔芒充满了包容和承受，愿意为爱情付出一切，也在最后为她和阿尔芒之间的爱情付出了生命的代价。
曲折凄婉的爱情故事，初读时心潮翻涌，再度翻阅到玛格丽特那句“即使我有生之年活得不是很长，我活的时间肯定也要比您爱我的时长”时，已泪流满面。文艺作品就是，你在现实里可能永远做不到，但它会给你一种可能性，让人走进去陶醉。茶花女的悲哀在于她很美，却早早离去;她的幸运在于离去时依旧很美。我想即使能够找到让这份感情长久下去的方法，也无法挽救这份感情，这也便是当时社会的无奈吧。这朵叫玛格丽特的茶花在百花齐放中闪耀着它的光彩，它美的惊人，美的脱俗，美的如痴如醉。它因阳光的滋润而娇艳欲滴，无情的风却折断了它的花枝，让它无力再触摸那伸手可及的阳光。外表光鲜，奢侈生活下有着疲惫孤单的灵魂，角色的反差，生活的压力，世俗的逼迫，让这朵本能恣情绽放的茶花，早早凋零。幸运的是，它不是凋零后再死，而是保持着美貌离开了这个不公平的世界。可惜爱的力量还是不能让你逃脱死亡的命运，我愿为你在世上种满茶花，好让你在天堂的路上也能闻到那昔日的花香。
茶花的花语是谦逊、理想的爱、美德，显然玛格丽特与其并不相符，可谁叫她是个可怜的妓女呢!妓女不配拥有理想的爱，然而在这极度虚荣背后的一丝缝隙却被阿尔芒物以稀为贵的眼泪滋润了，在冲动，豪爽，毫无保留，嫉妒还略带软弱的阿尔芒的几经周折下，他有幸升级为玛格丽特一生中继那条宠物狗后第二个爱过的生物。他的出现让她燃起了对未来的希望和对生活的热情，他们就像坠入在爱河之中的两个孜孜不倦的潜水员，只是在换气的时候才浮出水面。
有人说阿尔芒虚荣，不断阻止玛格丽特放弃原来的一切和他一起生活，但他不想让玛格丽特丧失奢华只因为他觉得这让她牺牲了太多。也有人说是阿尔芒的猜忌扼杀了玛格丽特的爱情。可正是阿尔芒不完全地信任体现了人的本性。他敬重他的父亲，他对玛格丽特和他的爱情的踌躇，不确定甚至是愤怒与报复恰恰体现出了，没有人是完全成熟的，正是这些缺陷造就了他和玛格丽特失败的爱情，而遗憾才使人物形象更加生动。茶花女这部小说并没用什么华丽的辞藻，但却能感受到作者对女主人公有着无限的关爱和人文情怀。小仲马笔下的茶花女的原型是他曾倾慕的一位妓女，她在这个世界上只活了二十三个年头，但人们可以说她既尝遍了生活的心酸凄苦，也享尽了人生的奢华淫乐。然而她始终是一位不幸的姑娘，在她短短二十多年的人生经历中，她从未得到过真正的幸福。而文章的的玛格丽特却不同，她美丽、聪明而又善良，虽然沦落风尘，但依旧保持着一颗纯洁、高尚的心灵。她充满热情和希望地去追求真正的爱情生活，而当这种希望破灭之后，又甘愿自我牺牲去成全他人。这一切都使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁着一种圣洁的光辉，以至于人们一提起“茶花女”这三个字的时候，首先想到的不是什么下贱的妓女，而是一位美丽、可爱而又值得同情的女性。整篇文章中最具有闪光点和人性之美的便是玛格丽特，甚至男主角的形象都不如她一般突出。老实说，我认为这本书只有一个主角，歌颂的也不是迪戈二人的爱情故事，而是玛格丽特这个人物。
茶花女的读后感
夜幕已经降临，昏暗的大街上传来马车急弛的声音，车上下来的是一位高贵美丽的女子，身上总带着一束山茶花，在腐烂的上层社会中“放荡”。这便是茶花女玛格丽特，一个沉沦在花柳红尘间的交际花的出场。
《茶花女》是法国著名作家小仲马的代表作，他采用倒叙、补叙、插叙等方法，艺术加工了一个真实的故事，结果一炮而红，在不同国家、不同领域都引起了巨大的反响。故事讲是青年阿尔芒与巴黎上流社会一位交际花曲折凄婉的爱情故事。玛格丽特是当时巴黎红极一时的名妓，在一切光环的包围下过着放荡奢华的腐烂生活，深受男人的爱戴。但在这金色帷幕的背后是她痛苦的生活，空有美丽的躯壳却没有灵魂，表面的灯红酒绿实际是行尸走肉，在放荡、酗酒和失眠中逃避现实。
直到她遇到了一个真心待他的男子阿尔芒，她才真的属于自己，开始追求自己真正想要的东西。玛格丽特为了这个男子，甘于牺牲自己一贯拥有的奢华，而阿尔芒出于虚荣妒忌和猜疑，总是误解她的一片真心，最后在现实社会的打压下，这段不合乎伦理的纯真爱情只能随茶花女一同永埋大地。
玛格丽特总带着一束茶花，从没见过有别的鲜花与她相伴。这些花，每月头二十五天是白色的，随后五天是红色的，而花色的这种变换，始终无人了解其中的奥妙，我也读不懂。只知道，山茶花的花语，是可爱谦让、理想的爱、了不起的魅力，这也与玛格丽特的气质完全相符。她是一朵从阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角里钻出来的一朵茶花，糜烂是它的养料，阴暗是它的点缀。而这样生长的一朵茶花却比任何茶花都要开得惊艳，美得脱俗，美得让人如痴如醉。但这样的出身也就决定了她的一生，注定无力追逐向往的太阳，一旦伸手触碰，即使温暖滋润，但终归会被无情地风折断，重新坠落在这片灰暗的土地，直至香消玉损。
在误入红尘的时刻，她再也不属于她自己，不再是有些有肉的人，而成了物品，成了那些所谓上流社会男人自尊心以及虚荣心的牺牲品。她的出现总带着光芒，让女人为之惊叹，男人为之痴迷，为之倾尽所有，但她没有自我，在寻欢作乐中放纵麻醉自己。直到遇到真爱，他才找回了自己，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。茶花女的用心良苦和纯真善良很让我感到，一个惯以奢华物质支撑自己生活的女子，竟然可以为爱放弃自己出卖了大半辈子肉体换来的财富，一个经常肆意“剥夺”男人钱财的妓女，竟会吝于花费自己心爱男子的金钱。这是多么纯真无私的爱，多么善良真诚的心。而这样一个勇敢无私女性的追求，却换来种.种伤害。出于妒忌和虚荣，阿尔芒一次又一次的责备误解茶花女。
相比于茶花女在这段爱情里积极的牺牲和付出，阿尔芒却显得自私和懦弱，他冲动易怒，无视伦理的同时又害怕得到圣灵的责备。他不能理解人家姑娘的用心良苦，用偏激的行为不断地报复茶花女，在她最需要安慰的时候羞辱她，使她最后在现实和病痛的折磨下遗憾离世，而他的自私最终也得到了惩罚，让他的遗生都在遗憾和忏悔中度过。
玛格丽特死了，在孤独与凄凉中死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人忘了她，以前经常围着她转的姐妹也抛弃了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。而在我看来，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她勇敢的为自己活了一回她的灵魂得到了净化。那些贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。自私的上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼，迫切的需要她们来满足自己的虚荣心。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的时代，如果她没有误入红尘，那她一定是阳光下开得最灿烂的一朵山茶花。
生如夏花，死如秋叶，这句诗也许可以用来概括茶花女这凄美的一生。活着，就要灿烂、奔放，要活得有意义、有价值，像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，勇敢去追求自己的价值;面临死亡，面对生命向着自然返归，要恬然，像秋叶般悄然地让生命逝去，不必轰轰烈烈，更不要感到悲哀和畏惧。
茶花女的读后感
你同情，或者同情过这些人吗?聋人，哑人，失明者，断臂者，先天性心脏患病者……
你肯定同情，或者同情过，对吗?
如果是这样，你觉得你是拥有一颗同情心的，对吗?那么——
你同情或者同情过这些人吗?
骗子，小偷，强盗，犯人，妓女，无赖。不思上进之人……
你可能会问：干嘛要同情可耻，下流之人?这些人应该憎恶轻蔑。你或许会忿忿地说道。是啊，从社会的利益角度出发，我很认同那些看法。可是，这并不妨碍有同情心的人为他们难过。既然我们都能同情残疾人患者，我们为什么不能同情有这灵魂上残疾，心灵上患病的病患者呢?精神上的痛苦缺失远比身体上的缺失要可悲，视觉上的盲目也许是看不见这个美好的世界，但也还能用心去感受。然而，心灵上的盲既看不见这个美好的世界，也感受不到。
真正的同情心是一颗同理心……
茶花女的读后感
今天我真正领略了这部世界名着给人带来的震撼力，我的心在读后很久仍颤抖不已。我不知道几百年来它使多少人同情和伤心地落下了眼泪，但它确实让我长久不息地难过和同情。
无疑，这是一段感人肺腑的，悲壮凄惨的，让人同情的，美好的爱情，尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中，赤裸裸金钱关系的那个社会，更让人赞叹不已。
没有华丽的文字，但那真挚的感情对白却让每一个有过恋爱经历的人身临其境，渐渐地把主人公与自己融为一体，能够设身处地地为他们的恋爱着想，为他们的欢乐而轻松，为他们的悲剧而沉重。
玛格丽特，一个在巴黎混迹与烟花柳巷的风尘女子，一个身染重病沉疴的女子，一个过惯了穷奢极侈生活的女子，似乎是不应该有真正的爱情的。他似乎只应该有商业的感情，而不应该从中解脱出来，去收获真正的爱情，灵魂上的慰藉。而一旦获得，似乎就预示着一个悲剧的开始。她们这样的人平时只能沉醉在纸迷金醉的物质生活中，尽力掩饰和逃避真情的流露，而一旦确定了真爱归宿，便会毅然去追寻争取。玛格丽特就是这样的女子。
阿尔芒，似乎十分喜欢玛格丽特。实际上，他也确实十分爱着那个女人。可是他那多疑的性格(或许每个男人都具有)，却让他实际上造成了这场悲剧。他貌似很坚定地追求着这段爱情，却实际上很软弱。他未能最终说服和反抗父亲的逼迫，尽管他做了努力。尤其是当玛格丽特离开他后，做了N伯爵的情人后，他那糊涂的判断力和可耻的侮辱行为，让我恨不能把他撕下来痛扁一顿。他自始至终没有拿出果断的勇气来追求他们的幸福。他没有在玛格丽特放弃时候强迫她重拾起爱情的信心，而这种强迫我可以肯定玛格丽特是很愿意接受的。
这段爱情自始至终就没有一个坚实的经济基础，似乎注定了他们的悲剧。但我认为这并不是主要原因，因为玛格丽特最后已经放弃那每年十多万法郎的生活，而跟随阿尔芒去过那田园的平民的生活。而此时，经济已不再是问题了。还是阿尔芒不果断地去强迫她，离开巴黎，去另外一个环境去忘记过去。而实际上，他有很多机会可以这样做。
这让我想起了杜十娘的悲剧，尽管阿尔芒好过千百倍那个秀才。但结果无疑是可悲的，男主人公是这悲剧的原因之一。
不知为什么，我总有一股同情这种人的情怀。今晚上，当我正在为阿尔芒气愤的时候，有个同学说：换了你也会这样做，因为她是妓女。我立刻反驳他，我决定这并不是原因，如果他们是真心相爱的。
我深深为茶花女而伤心悲哀，我恨不能立刻飞到她们的时代去保护她们，希望她们能过的好。
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