最新高考语文文化常识清单

时间：2020-07-07 11:29:13 文琼0由分享

课本知识是语文的基础，打好基础才能更好的学习它。有不少学生认为只要上课时专心听讲，勤记笔记，课后认真完成作业，再加上自觉复习，就能使成绩提高。下面是小编为大家整理的关于高考语文文化常识清单，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!

高考语文文化常识清单

1.人物姓名称谓

(1)直称姓名

①用于自称：庐陵文天祥自序其诗。(《〈指南录〉后序》)

②用于所厌恶所轻视的人：

不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。(《〈指南录〉后序》)

③用于作介绍，为人作传：

柳敬亭者，扬之泰州人。(《柳敬亭传》)

④尊者对卑者称名：求，尔何如?(《论语》)

⑤在尊者面前，卑者互称用名：夫子何哂由也?(《论语》)

(2)称字、号、谥号、斋名

这种情况是称呼者出于对被称呼者的礼貌和尊敬。

①称字：东阳马生君则，在太学已二年。(《送东阳马生序》)

②称号：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。(《五人墓碑记》)

③称谥号：乡先辈左忠毅公视学京畿。(《左忠毅公逸事》)

④称斋名：蒲松龄为“聊斋先生”，梁启超为“饮冰室主人”。

(3)称官爵

①称官名：后人称杜甫为“杜工部”，称韩愈为“韩吏部”。

②称爵名：宁南南下，皖帅欲结欢宁南。(《柳敬亭传》)

(4)称籍贯

今南海之生死未可卜。(“南海”代指康有为)(《谭嗣同传》)

(5)兼称

这种情况一般是先说官职，次称籍贯，后称姓名、字号。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。(《游褒禅山记》)

(6)特殊称谓

①在姓氏后加上行第(或再加名号、官爵)：

韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》。

②职业+人名：庖丁为文惠君解牛。(《庄子·养生主》)

③姓+之+人名：

国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。(《左传·僖公三十年》)

④封地+人名：商鞅姓卫，商为其封地。

2.谦、敬及贱称

(1)谦称

①王侯自称：孤不度德量力。(《隆中对》)

②臣子自称：项伯杀人，臣活之。(《鸿门宴》)

③一般人自称：

愚以为宫中之事……(《出师表》)

某自幼熟读兵书。(《失街亭》)

鄙人不慧，将有志于世。(《中山狼传》)

④女子自称：妾不堪驱使，徒留无所施。(《〈孔雀东南飞〉并序》)

(2)敬称

①称君王：以昭陛下平明之理。(《出师表》)

②称庙号，多称已死的皇帝：

时世宗享国日久，不视朝。(《海瑞传》)

③称师长：夫子哂之。(《论语》)

④称朋友、尊长：公等遇雨，皆已失期。(《史记·陈涉世家》)

(3)上对下或平称

尔安敢轻吾射?(《卖油翁》)

(4)贱称

竖子不足与谋!(《鸿门宴》)

(5)表特定关系

①加“从”表示叔伯关系：

谢安，字安石，尚从弟也。(《谢安传》)

②加“太”表示长一辈：

必躬造左公第，候太公、太母起居。(《左忠毅公逸事》)

③加“先”表示已经逝世的尊长：

妪，先大母婢也。(《项脊轩志》)

先考，指已逝的父亲;先妣(bǐ)，指已故的母亲。

3.“号”称

(1)谥号

古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分为三类。

①表扬性的

经天纬地曰文　布义行刚曰景　威强睿德曰武

柔质慈民曰惠　圣闻周达曰昭　圣善闻周曰宣

行义悦民曰元　安民立政曰成　布纲治纪曰平

照临四方曰明　辟土服远曰桓　聪明睿智曰献

温柔好乐曰康　布德执义曰穆

②批判性的

乱而不损曰灵　杀戮无辜曰厉　近内远礼曰炀

③表同情的

恭仁短折曰哀　慈仁短折曰怀　在国遭忧曰愍

(2)庙号

是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。从汉代起，每个朝代一般第一个皇帝的谥号太长，不便称呼，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。到了明、清两代才用年号来称呼。

(3)年号

是纪年的名称，也是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。

(4)改元

新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号，唐高宗用过十四个年号。到了明代以后，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是“乾隆”，清高宗就被称为“乾隆皇帝”。

(5)尊号、徽号

“尊”为尊敬，“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是为尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。皇帝和皇后往往在生前就有尊号。如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝，清代同治帝曾尊生母那拉氏为圣母皇太后，再加上徽号为“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以加几次，实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。现代也有赠送徽号这种情况，但性质和内容已不一样，如孙炳文曾赠给郭沫若一个徽号——“戎马书生”。

4.年龄称谓

(1)襁褓　本义是包裹婴儿的被子和带子。语出《论语·子路》：“则四方之民襁褓负其子而至矣。”后以此来借指未满周岁的婴儿。

(2)孩提　指二三岁的儿童：

孩提之童，无不知爱其亲者。(《孟子·尽心上》)

(3)齿龀·龆龀(tiáo chèn)　指儿童换牙时，五六岁：

有遗男，始龀。(《愚公移山》)

(4)总角·垂髫　指幼年儿童：

黄发垂髫，并怡然自乐。(《桃花源记》)

(5)豆蔻年华　指女子十三四岁：

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。(杜牧《赠别》)

(6)笄(jī)年　指女子十五岁：

复有双幼妹，笄年未结缡。(白居易《对酒示行简》)

(7)束发·成童　指男子十五岁：

余自束发读书轩中。(《项脊轩志》)

(8)冠·加冠·弱冠　指男子二十岁：

既加冠，益慕圣贤之道。(《送东阳马生序》)

(9)而立之年　三十岁。

(10)不惑之年　四十岁。

(11)知命·知天命·半百·知非之年　五十岁。

(12)花甲·花甲子　六十岁。天干地支按顺次组合为六十个纪序名号，自甲子到癸亥，错综参互相配，故称花甲或花甲子。

(13)耆(qí)艾　古指六十岁为耆，五十岁为艾：

耆艾而信，可以为师。(《荀子·致土》)

(14)古稀　七十岁：

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。(杜甫《曲江》)

(15)耆耋(qí dié)　指高寿，老年。耆指六十岁，耋指七十岁(一说八十岁)。

(16)耄(mào)耋　指高寿，老年。耄指八十岁(一说九十岁)。

(17)期(jī)颐　一百岁：

到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。(苏轼《次韵子由》)

“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》

“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》

“四史”：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》

“四库”：经、史、子、集

《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴

六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数

“三代”：夏朝、商朝、周朝

“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农”

“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜

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1.官职

(1)中央官职

秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。丞相管行政，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制称为三公，下有九卿，分管各方面政务，后世又演变为三省六部制。三省为中书省(决策)、门下省(审议)、尚书省(执行)，三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下省、尚书省遂废。明代内阁为最高政务机构，内阁大臣称为辅臣，首席称首辅(即宰相)。清代有军机处，王、公、尚书等为军机大臣，掌握政府大权。

六部，是指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。吏部，管官吏任免、考核、升降等事;户部，管土地户口、赋税、财政等事;礼部，管典礼、科举、学校等事;兵部，管军事;刑部，管司法刑狱;工部，管工程营造、屯田水利等事。各部长官为尚书，副职为侍郎，下设郎中，副职称员外郎，下属官员有主事等。

此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书、编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令，高启为翰林院国史编修等。

(2)地方官职

秦汉主要行政区是郡。郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要行政区是州，州官称刺史，属官有长史、司马等。唐代在一些军事重镇设节度使，属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县。明清改州为府，称知府。

此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派官员去刺探情况，称刺史。隋唐全国分十几个道，也称监察区，中央派官员前往巡视，称黜陟使。宋代全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面的事务。元代地方最高行政机构叫行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。

2.表示官职变动的词语

(1)授官

①征　由皇帝征聘社会知名人士充任官职：

公车特征拜郎中。(《后汉书·张衡传》)

②辟　由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职：

连辟公府不就。(《后汉书·张衡传》)

③荐、举　由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职：

举其偏，不为党。(《左传·襄公三年》)

韩琦镇长安，荐知泾阳县。(《宋史·侯可传》)

④拜　授予官职：

拜相如为上大夫。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。(《后汉书·张衡传》)

⑤选　通过推荐或科举选拔任以官职：

延祐、至治间……选丞相东曹掾。(《元史·贾鲁传》)

⑥除　任命，授职：

余除右丞相兼枢密使。(《〈指南录〉后序》)

⑦授　授予官职：

泰定初，恩授东平路儒学教授。(《元史·贾鲁传》)

⑧赏　指皇帝特意赐给官衔或爵位：

八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。(《谭嗣同传》)

⑨封　指帝王将爵位或土地赐给臣子：

劳苦而功高如此，未有封侯之赏。(《鸿门宴》)

⑩起　起用人任以官职：

鲁居丧服阕，起为太医院都事。(《元史·贾鲁传》)

(2)免官

①罢　免去、解除官职：

窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。(《魏其武安侯列传》)

②黜　废掉官职：有罪得以黜，有能得以赏。(《封建论》)

③免　罢免：免官削爵。(《汉书·贡禹传》)

④夺　削除：使者遂逮守，胁服夺其官。(《书博鸡者事》)

(3)升官

①升　升官：升(鲁)台都事。(《元史·贾鲁传》)

②擢　在原官上提拔：擢为后将军。(《汉书·赵充国传》)

③拔　提升本来没有官职的人：山涛(人名)作冀州(长官)，甄拔三十余人。(李白《与韩荆州书》)

④迁　一般指提升：

孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。(《贾谊传》)

⑤陟　进用：陟罚臧否，不宜异同。(《出师表》)

⑥加　加封，即在原来的官衔上增加荣衔：

平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。(《宋史·辛弃疾传》)

⑦拜　按一定的礼节授予官职，一般用于升任高官：

以相如功大，拜为上卿。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(4)降官

①谪　因罪被降职或流放：

滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)

②贬　降职：贬连州刺史。(《刘禹锡传》)

③放　驱逐，流放：屈原既放，三年不得复见。(《卜居》)

④左除、左降、左转、左授、左宦、左迁　降职：

予左迁九江郡司马。(《〈琵琶行〉并序》)

一旦失恩先左降，三年随例未量移。(白居易《自题》)

帝怒，乃罢(陆)贽宰相，左除(张)滂等官。(《新唐书·裴延龄传》)

⑤出、出宰　离开京城外调：

永和初，出为河间相。(《后汉书·张衡传》)

出宰山水县，读书松桂林。(韩愈《县斋读书》)

⑥罢　解除，免去官职：明年，大司空李通罢，以成行大司空事。(《后汉书·马成传》)

⑦免　免职：遂免丞相勃，遣就国。(《汉书·文帝纪》)

⑧废　废黜，放逐：

及留侯策，太子得毋废。(《史记·吕太后本纪》)

⑨黜　贬退：

公将黜太子申生，而立奚齐。(《国语·晋语一》)

(5)调官

①迁　调动官职，一般指提升：

迁东郡太守。(《汉书·王尊传》)

②徙　一般的官职调动：

徙王信为楚王。(《史记·淮阴侯列传》)

③调　变换官职：调为陇西都尉。(《汉书·袁盎传》)

④转　调动官职：再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。(《后汉书·张衡传》)

⑤补　补充空缺官职：

太守察尊廉，补辽西盐官长。(《汉书·王尊传》)

⑥改　改任官职：改刑部详覆官。(《宋史·王济传》)

⑦出　京官外调：出为河间相。(《后汉书·张衡传》)

(6)兼、代

①兼　兼任：予除右丞相兼枢密使。(《〈指南录〉后序》)

②摄　暂代官职：

俄检校侍中，摄吏部尚书。(《新唐书·杜如晦传》)

③守　暂时署理职务。多指官阶低的人署理官阶高的职务：初平中，北海孔融召为主簿，守高密令。(《三国志·王修传》)

④领　兼任：

桓温镇江口，复引(乔)为司马，领广陵相。(《晋书·袁乔传》)

⑤行　代理官职：

太祖行奋武将军。(《三国志·魏书·武帝纪》)

⑥署　代理，暂任：

太守奇之，除补书佐，署守属监狱。(《汉书·王尊传》)

⑦权　暂代官职：时韩愈吏部权京兆。(《刘公嘉话》)

⑧判　高位兼低职：

除镇安武胜军节度使，司徒兼侍中，判相州。(《宋史·韩琦传》)

(7)辞官

①悬车　辞官居家：

时年已七十，遂隐丘山，悬车告老。(《陈太丘碑文序》)

②解官　辞去官职：

得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。(《宋史·包拯传》)

③致仕　交还官职，即退休：

永宁元年，称病上书致仕。(《后汉书》)

④乞骸骨　自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡：

上书乞骸骨，征拜尚书。(《后汉书·张衡传》)

⑤乞身　古代认为做官是委身事君，因此请求退职为“乞身”：故山桃李半荒榛，粗报君恩便乞身。(苏轼《玉堂栽花周正孺有诗次韵》)

⑥请老　告老，古代官吏请求退休：

祁奚请老，晋侯问嗣焉。(《左传·襄公三年》)

⑦移病　上书称病，为官者要求隐退的委婉语：

使匈奴，还报，不合意。上怒，以为不能，弘乃移病免归。(《汉书·公孙弘传》)

(8)其他

①视事　任职：

是时，茂陵守尹公新视事。(《汉书·游侠传》)

②下车　官吏初到任：自明府(对郡守的敬称)下车以来，狗不夜吠，民不见吏。(《后汉书·刘宠传》)

③解褐　脱去粗布衣服，喻入仕为官：

绍惧不自容，将解褐，故咨之于涛。(《世说新语》)

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1.概念

科举制，即隋以后各封建王朝设科考试选拔官吏的制度，由于分科取士而得名。明清形成了完备的科举考试制度。

2.发展历程

汉代已有考试取士之法，但系临时措施，并未形成定制。隋文帝废除世族垄断的九品中正制，于开皇七年(587)设志行修谨、清平干济二科。炀帝时始置进士科。唐代于进士外，复置秀才、明法、明书、明算诸科，又有一史、三史、开元礼、童子、道举等科。诸科之中，唯进士科为常设，最为重要。宋以后各朝科举制仅有进士科。唐宋进士科主要考诗赋。宋神宗熙宁时，王安石改用经义。元、明、清均用其法。明清两朝的经义以“四书”“五经”的文句为题，规定文章的格式为八股文，解释须依朱熹的《四书集注》等书。光绪二十四年(1898)，一度改变科举办法，废止八股。变法失败后复旧。光绪三十一年(1905)推行学校教育，科举制度即被废除。

3.古代学校

(1)古代学校有“庠(xiánɡ)”“序”“太学”。“庠”和“序”是地方学校：又嘱学使俾入邑庠。(《促织》)

谨庠序之教，申之以孝悌之义。(《寡人之于国也》)

(2)“太学”是全国最高学府：因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。(《后汉书·张衡传》)

(3)明清时最高学府称国子监，入监读书的人称监(jiàn)生。国子监掌管人员为祭酒、司业;教学人员为教授、博士、直进、助教等：有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也。(《送东阳马生序》)

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