杨绛作品洗澡简介
《洗澡》是2004年人民文学出版社出版的图书，作者是杨绛。主要描写的是解放后知识分子第一次经受的思想改造，即知识分子思想改造运动的事件。接下来学习啦小编为你整理了杨绛作品洗澡简介，一起来看看吧。
杨绛作品洗澡简介
《洗澡》是杨绛的作品。她的才华被掩盖在丈夫的万丈光芒下，文章中的讽刺也不为人察觉。钱钟书有如锋棱毕现的钻石精金，其珍贵自不待言;杨绛则是柔糯温润的田黄美玉，谦卑得容易被人忽视。
《洗澡》是女性的反击，是多年以后，对《围城》的回应。当年钱在《围城》里对女性挖苦备至，独独对唐小姐留情。可是唐小姐作为一个人物，非常苍白，单摆浮搁地就放在了那里，看着教人别扭。钱钟书声辩说自己是想借围城写出对人生的失望，可是却把希望寄托在性格没有一点合理性的唐小姐身上，眼见得是心虚。杨绛的评论说，要是再写出唐小姐的失望，才算把失望写到底。她没说的是，女人对男人同样失望，女性并非仅仅是“被看”之物，她同样会对人生失望。
杨绛的个人简介
杨绛，原籍江苏无锡，1911 年7 月17 日生于北京，原名杨季康。 父亲杨荫杭为江苏省最早从事反清革命活动的人物之一，民国时曾出任江苏省高等审判厅长、浙江省高等审判厅长及京师高等检察厅长等职。杨绛年幼时随父母在北京、上海、苏州等地上学，1932 年毕业于苏州东吴大学政治系，1933 年入清华大学研究院为外语系研究生，1935 年夏与钱钟书结婚并随之赴英、法留学，曾在牛津大学和巴黎大学旁听和学习。1938 年回国后任苏州振华女中沪分校校长，1941 年太平洋战争爆发后学校停办，曾当过代课教师和家庭补习教员，也即从此而开始了较多的文学创作，写有小说、散文、戏剧多种，尤以戏剧着称文坛。剧本《称心如意》、《游戏人间》、《弄假成真》、《风絮》等曾在京沪等地出版和上演，其语言幽默诙谐，鞭笞了人间的冷酷狡诈和虚伪自私，显示了高超的讽刺艺术才能。
1946 年秋任上海震旦女子文理学院英文系教授，1949 年秋任北京清华大学外文系教授，1952 年调入文学研究所外国文学组(即现中国社科院外文所)任研究员至今。50 年代曾翻译西班牙名着《小癞子》、法国勒萨目的小说《吉尔·布拉斯》等，70 年代着手翻译《堂·吉诃德》，1986 年获西班牙“智慧国王阿方索十世勋章”。晚年在散文创作方面的功力日见丰厚，1981 年发表的《干校六记》 以委婉、细腻的笔触深刻揭露了““””期间知识分子的不幸遭遇，被海内外读者誉为“怨而不怒”、“哀而不伤”的杰作，有三种英语译本、两种法文译本和一种日文译本。以后又有《回忆我的父亲》、《回忆我的姑母》、《记钱钟书与〈围城〉》等长篇散文问世，获得普遍好评。
杨绛作品洗澡评价
《洗澡》其实是一部没有道德感和高高在上的小说。
为什么叫“洗澡”?引用作者的前言来说就是：这部小说写解放后知识分子第一次经受的思想改造--当时泛称“三反，又称”脱裤子，割尾巴“.这些知识分子耳朵娇嫩，听不惯”脱裤子“的说法，因此改称“洗澡”，相当于西洋人所谓”洗脑筋“。
通篇小说可以分成三个部分，一是”北平国学专修社“的内部人事关系，二是知识分子的洗澡，三就是姚宓和许彦成的爱情。作者用看似客观和平静的语言评价着一切，语言风格类似《围城》，刻薄是不可避免的特点。但《围城》的刻薄还能让人会心一笑，觉得真是入木三分，因为主题的开阔和钱钟书自己的学识修养能够弥补因为刻薄带来的窄气。但杨绛这个刻薄，却因为全书的没有根基，仔细看来只能看到刻薄漂浮在书中。
姚太太和姚宓的对话和交流就是全书的线索，推动着小说的发展。其实说这是小说还不够客观，因为结构是非常松散的，或许更合适些应该叫故事。
假如缺乏鉴别力会被迷惑，会佩服作者对知识分子人性缺点的深刻把握，会沉浸在姚许二人带有书卷气和浪漫气息的知识分子爱情。然而我们可能不应该忘记，许彦成已为人夫为人父，他和姚宓的爱情其实是违背社会道德的。我从来都不愿意用清规戒律来刻板地规定什么和评价什么，但《洗澡》还是让我比较惊讶，因为杨绛只用戏谑的口吻嘲弄了一下标准美人杜丽琳和许彦成的带有一点功利色彩的婚姻之后姚宓和许彦成的婚外恋就摇身一变成为了不需要背负任何反省和罪过的甜蜜爱情。这是一个很可怕的论调，只要之前的婚姻被定性为没有爱情基础，那么在婚姻中的一方就可以大胆追求自己的爱情，置任何责任于不顾，我始终无法认同这样的逻辑。
《洗澡》里的知识分子群体都是可笑的和鄙陋的，任何一个都有着千奇百怪的缺点和阴暗面。这其实和作者高高在上的俯视这些知识分子的心态有关。在我们看来，杨绛其实也是这些知识分子之中的一位，但恐怕在杨绛的心里她从来不这么认为。看《洗澡》也能看出这一点来。姚太太总是超然于事外的评价着北平国学专修社的任一人任一事。有缺点需要好好嘲弄，表现好也是需要姚宓和姚太太躲在家里好好说笑一番的。
文学承载着如实表现人性阴暗的任务，但如果当对人性这些暗色仅仅带着高高在上和事不关己的嘲笑时，这样的文学只能是刻薄文学，不带有任何文学的功能。
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