高中语文文言文虚词知识点
文言虚词是近年来高考文言文阅读考查的一个常见考点,文言虚词数量虽然比实词少,但用法灵活,使用频率高,发展变化快,接下来学习啦小编为你整理了高中语文文言文虚词知识点，一起来看看吧。
高中语文文言文虚词知识点(一)
一、而
(一)用作连词
1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。(荀子《劝学》)
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。(李白《蜀道难》)
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。(司马迁《信陵君窃符救赵》)
2.表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
①君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。(司马迁《屈原列传》)
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻。(姚鼐《登泰山记》)
④以其求思之深而无不在也。(王安石《游褒禅山记》)
3.表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。(李密《陈情表》)
②置之地，拔剑撞而破之。(司马迁《鸿门宴》)
③人非生而知之者，孰能无惑、(韩愈《师说》)
4.表示转折关系。可译为“但是”“却”。
①青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)
②有如此之势，而为秦人积威之所劫、(苏洵《六国论》)
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?(李密《陈情表》)
5.表示假设关系。可译为“如果”、“假如”。
①诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
②死而有知，其几何离(韩愈《祭十二郎文》)
6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(荀子《劝学》)
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(孟子《寡人之于国也》)
③项王按剑而跽曰：“客何为者?”(司马迁《鸿门宴》)
7.表示因果关系
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(王安石《游褒禅山记》)
②表恶其能而不用也。(司马光《赤壁之战》)
8.表示目的关系
①缦立远视，而望幸焉(杜牧《阿房宫赋》)
②籍吏民，封府库，而待将军。(司马迁《鸿门宴》)
(二)通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”;偶尔也作主语，译为“你”。
①而翁归，自与汝复算耳。(蒲松龄《促织》)
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。(归有光《项脊轩志》)
(三)通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。(《察今》)
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已。(《虎丘记》)
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(韩愈《师说》)
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。(庄子《逍遥游》)
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《出师表》)
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(苏轼《石钟山记》)
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎!
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?(魏徵《谏太宗十思疏》)
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。(张溥《五人墓碑记》)
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。(蒲松龄《促织》)
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。(李朝威《柳毅传》)
二、何
(一)用作疑问代词
1.单独作谓语，后面常有语气助词“哉”、“也”，可译为“为什么”、“什么原因”。
①何者?严大国之威以修敬也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?(范仲淹《岳阳楼记》)
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?(苏洵《六国论》)
2.作动词或介词的宾语，可译为“哪里”、“什么”。译时，“何”要后置。
①豫州今欲何至?(司马光《赤壁之战》)
②大王来何操?(司马迁《鸿门宴》)
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)
3.作定语，可译为“什么”、“哪”。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(白居易《琵琶行》)
②然则何时而乐耶?(范仲淹《岳阳楼记》)
(二)用作疑问副词
1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
①何不按兵束甲，北面而事之?(司马光《赤壁之战》)
②徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(欧阳修《伶官传序》)
(三)作语助词，相当于“啊”
①新妇车在后，隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)
(四)何：通“呵”，喝问
①信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(贾谊《过秦论》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如?(孟子《寡人之于国也》)
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉。(张溥《五人墓碑记》)
③沛公大惊，曰：“为之奈何?”(司马迁《鸿门宴》)
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。(杜牧《阿房宫赋》)
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)
②不为者与不能者之形何以异。(孟子《齐桓晋文之事》)
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也。(《庄暴见孟子》)
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。(蒲松龄《促织》)
【何乃】译为“怎能”。
①阿母谓府吏：何乃太区区。(《孔雀东南飞》)
三、乎
(一)用作语气助词
1.表疑问语气。可译为“吗”“呢”。
①几寒乎?欲食乎?(归有光《项脊轩志》)
②技盖至此乎?(《庖丁解牛》)
③欲安所归乎?(司马光《赤壁之战》)
2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎?(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(韩愈《师说》)
③然豫州新败之后，安能抗此难乎?(司马光《赤壁之战》)
3.表测度或商量语气，可译为“吧”。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(韩愈《师说》)
③日食饮得无衰乎?(《触龙说赵太后》)
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?(司马迁《陈涉世家》)
⑤无以，则王乎?(孟子《齐桓晋文之事》)
4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。
①宜乎百姓之谓我爱也。(孟子《齐桓晋文之事》)
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。(屈原《离骚》)
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。(苏轼《赤壁赋》)
④长铗归来乎!出无车。(《冯谖客孟尝君》)
5.用在句中的停顿处。
①于是乎书。
(二)用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)(乎：于)
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。(柳宗元《捕蛇者说》)(乎：在)
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?(韩愈《师说》)(前一个“乎”：在;后一个“乎”：比。)
④吾尝疑乎是。(乎：对。)
⑤君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)(乎：对。)
⑥亦无怪乎其私之也。(乎：对于)
⑦盖进乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎：比)
⑧以吾一日长乎尔。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)(尔：比。)
(三)可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(苏轼《赤壁赋》)
四、乃
(一)用作副词
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。(司马光《赤壁之战》)
③度我至军中，公乃入。(司马迁《鸿门宴》)
2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟(然)”“反而”等;
①问今是何世，乃不知不汉。(陶渊明《桃花源记》)
②今其智乃反不能及。(韩愈《师说》)
③而陋者乃以斧斤考击而求之。(苏轼《石钟山记》)
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
3.可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(司马迁《史记·项羽本纪》)
4.用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
①若事之不济，此乃天也。(司马光《赤壁之战》)
②嬴乃夷门抱关者也。(司马迁《信陵君窃符救赵》)
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。(孟子《齐桓晋文之事》)
(二)用作代词。
1.用作第二人称，常作定语，译为"你的";也作主语，译为“你”。不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)
2.用作指示代词，译为“这样”。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心。(孟子《齐桓晋文之事》)
3.还可作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等。
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?(《勾践灭吴》)
②无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎。(司马迁《报任安书》)
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。(《孔雀东南飞》)
五、其
(一)用作代词，又分几种情况：
1.第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的”(包括复数)。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”(包括复数)。
①秦王恐其破壁。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
②其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)
3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(司马光《赤壁之战》)
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(王安石《游褒禅山记》)
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。(《触龙说赵太后》)
4.指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
①及其出，则或咎其欲出者。(王安石《游褒禅山记》)
②今操得荆州，奄有其地。(司马光《赤壁之战》)
③不嫁义郎体，其往欲何云?(《孔雀东南飞》)
5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。(柳宗元《捕蛇者说》)
②今存其本不忍废。(其：这)
5.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。(苏轼《石钟山记》)
(二)用作副词。
1.加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!(《唐雎不辱使命》)(其：可要)
②攻之不克，围之不继，吾其还也。(《烛之武退秦师》)
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(欧阳修《伶官传序》)
2.加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(韩愈《师说》)
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)
3.加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?(王安石《游褒禅山记》)
③且行千里，其谁不知?
(三)用作连词。
1.表示选择关系，相当于“是……还是……”。
①其真无马邪?其真不知马也?(韩愈《马说》)
②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(韩愈《祭十二郎文》)
2.表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之?(《孟子见梁襄王》)
(四)助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索(屈原《离骚》)
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章(屈原《离骚》)
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(欧阳修《伶官传序》)
六、且
(一)用作连词。
1.递进关系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之门(张溥《五人墓碑记》)
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。(司马光《赤壁之战》)
③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。(司马光《赤壁之战》)
2.递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。(司马迁《陈涉世家》)
②且将军大势可以拒操者，长江也。(司马光《赤壁之战》)
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。(苏洵《六国论》)
3.让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞!(司马迁《鸿门宴》)
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(韩愈《师说》)
4.并列关系：又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
②命如南山石，四体康且直(《孔雀东南飞》)
③又有若老人咳且笑于山谷中者(苏轼《石钟山记》)
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。(张溥《五人墓碑记》)
(二)用作副词。
1.将，将要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”(王安石《游褒禅山记》)
②且为之奈何(司马迁《鸿门宴》)
③若属皆且为所虏(司马迁《鸿门宴》)
④卿但暂还家，吾今且报府。(《孔雀东南飞》)
2.暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣!(杜甫《石壕吏》)
②誓不相隔卿，且暂还家去。(《孔雀东南飞》)
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。(贾谊《过秦论》)
②且夫天地之间，物各有主。(苏轼《赤壁赋》)
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎?(司马迁《报任安书》)
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒。(杜甫《兵车行》)