人教版高二上册语文《离骚》测试试题及答案
人教版高二上册语文《离骚》测试试题及答案
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人教版高二上册语文《离骚》测试试题
1.下列加点词语解释有误的一项是( )
①謇朝谇而夕替(废弃、贬斥) ②谣诼谓余以善淫(放荡)
③延伫乎吾将反(久久) ④回朕车以复路兮(皇帝的谦称)
⑤进不入以离尤兮(到朝廷参政) ⑥忍尤而攘诟(排斥)
⑦宁溘死以流亡(突然、忽然) ⑧苟余情其信芳(苟且)
A.①③④⑤⑦ B.①③⑤⑦⑧ C.②④⑥⑧ D.①③④⑥⑦
2.与“吾独穷困乎此时”中“穷”含义相同的一项是( )
A.吾闻穷巷多怪 B.欲穷千里目,更上一层楼
C.穷则独善其身,达则兼济天下 D.复前行,欲穷其林
3.下列各句中加点词古今意义相同的一组是( )
①亻面 规矩而改错 ②吾独穷困乎此时 ③何方圜之能周兮 ④忽反顾以游目兮 ⑤佩缤纷其繁饰兮 ⑥自前世而固然 ⑦宁溘死以流亡兮 ⑧伏清白以死直兮
A.①②③⑤⑥ B.②③④⑤⑥ C.①④⑤⑧ D.②③⑤⑧
4.下列表述不正确的一项是( )
A.屈原名平,字原,号灵均,战国时楚国人。他学识渊博,明于治乱,擅长外交辞令。起初深得国君信任,曾先后任左徒、三闾大夫,后屡遭奸臣陷害,先后两次被流放。公元前278年,秦攻破楚国郢都,屈原于夏历正月十五日怀石投汨罗江而死。
B.《离骚》是屈原遭奸臣陷害,第二次被放逐到江南时的作品,也是屈原的代表作。全诗370多句,是我国古代最长的抒情诗。
C.屈原的作品还有《九章》、《九歌》、《天问》等。
D.屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人。他在我国文学史上享有崇高的地位。
5.下列各句中加点字用法分类正确的一组是( )
①鸷鸟之不群兮 ②伏清白以死直兮 ③屈心而抑志兮 ④亦余心之所善 ⑤固前圣之所厚 ⑥伏清白以死直兮 ⑦何方圜之能周兮 ⑧夫孰异道而相安 ⑨哀民生之多艰
A.①/②⑤⑦/③/⑥/⑨/④⑧
B.①/②④⑤⑧⑦⑩/③⑥
C.①/②④⑤/⑦⑧⑨/③⑥
D.①/②④⑤⑦/⑧⑨/③/⑥
6.默写
屈原在《离骚》中所描写的“初服”是什么样子的,请你用诗中的原句写出来。
上衣 ;下衣 。
帽子 ;饰物 , 。
能力素质提高
阅读《橘颂》,完成15—19题。
橘 颂
屈原
后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难徙,更壹志兮。绿叶素荣,纷其可喜兮。曾枝剡棘,圜果抟兮。青黄杂糅,文章烂兮。精色内白,类任道兮。纷 宜修,女夸 而不丑兮。苏世独立,横而不流兮。闭心自慎,终不失过兮。秉德无私,参天地兮。愿岁并谢,与长友兮。淑离不淫,梗其有理兮。年岁虽少,可师长兮。行比伯夷,置以为像兮。
1.选出对句中加点词解释有误的一项( )
A.受命不迁(不可迁往他处种植) 生于南国(专指楚国)
B.深固难徙(根深蒂固) 绿叶素荣(素白的花)
C.精色内白(心灵洁白) 独立不迁(不可迁往他处种植)
D.终不失过兮(过失) 参天地兮(与天地并存)
2.下列各句中加点字古今意义相同的一项是( )
A.青黄杂糅 B.文章烂兮
C.苏世独立 D.梗其有理兮
3.对下列句中加点词解释有误的一项是( )
A.曾枝剡棘:“曾”通“层”。曾枝,那层层枝条。
B.圜果抟兮:“圜”通“圆”。
C.有以异兮:异,独特,形容词。
D.可师长兮:师长,看作师长,名词动用。
4.下面是对本诗的赏析,不当的一项是( )
A.全诗可分两部分。第一部分由开头至“女夸 而不丑兮”,从不同方面描写橘树的外表和内质,并加以歌颂。第二部分由“嗟尔幼志”至结尾,从橘树的特性引申开来,更进一步地展示高尚品德和独特志向。
B.第一部分中,诗人描写橘树的内质,突出其特性。突出橘树的“受命不迁”,正是诗人自己热爱故土这一感情的抒发:突出橘树的“更壹志”,正是诗人自己行不改志的这一节操的体现;突出橘树的“类任道”,正是诗人自己愿负大任这一志向的表达。
C.诗中所刻画的橘树形象是完整的,并有象征意义,诗人通过对橘树特性的比喻描写,衬托出自己所乐于具备的高尚品德和独特志向,诗人颂橘,意不在橘树的本身,可是,写的又全是橘树。在这首诗中,诗人成功地运用了咏物述怀的笔法。
D.诗中“兮”字的位置,同《〈离骚〉节选》诗中不同,用在偶句句尾,以表达对橘树品性的赞美。全诗大都是四字句,类似《诗经》的主要句式。从这里可以看出,诗人在创制“骚体”诗之前,经过了向《诗经》学习的阶段。
综合实践创新
自读《离骚》全文以及屈原的其它作品,简要分析屈原的精神及其感召力。
人教版高二上册语文《离骚》测试试题参考答案
基础知识运用
1.C 2.C 3.C 4.A 5.A 6.上衣:制芰荷以为衣兮;下衣:集芙蓉以为裳;帽子:高余冠之岌岌兮;饰物:佩缤纷其繁饰兮;芳菲菲其弥章。
综合迁移训练
1.C 2.A 3.C 4.C
拓展探究学习
提示:屈原的精神集中表现在两方面:一是诗人爱祖国爱人民的思想感情;二是坚贞不渝追求正义的品格。
屈原的精神,犹如一面旗帜,影响了世世代代的爱国者。仅在后来的作家群中就举不胜举。屈原死后一百多年,出现了西汉文学家贾谊,先前很受汉文帝的重用,也因此遭到宗室、大臣的嫉妒,最后汉文帝只好让他去做长沙王太傅。在经过汨罗江时,有感于自己与屈原有相似的遭遇,写了著名篇章《吊屈原赋》。贾谊之后的不久,司马迁只因为讲了几句公道话而得罪了汉武帝,受到了残酷的刑罚。他忍辱发愤,在屈原精神的感召下,完成了史学巨制《史记》。其中“屈原放逐,乃赋《离骚》”就是千古流传的佳句。再如明末爱国思想家王夫之,就通过注解“楚辞”,表达了他对明代灭亡的悲愤心情;爱国画家肖云也通过绘制《楚辞图》寄寓了同样的情感。因而刘勰评论屈原:“衣被词人,非一代也。”是极为确切的。
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