五年级语文重点句子理解

　　五年级语文有哪些重点句子需要同学们理解和掌握的呢?学习啦小编在此整理了五年级语文重点句子理解，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!

　　五年级语文上册重点句子理解

　　单元一

　　⑴　我急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。

　　“贪婪”是指贪得无厌，没有满足的时候。这句话以一个极其生动形象的比喻──将满怀读书渴望的“我”比作一匹饥饿的狼，一页页贪婪地阅读犹如饿狼扑食。写出了“我”强烈的求知欲，对读书的渴望。与高尔基的名言有异曲同工之妙。

　　⑵　我很快乐，也很惧怕──这种窃读的滋味!

　　这句话是课文的中心句，集中概括了窃读的百般感受，也是作者情感的集中体现。“我”渴望读书，而又无力购买，因此只好“窃读”。但所谓“窃”，也无非是只读不买。“我”在阅读中感受着书籍所带来的智慧与快乐，却时刻害怕被店员或老板发现受到训斥和哄赶，这种书内世界的吸引与沉迷，书外世界的担忧与紧张，使快乐与惧怕紧密地交织在一起，形成一种复杂的、难以言说的感受，正是窃读的滋味。

　　⑶　我有时还要装着皱起眉头，不时望着街心，好像说：“这雨，害得我回不去了。”其实，我的心里却高兴地喊着：“大些!再大些!”

　　这句话通过对发愁的表情和快乐的内心对比描写，趣味盎然地写出“我”为雨天能够有个充足的理由读书而高兴无比，更加表现出了“我”对读书的喜爱。

　　⑷我合上书，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把书放回书架。

　　作者用“咽了一口唾沫”这样一个动作，写出了此时的“我”尽管是腿酸脚麻、饥肠辘辘，却在两个多钟头的饱读之后有一种满足感、充实感。这种窃读犹如一次精神的盛宴，收获了知识与智慧。

　　⑸　这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的!”

　　“吃饭长大”指的是身体的物质需求，“读书长大”则是指精神的成长，心灵的成长。粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是灵魂，一个只有知识与智慧不断增长的人，才是一个真正健康成长起来的人。

　　(6)　你喜爱的书就像一个朋友，就像你的家。

　　作者将书喻为朋友和家，的确是一种妙喻。朋友和家，人人皆有，而且感情深挚，充分表达出了对书的喜爱。更重要的是朋友间次次相见，家日日都回，却不会生厌，反而有新的发现，新的收获。以常见的事物为喻，生动而又巧妙地说明了一本书可以常读常新，读而不厌。

　　(7)　这真像与另一个人同船而行。

　　这句话是作者在列举了“一遍遍地读一本书”的方式方法后的由衷感叹。从不同的角度以不同的方式去读，无论是理解故事内容，揣摩写作目的，续编故事，品味写法，还是积累所得，都能读得津津有味，收获颇丰。书，不是枯燥的、呆板的，而如一个活生生的人一样生动。这句话也与题目《走遍天下书为侣》相呼应，相对照。

　　(8)　一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你想去就去的故地。

　　“故地”，指书已读多遍，了解并熟悉;“想去就去”，是说方便，随心所欲，想读就读。由前面的“你喜爱的书就像一个朋友，就像你的家”，“这真像与另一个人同船而行”，到现在的“就是”“也是”，愈加表达出了作者对书浓郁的情感，对一本书喜爱到百读不厌的程度。

　　(9)从某种意义上说，它是你自己的东西，因为世上没有两个人会用同一种方式读同一本书.

　　“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这是指读者因阅历、体验不同而感受不同。作者指的是每个人都有个性化的读书方式、方法，收获也是独特的。以自己的方式阅读，对书有独到的见解，才能使书真正内化为自己的东西。

　　(10)书，被称为人类文明的“长生果”。

　　长生果，即吃了可以使人长生不老的果子，在这里指营养极其丰富。这句话将书比喻为“长生果”，意思是书是人类的精神食粮，是人类文明延续的营养。充分表达了书与人类文明发展的关系.

　　单元二

　　1、《梅花魂》这篇课文的题目是梅花魂。这里的魂，指的是精神。梅花魂，即梅花的精神。梅花的精神就是“不管历经多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节”的精神，这也正是中华民族的民族精神.“秉性”是本性的意思。这里梅花的秉性就是指梅花的精神，梅花魂。

　　课文重点表达了外祖父对祖国的热爱、眷恋之情。一共写了五件小事，有的直接表达这种感情，如教“我”读唐诗宋词时，读到思乡诗时会落泪，因年龄大不能回国时，竟像小孩子一样呜呜地哭。有的间接地表达这种感情，如，因为“我”弄脏墨梅图而发脾气，临走送我墨梅图，到船上送我带着梅花的手绢等。

　　2、至今一看到茶树，脑海里立刻会浮现出当时的情景来。

　　“当时的情景”指的是作者随着采茶女走过长石桥上山摘茶叶、在茶树下欣赏紫色的野花和黄色的野菌的情景。从这句话可以看出，当时这个情景给作者留下了极为美好而深刻的印象，所以他至今难忘，一看到茶树，就会想起与茶树有关的这些事，从中可以体会出作者对家乡的怀念。

　　3、《泊船瓜洲》一诗写的是诗人王安石停船在瓜州之后，望着仅仅一江之隔的京口，想到离京口并不很远的南京，不禁勾起了浓浓的思乡之情。，“春风又绿江南岸”的“绿”字，形象鲜活，春意盎然，读来仿佛有阵阵春风扑面。

　　4、张籍这首《秋思》，寓情于事，借助日常生活中一个小小的片断──寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了客居他乡之人，对家乡亲人的深切思念。全诗的大意是：秋风乍起，客居洛阳城的诗人想写一封信，给远在家乡的亲人，表达自己思乡怀亲的心情，可是要说的话太多了，竟不知从何说起。信写好后，又担心匆匆写就的信不能把自己的意思完全表达出来，当送信人要出发的时候又打开已封好的信查看。

　　5、《长相思》这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。词的大意是：将士们跋山涉水，向山海关那边进发。夜里，住宿帐篷，每个帐篷里都点起了灯。入夜，又是刮风，又是下雪，将士们从睡梦中醒来，再也睡不着了，不禁思念起故乡来，因为故乡温暖、宁静，是没有寒风朔雪之声的。词的上下两阕开头对仗，“一”字的运用，有连续不绝的含义，使词风缠绵。

　　6、 “桂花盛开的时候，不说香飘十里，至少前后十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。”“全年，整个村子都浸在桂花的香气里。”

　　一个“浸”字，形象地写出了桂花的香气，桂花不仅花开时香，晾干了泡茶、做饼也同样香气弥漫。桂花，永远香在人们的心里。它的香，已挣脱了季节的束缚，香甜了四季，也香甜了人们的生活。

　　7、可是母亲说：“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”

　　“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”事实上，是不是像母亲说的这样呢?我们不妨看一看课文中的这些句子：“杭州有处小山，全是桂花树，花开时那才是香飘十里。”那么，家乡院子里的桂花怎么样呢?“桂花盛开的时候，不说香飘十里，至少前后十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。”显然，从香气上看，是没有区别的，甚至小山上因为树多，更显得浓郁。

　　那，为什么母亲要这样说呢?“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”母亲这句朴素的话，与“月是故乡明”如出一辙。母亲每年都闻着桂花的香气，关注桂花，收获桂花，体验着馈赠桂花的快乐，吃着桂花做的食品，喝着桂花茶。桂花，已充盈她生活的全部空间。家乡院子里的这棵桂花树，是唯我的，是母亲生活乃至生命的一部分，还会有什么可以替代它呢?桂花是没有区别的，问题是母亲不是在用嗅觉区分桂花，而是用情感在体味它们。一亲一疏，感觉自然就泾渭分明了。

　　单元三

　　《鲸》这是一篇常识性说明文，介绍了鲸的形体特点、进化过程、种类和生活习性等方面的知识。

　　课文首先拿鲸和人们熟悉的象作比较，使我们形象地了解到，鲸比象还要“大得多”。接着，用详实的数字来说明鲸的体重，以此来说明鲸“大”。然后，又以我国捕获的一头鲸为例，再次例举具体数字, 具体生动地说明鲸的确很大。

　　作者在介绍鲸吃食物以及鲸的生长时，又一次运用列数字的方法加以准确说明;在介绍鲸的呼吸时，用“花园里的喷泉”来比喻鲸呼吸时喷出来的气形成的水柱，这种打比方的方法，使说明更清楚，也更形象，便于读者理解。

　　《松鼠》这篇课文是一篇知识性、科学性、趣味性都较强的文艺性说明文(又称科学小品)。它以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，在说明角度、表达方法、语言风格等方面与《鲸》有很大不同。从说明的角度来看，《鲸》侧重于介绍鲸的形体特点和生活习性，而本文侧重于介绍松鼠的外貌、性格和行动;从表达的方法来看，《鲸》运用了列数字、举例子、打比方、作比较等说明方法，而本文主要是采用比喻、拟人手法生动形象地说明事物;从语言风格上来看，《鲸》的语言精炼平实，而本文的语言生动传神，极具文学色彩。

　　布封(1707—1788)18世纪法国著名的博物学家、作家。毕生从事博物学研究，每天埋头著述，四十年如一日，终于写出了36册的巨著《自然史》。1777年，法国政府在御花园里给他建立了一座铜像，座上用拉丁文写着：“献给和大自然一样伟大的天才”。

　　《新型玻璃》全文一共6个自然段。前5个自然段依次介绍了5种新型玻璃的特点和作用。夹丝网防盗玻璃的特点是自动报警，作用是防盗;夹丝玻璃的特点是非常坚硬，不易破碎，适于高层建筑使用;变色玻璃的特点是能随着阳光的强弱而改变颜色，因而能调节室内光线，起着“自动窗帘”的作用;吸热玻璃的特点是吸热，阻挡冷空气，可使室内冬暖夏凉;吃音玻璃的特点是消除噪音，使噪音强度减弱。第6自然段总结全文，说明了新型玻璃在现代化的建筑中的重要作用，预言人们将会创造出更多的奇迹。

　　《假如没有灰尘》这篇课文却向我们介绍了灰尘鲜为人知的另一面：人类的生息离不开灰尘。假如大气中没有灰尘，强烈的阳光将使人无法睁开眼睛;假如大气中没有灰尘，天空将变成白茫茫的一片;假如空中没有灰尘，地面上的万物都将是湿漉漉的，更为严重的是，地球上的水就会越来越少，最后完全干涸，生物就不能生存。此外，假如没有灰尘，大自然也将会变得非常单调。作者正是通过灰尘的作用，揭示出一个深刻的哲理：事物往往都具有两面性，只有正确地认识它们，才能趋利避害，造福人类。

　　对句子的理解。

　　①它非常坚硬，受到猛击仍安然无恙，即使被打碎了，碎片仍然藕断丝连地粘在一起，不会伤人。

　　“安然无恙”是形容很平安，没有受到一点儿伤害。本课指夹丝玻璃非常坚硬，受到猛击，仍受不到任何伤害。“藕断丝连”原是比喻表面上好像已经断了，实际上仍有牵连。本文是指玻璃虽然碎了，但玻璃片仍粘在一起，不会四处飞溅伤人。这两个词语生动而又准确地描述出夹丝玻璃非常坚硬、不易破碎的特点。正是由于“夹丝玻璃”有这个特点，所以高层建筑上采用这种玻璃才安全可靠。

　　②变色玻璃还会随着阳光的强弱而改变颜色的深浅，调节室内的光线，所以人们把这种玻璃叫做“自动窗帘”。

　　这句话具体介绍了变色玻璃的作用：阳光强，玻璃颜色就暗，室内光线也就暗些;阳光弱，玻璃颜色就淡，室内光线也就亮些。所以说变色玻璃能起到自动调节室内光线的作用，因而人们把它叫做“自动窗帘”。“自动”指不凭借人的力量而自己活动，“自动窗帘”是指自动拉开或关上的窗帘。这里把变色玻璃比作“自动窗帘”，生动形象，恰如其分。

　　(3)因此，古往今来，人们总是“时时勤拂拭，勿使染尘埃”。

　　“古往今来”是指从古代到现在;“拂拭”是指掸掉或擦掉灰尘，“勿”是“不要”的意思，“尘埃”就是尘土。这句话的字面意思是：从古代到现在，人们总是经常擦拭灰尘，使(物品)不沾染尘土。

　　小练笔

　　你可能还会想，窗子上的玻璃要是能自动净化空气，岂不更好?其实，你的想法早已变成现实了，它就是“净化空气玻璃”。这种玻璃能在光的作用下，吸进废气、释放氧气，保护人体健康。如果所有的建筑物都安装上这种玻璃，不论是室内还是室外的空气都能够得到净化，我们就会如同生活在一个“天然氧吧”世界里，再不用担心废气的侵害了。

　　单元四

　　① 父亲盯着鲈鱼看了好一会儿，然后把目光转向了我：“孩子，你得把它放回湖里去。”

　　从“父亲盯着鲈鱼看了好一会儿”可以体会到两层意思。第一，父亲也很喜爱这条漂亮的大鲈鱼──鱼是那样的大，“我”平时虽然经常跟父亲去小岛钓鱼，却“从来没有见过这么大的鲈鱼”;鱼是那样的可爱，鱼鳞在“银色的月光下”闪闪发光，还“轻轻翕动着”鱼腮，父亲和“我”一样喜欢并欣赏着这条漂亮的大鲈鱼。第二，正因为大鲈鱼这么漂亮可爱，所以从情感上说父亲也舍不得放掉它，“父亲盯着鲈鱼看了好一会儿”，是因为父亲也在经历实践道德的考验：放，还是不放?理解到第二层意思，父亲会离我们更近，也更能让人体会到“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”

　　读“孩子，你得把它放回湖里去。”这句话，我们需要让学生体会到父亲的坚决，“得”──一定、必须，不容争辩、没有商量的余地;同时也应该让学生体会父亲的慈爱──父亲是理解孩子的心情的，但实践道德是没法妥协的，违背了孩子的意愿，也只得孩子去做，这是做为一位真正爱孩子的父亲必须做的，并不是不懂人情。普普通通的一声“孩子”之称，充满了父亲温柔和深情。

　　③但是，在人生的旅途中，我却不止一次地遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑人的“鱼”。

　　这句话比较难懂，需要引导联系实际。诱惑人的“鱼”：吸引人的，让人喜欢的事物，诸如：金钱、地位、名利……甚至是那些暂时能带来一点方便的事。学校里考试，老师多给了分数，没人知道;买东西时，售货员多找了钱，去归还，还是将错就错?过马路时，红灯亮了，但周围没有民警叔叔，冲过去，还是等?与那条鲈鱼相似的诱惑人的“鱼”，在我们的生活中的确会经常碰到。

　　④　道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。

　　“是”：对，正确，应该，“非”：错，不对，不该。理解这句话首先要与课文内容结合起来。捕捞鲈鱼的时间没到，把钓到的鲈鱼留着，就是错误的;而把鲈鱼放回湖里，就是正确的。道德认识、道德抉择就是这么简单。从作者放鱼回湖心情的沮丧，可以看出实践道德之难，实践道德，放掉到手中的鱼，就需放弃个人利益。

　　①通往广场的路不止一条。生活也是这样。

　　这是父亲带女儿登上教堂塔顶后对女儿说的话。前一句，是父亲设法让女儿看到的事实──条条道路通罗马;后一句是父亲道出了他之所以要把女儿带上高高的塔顶，俯瞰全城的真正用意。这两句话看似直白，却含义深刻。父亲接下来讲的话“假如你发现走这条路不能到达目的地的话，就可以走另一条路试试!”就是对这两句话的补述。当一条路走不通的时候，千万不能灰心，首先要有决定去走另一条路的信心和勇气，这不仅是一种积极的生活态度，也是一种辩证的思维方式。另一条路也许不那么直接，但几经周折，还是能够到达你想要去的地方;而且还完全有可能找到比原先更快地到达目的地的捷径。“我”后来所举的两个例子，完全可以充分说明这一点。要是因为一条路不通，你不再去走第二条，那么你就永远到达不了目的地。人就是在此路不通，走彼路;彼路不通，再走另一彼路的不断探索中逐步接近目标，走向成功的。

　　②我大喜过望，脚下仿佛踩着一朵幸福的云。

　　这句话写出了“我”当时异常兴奋的心情。做一名时装设计师是“我”的梦想，从毛衣入手，设计时装，走的已经不是一条寻常的路，但“我”决定大胆一试，没想到一举成功。幸福来得那么快，就像一朵从天空飘来的云，难怪“我”大喜过望。

　　③那朵幸福的云突然消失了，我只好垂头丧气地与她告辞。

　　正当成功像一朵云一样幸福地向“我”飘来──与一家大商场一下订购了40件时装毛衣时，维黛安太太告诉“我”，两周内交货“根本没有可能!”独具匠心开辟的幸福之路，一下被堵住了。“大喜过望”之后的失望，特别让人沮丧。

　　④从此，一条时装的河流，源源不断地从我的时装店里流了出来。

　　这句话写出了“我”的毛衣时装打向市场后所取得的巨大成功。河流，水量充盈，源源不断;时装能像河流那样，可见品种之多，订货量之大。当然，不难看出，流出的除了源源的毛衣时装外，还伴随着的是成功的喜悦和继续寻求发展的信心。事实证明：到达目的地的途径的确不止一条。

　　①　花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。

　　是父亲对花生的第一次议论。“爱慕之心”：心中产生喜爱、羡慕的感情。这里父亲把花生和桃子、石榴、苹果相比，通过果实的色彩样子以及果实生长的位置的比较，说明花生没有桃子、石榴、苹果的外在的美丽，但它却具有内在的最可贵之处：朴实无华，默默无闻，不计较名利。其中“鲜红嫩绿”、“高高地挂在枝头上”和“埋在地里”“矮矮地长在地上”形成了鲜明的对比，即使是成熟了，也无声无息，不急于表露，这种品格的确很可贵。不过父亲只提出对桃子、石榴、苹果的客观印象，只是从外表方面将两者做了比较，并没有对其作评价，教学中不要把桃子、石榴、苹果推到另一个极端，作为反面例子来对待。在课文主导内容掌握后，可以允许学生有对事物的多种理解和评价。

　　②所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用。

　　这句话，从表面看很简单，但联系上文，学生会产生疑问：“要像花生”?那像“桃子、石榴、苹果”那样就不好?学生容易把两者对立起来看。的确，桃子、石榴、苹果并非只有让人产生爱慕之心的外表，而实际没有什么用。以现代人的观点看，既外表好看，又有用，当然更好，爱美之心人人皆有。但外表美毕竟不能与内心美相提并论，更看重的当然应该是内心美，更看重能实实在在为人民做好事。一个外表不怎么美的人，要做出成绩，得到大家的认可，也许比外表赏心悦目，很引人注目的人更难，但如若仍能默默无闻，毫无怨言地做努力，给别人带来好处，应该说更了不起，也更让人敬佩。教学这句话时，教师要注意把握分寸，对学生进行正确的价值观引导。

　　③那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。

　　这句话是作者在听了父亲对于花生品格的议论之后受到的感悟。作者当时虽然年纪还小，但从父亲对花生的评议中，也已经体会到了父亲对他们提出的要求：人要做有用的人，不要做只讲体面，却没有实际用处的人(并非针对桃子、石榴、苹果等);而有没有实际用处，主要是指看对他人和社会有没有好处及贡献。

　　⑤我笔尖一动，流泻下一时的感受：信赖，往往创造出美好的境界。

　　人鸟相亲相依的情境，是信赖创造的美好境界。这种信任是无价的，也是最感人的。这使作者感慨无限，笔尖流泻下的，虽然只是“一时的感受”，但对我们启发很深，“信赖，往往创造出美好的境界”，在生活中，在人与人之间，我们永远不要忘了这一点。作者向往与追求的正是互相信任、和谐美好的境界。

　　有关道德修养的名言警句：

　　“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”──孟德斯鸠(法国著名思想家)

　　“无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑鄙的事情：最重要的是自尊。”──毕达哥拉斯(希腊哲学家、数学家)

　　“非常的境遇可以显出非常的气节。”──莎士比亚(英国著名戏剧家)

　　单元六

　　1、了不起的父与子，无比幸福地紧紧拥抱在一起。

　　“了不起的父与子”要从“父”与“子”两个方面来理解。

　　说父亲了不起，是因为，其他孩子的父母“哭喊过后，就绝望地离开了。”而这位父亲一直不停地挖掘。人们劝阻他，“这位父亲双眼直直地看着这些好心人……他便埋头接着挖。”“他挖了8小时，12小时，24小时，36小时，没有人再来阻挡他。”“他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹。”为了儿子，决不放弃，实现对儿子的承诺。多么坚忍不拔决不放弃的父亲!多么恪守诺言有责任感的父亲!

　　说儿子了不起，是因为在长达38个小时的漆黑的瓦砾堆下，没有水，没有食物，只有恐惧与危险。然而7岁的阿曼达却能在这种情况下，告诉同学不要害怕，坚持生的希望;当得到父亲的救援时，他首先想到的是“先让我的同学出去吧!” 同死神搏斗，最终生还，巨大的精神力量来自对父亲真诚诺言的信赖;奇迹的出现来自伟大的父爱。

　　2、无论发生什么，我知道你总会跟我在一起!”

　　为什么文中3次出现反复出现类似的话?因为他是父亲对儿子的承诺，是儿子在绝境中满怀信心的力量源泉，也是父亲坚持到底决不放弃的原因。反复出现，多处呼应，通过父亲的责任感充分表现了崇高的父爱，通过儿子对父亲诺言的深信不疑说明了对父亲多么信赖。

　　了不起的父与子，共同创造了神话般的奇迹。

　　3、来越体会到我当初是多么幸运。”

　　作者体会儿时的幸运是因为，一是“我”有个常常鼓励我的慈祥的母亲，她常常肯定“我”，给“我”力量。母亲的爱是“我”创作的灵感和源泉;二是“我”还有一个严厉的父亲，他的警告和教育，使我不走向歧途，“我”写了很多作品，出版、发行了一部部作品的力量来之于父母两方面，所以我是多么的幸运。

　　4、底里知道，“精彩极了”也好，“糟糕透了”也好，这两个极端的断言有一个共同的出发点──那就是爱。”

　　这一句话写出了“我”对母亲，“精彩极了”的赞扬声，和父亲“糟糕透了”的批评声，都有一个正确的认识，那就是父母共同的出发点，一个“爱”字。正因为“我”明白了父母的爱心，所以在成长的过程中能够谨慎地把握住生活的小船，使它不被哪一股风刮倒，意思是说，不会产生自傲和自悲。平常有父母时常的提醒，在爱的鼓舞下，不断前进。

　　5、间艰涩地流动，像沙漏坠入我忐忑不安的心房……疼痛地收缩成一团。”

　　因为担心孩子，心疼孩子，所以觉得时间的流动艰难缓慢。母亲等待独自看病的儿子归来，“度日如年”，足见爱子真情。

　　6、知道应该不断地磨练他，在这个过程中，也磨练自己。”

　　让孩子独自去看病，是对孩子的考验。在这个过程中，母亲饱受着担心与痛苦的折磨，所以说也是对母亲自己的考验。

　　7、儿子，不要埋怨我在你生病时的冷漠。总有一天，你要离我远去，独自面对生活。我预先能帮助你的，就是向你口授一张路线图，它也许不那么准确，但这是我的责任。”

　　这段话讲的是母亲这样做的目的，即培养孩子的生存能力，学会生活。“口授一张路线图”，文中指告诉儿子看病的程序。我们可以进一步体会到，作为父母，应该对孩子“口授”更多的“路线图”，并有意识地锻炼他们生存的能力，这是父母的责任。

　　《学会看病》讲的是儿子感冒了，妈妈让他独自上医院，学会了看病的事。母亲用这种方式，磨炼儿子独自面对生活的能力，表达了母亲对儿子深深的爱。

　　《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇课文讲的是作者童年时，父亲和母亲对他作品的截然不同的评价，这两种评价对他产生的巨大影响，以及作者从这两种评价中感悟到的爱。

　　《地震中的父与子》课文讲述的是1994年美国洛杉矶大地震中，一位父亲冒着危险，抱着坚定信念，不顾劝阻，历尽艰辛，经过38小时的挖掘，终于在废墟中救出儿子和同伴的故事，歌颂了伟大的父爱，赞扬了深厚的父子之情。

　　单元七

　　① 为了不让敌人发现群众和连队主力，班长马宝玉斩钉截铁地说了一声“走!”带头向棋盘陀走去。战士们热血沸腾，紧跟在班长后面。

　　这两句话表现了五壮士为保护群众和连队主力，坚定不移的决心和不畏牺牲的精神。一个“走”字，铿锵有力，掷地有声，体现出班长态度之坚定、决定之果断，饱含着五壮士高昂的斗志和对人民的深切的爱，表现出崇高的自我牺牲的精神。“斩钉截铁”比喻处理事情或说话坚定果断，毫不犹豫。这里，没有写其他战士的语言，只写他们的内心状态(“热血沸腾”)和动作(“紧跟”)。说明他们和班长的想法是一致的。

　　②顿时.石头像雹子一样，带着五位壮士的决心，带着中国人民的仇恨，向敌人头上砸去。山坡上传来一阵叽里呱啦的叫声，敌人纷纷滚落深谷。

　　把石头比作“雹子”说明石头砸下非常迅猛，非常有力。这两句话充分体现出五壮士英勇杀敌的决心和与敌人血战到底的英雄气概。

　　③这是英雄的中国人民坚强不屈的声音!这声音惊天动地，气壮山河!

　　“这声音”指的是五壮士跳崖时呼喊的壮烈豪迈的口号：“打倒日本帝国主义!中国共产党万岁!”充分体现出五壮士对日本帝国主义的仇恨，对党和人民的热爱与忠诚。这种恨与爱，是五壮士英勇顽强、不怕牺牲的力量之源，是党所领导下的八路军、新四军战士们的力量之源，也是敌后抗日根据地英雄儿女们的力量之源。这句话充分赞扬了中国人民将抗战进行到底的决心和不怕牺牲的英雄气概。

　　④“我是中国人，我爱中国。”

　　这句话在文中三次出现。第一次是作者看见一位年轻的台湾教师在教学生学习“我是中国人，我爱中国。”他一笔一画地写，很认真也很吃力;他先用闽南语，再用不太熟练的国语一遍一遍地读，教得非常认真。为什么这位教师写字很吃力，国语也不太熟练呢?这是日本侵略者的罪恶。在日本帝国主义统治台湾的时期，中国人连自己祖国的语言文字都不准学，他们企图让中国人民忘掉自己的祖国。但是不甘被奴役的台湾人民并没有忘记祖国，没有淡忘学习祖国的语言文字。所以，台湾刚“光复”，师生们就怀着真挚的感情认真地学习祖国的语言文字。

　　第二次出现“我是中国人，我爱中国”，是作者走进教室跟师生一起读这句话。吸引作者走进教室的是师生们学习的内容──“我是中国人，我爱中国”，更是他们学习这句话时的认真态度和真挚的爱国之心。老师、孩子们以及作者，都有共同的爱国之心，是共同的思想感情使他们彼此的心连在了一起，因而“谁也没有感到意外”，而且“大家朗读得更起劲了。”

　　第三次出现，是作者在学校的礼堂里看到中国伟人画像后激动地说了“我是中国人，我爱中国”这句话。这里又一次揭露了日本侵略者的罪恶，他们不许中国的孩子了解自己祖国历史上的伟人，妄图使中国永远受日本的统治。“一定要领我去”、“中国自己的”这普普通通的几个字，表达了台湾人民为祖国历史上有这么多伟人而无比自豪的思想感情。学校礼堂里的历代中国伟人画像中，有大教育家、思想家孔子，有足智多谋的诸葛亮，有民族英雄郑成功，有革命先行者孙中山。看着听着，此时此刻，作者为祖国历代伟人像重新出现在学校而激动，为教师和孩子们强烈的民族精神、深厚的爱国情意而感动，所以眼睛湿润了。“这是多么强烈的民族精神，多么浓厚的爱国情意啊”，这句话既是作者的感受，也揭示了课文的中心思想。

　　⑤“还有什么别的话比这句最简单的话更能表达我此时的全部感情呢?”

　　这是一个反问句，“这句最简单的话”即“我是中国人，我爱中国”。意思是说：没有别的话比这句最简单的话更能表达自己这时的全部感情了。用反问句说，就强调了只有“我是中国人，我爱中国”这句话最能表达作者此时的全部感情。

　　单元八

　　⑴红军不怕远征难，万水千山只等闲：红军不怕远征的艰难险阻，把历经千山万水的艰难困苦看作是平平常常的事。

　　五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸：五岭山脉那样高低起伏，绵延不绝，可在红军眼里不过像翻腾着的细小波浪;乌蒙山那样高大雄伟，气势磅礴，可在红军看来，不过像在脚下滚过的泥丸。

　　金沙水拍云崖暖, 大渡桥横铁索寒：金沙江两岸悬崖峭壁，湍急的流水拍击着两岸高耸的山崖，给人以温暖的感受(暗示红军巧渡金沙江后的欢快心情);大渡河上的泸定桥横跨东西两岸，只剩下十几根铁索，使人感到深深的寒意(暗示红军飞夺泸定桥的惊险悲壮)。

　　更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜：更使红军欣喜的是翻过了千里皑皑白雪的岷山，人人心情开朗，个个笑逐颜开。

　　⑵青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

　　“马革裹尸”出自《后汉书.马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。“忠骨”指忠臣的遗骸，在这里指毛岸英烈士的遗体。“何须”指为什么要，含有“用不着，不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无需考虑，即使长眠于异国的土地上又有何妨。这里既是对毛岸英烈士的高度评价，又表明了毛泽东对儿子遗体安葬问题的态度，即尊重朝鲜人民的意愿，将儿子葬于朝鲜，充分显示了他无产阶级革命家的博大胸襟。

　　⑶他们清早到了北京车站，一下火车就直奔会场。

　　“直奔”反映了人们参加开国大典的急迫、喜悦之情。

　　⑷三十万人的目光一齐投向主席台。

　　“一齐”说明了人民群众的心是一致的，对国家领袖都充满了崇高与爱戴之情。

　　⑸两股“红流”分头向东城、西城的街道流去，光明充满了整个北京城。

　　“光明充满了整个北京城”，不仅指灯笼火把照亮了北京城，而且象征着中华人民共和国的成立，使北京城永远摆脱了过去黑暗统治，获得了光明。这是群众心里的光明。

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