人教版高二历史必修三知识点
人教版高二历史必修三知识点
历史是高中的重点学习科目，必修三的知识点你掌握了多少呢?接下来学习啦小编为你整理了人教版高二历史必修三知识点，一起来看看吧。
人教版高二历史必修三知识点：美术的辉煌
一、列表分析19世纪以来世界美术流派的特点、画家及其代表作
| 流派名称 | 特点 | 画家及其代表作 |
| 新古典主义 | 选择重大题材；强调理性，注重画面的严整和谐 | 法国：大卫《马拉之死》、安格尔《泉》 |
| 浪漫主义 | 注重情感表现和画面整体的完整和统一，但不拘细节，强调色彩 | 法国：德拉克洛瓦《自由引导人民》 西班牙：哥雅《枪杀马德里市民》 |
| 现实主义 | 注重表现社会现实 | 法国：米勒《拾穗者》 德国：列宾《伏尔加河上的纤夫》 |
印象画派 | 注重光与色和谐，画面明亮；后期抒发个性，线条粗犷，形式夸张 | 法国：莫奈《日出·印象》 荷兰：梵高《向日葵》 法国：塞尚《樱桃和桃子》 |
| 现代主义 | 反传统与理性，重视艺术家主观感受和表现形式；千奇百怪，材料多样 | 法国：马蒂斯《舞蹈》 西班牙：毕加索《格尔尼卡》 |
二、关于印象画派
1.产生原因
(1)19世纪后半期，一些画家随着科技手段的提高特别是当时光学研究的发展，主张提升绘画的社会表现功能。
(2)他们对统治欧洲艺术的种种清规戒律表示不满，对光和色有着浓厚的兴趣，从室内走向大自然。
2.基本特点
(1)注重时间性，强调是什么时候的景色。
(2)注重主体的主观感受，忠于自己的眼睛。
(3)大多用原色作画。
3.后期发展：19世纪末20世纪初，产生了后期印象画派，他们反对印象画派对客观世界的描绘只是停留在表面现象上，主张艺术应区别于照相，要揭示主观世界重要的不在于写形而在于写意，重视自我的表现，强调变形和夸张。后期印象画派与印象画派名称相似，但应注意，后期印象派的画风开始向现代派演变。
4.东西对比
(1)在中国画里，与印象画派相仿的画派是写意画派。
(2)在表现手法上，印象画派是油画，中国画是水墨画。
人教版高二历史必修三知识点：文学的繁荣
1.浪漫主义文学的主要特点
(1)反对崇尚理性，强调歌颂人的本能感情。
(2)反对古典主义文学形式主义的束缚，在创作中采取夸张手法，富于幻想和传奇色彩。到19世纪30年代，浪漫主义发展到顶峰。
2.现实主义文学的主要特点
(1)客观、真实地描绘现实生活。注重反映现实生活的整体、本质，更注重细节描写的真实性。
(2)批判性、暴露性。特别注重底层“小人物”的悲剧命运，对社会现实的强烈批判在客观上表达了广大人民群众对资本主义制度的不满和抗议。
(3)塑造典型环境中的典型性格。
(4)追求人本主义理想，主张社会改良。
(5)以长篇小说作为主要形式，使长篇小说的创作空前繁荣。
3.现代主义文学的主要特点
(1)主观地表达世界的看法和通过想象表现心理的真实。在艺术手法上，往往没有开头、结尾和情节，只有指示人物活动的粗线条。
(2)没有或是徒具人形的人物，而不厌其烦地写某一固定的物。
(3)没有脉络、颠倒跳跃、多角度、多层次。
(4)语言无逻辑、或句法残缺、或以声音替代，晦涩难懂。
人教版高二历史必修三知识点：明清之际活跃的儒家思想
一、简析李贽思想产生的背景、内容及其影响
1.李贽的生活经历和性格特征
李贽生活在明朝后期，号卓吾，福建泉州人。受教于王学的泰州学派。青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死，著作被列为禁书。正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。
2.李贽思想产生的背景
(1)程朱理学为标准的科举考试使思想界出现了陈腐习气。
(2)商品经济冲击社会风尚，人们竞相逐利。
(3)不少士人试图跳出“四书五经”的巢穴。
3.李贽“异端”思想主要内容
第一，挑战孔子及其儒家思想的正统地位。李贽敢于打破千百年来人们对孔子的迷信。在理学占统治地位的明代，李贽提出了不能以孔子的是非为是非的理论。他认为是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论;他还认为被封建统治者奉为“治天下之大经大法”的六经不过是史官过分的“赞美之语”和孔孟之徒“记忆师说”的残缺笔记而已，根本不是什么至尊理论。
第二，批判道学家的虚伪。在社会拜金逐利风气盛行，士大夫鼓吹“存天理，灭人欲”李贽痛恨这些满口仁义道德的卫道士，同时他尖锐地揭露道学家“阳为道学，行若猪狗”。他认为人皆有私，追求物质享受乃“秉赋之自然”。
第三，抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。首先他反对封建社会男尊女卑的现象，追求平等、个性。他称赞汉朝司马相如和卓文君自由恋爱，赞扬寡妇再嫁;并公然称赞武则天是杰出的女政治家。他赞扬改革，肯定农民起义。
4.李贽思想的影响。
具有鲜明的反封建色彩，冲击迂腐的纲常名教，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。
二、简述明清之际三大进步思想家出现的原因、思想主张及其影响
1.背景
(1)经济因素：一方面商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展;而另一方面统治者极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展。
(2)阶级因素：随着商品经济的发展，工商业者阶层队伍扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。
(3)政治因素：统治者强化专制主义中央集权统治，专制统治走向腐化。
(4)思想因素：①宋明理学日益僵化，统治者的专制思想占主导地位，八股取士、三纲五常扼杀了人们的个性，摧残了人们的思想，早期民主启蒙思想家要求挣脱思想束缚，实现个性的自由发展。②西学东渐局面的出现，大大开阔了人们的视野，为思想界注入崭新的时代气息。在此形势下，涌现了一批进步思想家。他们面对危机，寻求改革方案; 提倡以史为鉴，提倡研究与结合现实，形成经世致用的思想.其中最突出的是黄宗羲、顾炎武、王夫之，他们有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历。
2.三位思想家的进步思想
(1)经济方面：倡导经世致用，这是中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。其特点是主张为学应求务实;统治者应“严以治吏”，关注民生;经济上提出“工商皆本”的主张。进行社会改革。反对“重农抑商”，提出“工商皆本”的学说。重视手工业、商业的发展。黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想，指出工商业和农业一样，都是“民生之本”，应该受到保护。顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题，反对空谈。代表作《天下郡国利病书》等许多和实际问题密切相关的著作。
(2)政治方面：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。黄宗羲认为君主专制是天下之大害，提倡“法治”，改革君主专制，强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否。顾炎武也激烈反对君主专制，主张限制君权，提出亡国与亡天下的区别，认为保卫一家一姓的国家，是君主及其大臣的事，而保卫天下是所有人的事，这段话后来被后人提炼为“天下兴亡，匹夫有责”，鼓励人民关心国家大事。王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有，而应当是从事农业的老百姓都有份。
(3)思想方面，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”的新思想命题。顾炎武批判道学脱离实际的学风，主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的积极思想，提倡走出门户，到实践中求真知。王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”，建立了超越前人的唯物主义体系。
3.影响
生活在明清之际的三大思想家，他们继承了晚明进步的思想传统，反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。
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