韦庄《菩萨蛮》优质教案(2)
3、江南确实是美啊，韦庄他多方面铺写江南之美，一气呵成，全力促成“游人只合江南老”理由，而且理由也非常让人信服。那么“人人尽说江南好”在这里有什么作用呢?
明确：借他人对江南的赞美和断然劝留的口吻，突出了江南的好处。从别人口中道出江南好，游人留恋江南，合乎常情;但异地为客，不愿还乡，却似乎有悖常理，但也正因为如此，才更加体现了江南的好处。
4、教师出示PPT：韦庄词的特点
“端己词似直而纡，似达而郁，最为词中胜境。”——陈廷焯《白雨斋词话》
意思：韦庄词表面显得直率，其实情意曲折;口吻看似通达，而内容其实沉郁，这正是词中最好的
本词写了那么美的一幅江南春景图，有人说韦庄在表达赞美江南的情感，你同意吗?
再次齐读词作，细细品悟。
要点：结合词人生平的际遇，领会到他表达情感时“似直而纡，似达而郁”，把怀念故土却欲归不得的情感委婉地蕴藏在这表面看来非常直率的话语中。(教师补充背景介绍：韦庄是五代时期词人，45岁左右时，在长安应举，适逢黄巢起义军占领长安，未能脱逃，第二年想尽办法终于逃到洛阳，后辗转浪游到江南，这首词是他浪游江南时的作品)
分析：“人人尽说江南好”，这里我们要注意到的是他所写的“人人尽说”，这其间隐藏的意思是自己有没有认为江南好呢，自己并不一定认为江南好。“游人只合江南老”，“合”者，“应当”也，也是别人的劝说之辞，远游的人就应该在江南终老。
点评：韦庄的这两句词，似直而纡，把怀念故土欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常直率的话中了。
分析：“未老莫还乡”有三层转折：①“还乡”，在江南美景中，诗人心灵深深牵念的是故乡。②“莫还乡”，有叮咛嘱咐之意，不要返回故乡啊，表达出一种极为深婉而沉痛的情意。③“未老”，因为人没有老，在外漂泊几年也没有关系。
点评：韦庄词似达而郁，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，为什么不还乡?似乎有着更深层的原因。
五、深层探究
1、讨论交流：你是如何来理解“未老莫还乡，还乡须断肠”这句话的?
(学生自由发表看法，不设标准答案)从学生的讨论中也得出一个结论：江南好。
小结：韦庄的这首词在描写江南美好的诗词中也算是上乘之作了，后人对次也有很多的评价，我们一起来看一下(出示投影)
俞平伯在《读词偶得》说：“此作清丽婉畅，真天生好言语，为人人所共见。就章法论，亦另有其胜场也。……古人用笔，每有透过数层处，此类是也。”
对词中“未老莫还乡，还乡须断肠”这一句，历来有不同的理解。
①一幅春水图画。意中是乡思，笔下却说江南风景好，真是泪溢中肠，无人省得。结言风尘辛苦，不到年，不得回乡，预知他日还乡必断肠也，与第二语口气合。——[清]陈廷焯《云韶集》
解读：结句“未老莫还乡，还乡须断肠”含义深婉。按常情，作客异乡的人总以不得还乡的而愁绪满怀，诗却偏偏反过来说“还乡须断肠”，突出了江南的生活太值得留恋了，也突出了江南的美。其实，词句中还包含这样的含义：年华幸尚未老，今日暂莫还乡，然而终老之日必得还乡，“还乡须断肠”正是今日“莫还乡”的缘故。“莫”“须”等虚词斩钉截铁的口吻，正是极端无奈痛苦之语。结句可以说写得情真意苦之极。
②此首写江南之佳丽，但有思归之意。起两句，自为呼应。人人既尽说江南之好，劝我久住，我亦可以老于此间也。“只合”二字，无限凄怆，意谓天下丧乱，游人飘泊，虽有乡不得还，虽有家不得归，惟有羁滞江南，以待终老。“春水”两句，极写江南景色之丽。“垆边”两句，极写江南人物之美。皆从一己之经历，证明江南果然是好也。“未老”句陡转，谓江南纵好，我仍思还乡，但今日若还乡，目击离乱，只令人断肠，故惟有暂不还乡，以待时定。情意宛转，哀伤之至。——唐圭璋《唐宋词简释》
解读：借他人对江南的赞美和断然劝留的口吻，突出江南的好处，同时也有反衬游子不能返乡的苦衷之意。
2、思考讨论：那么江南到底是一个怎样的地方?文人对美好的江南为什么如此情有独钟? 学生交流看法，教师总结。
①江南的青山绿水，舞榭歌台是古典文人的优游之地，其灵秀温润的中和之气亦植根于他们的性灵
②中国文人在政治上的不得意在江南得到解脱，江南的人文地理、风物气候都洋溢着自由的诗情，是涵养中国文人身心平衡的天然方剂。
③对于文人而言，江南是其精神归宿的空间原型。
总结：唯美的江南，吸引了无数理想主义文人的栖居。他们在这里建立起他们精神上或是物质上的家园，尽管他们或许还充任着其他社会角色，官宦也好，幕僚也罢，江南的曲径通幽，美丽风物都是他们灵魂的寄托。因此，这个时候的江南，它不只是经由大自然雕琢的自然山水，更是属于华夏古老文化的人文山水，它已成为了一种美学，时而具体，时而抽象;它也可以说是一种梦想，时而清晰，时而模糊。江南山水之美，穿越时空，纵贯古今，江南山水，诗化山水，中国文人的精神家园。
六、比较鉴赏
导：唐五代是词萌芽、成熟而发展的重要阶段。温庭筠以其大力创作和卓越成就，奠定了文人词绮丽香艳、婉约柔媚的风格类型和美学厩采。一般说来，温庭筠词意象绵密，富艳精工;韦庄词疏朗秀美，明白晓畅;冯延巳词善于以阔大境界、层进手法写柔情，从丽营造出一种浩浩莽莽的意境。李璟和李煜以文雅的词风来表现深广的忧患意识，为词体注入个人和家国之感，拓展了词的艺术境界，开掘了词的抒情深度;朴素的语言和杰出的白描功夫，形成了他们“天然地，别是风流标格”的艺术风格。唐五代词的美学理想和表现特征，直接启迪了北宋词。我们现在来比较学习温庭筠和韦庄的两首《菩萨蛮》。(温韦冯李)
菩萨蛮(温庭筠)P55
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
1、对照注释，把握内容。
译文：屏风上的小山重重叠叠，在晨阳的映照下金光闪闪忽明忽灭，蓬松如云的鬓发将掩未掩到雪白的脸颊，慵懒地起身后画起漂亮的眉毛，迟迟地梳理打扮。
插上头上的花饰，仔细地在镜子的前后照来照去，红花与容颜交相辉映。穿上新贴图案的绣花丝绸短袄，那图案上是成双成对金色的鹧鸪。
2、缘景明情
温庭筠《菩萨蛮》这首词纯熟地运用了白描手法。诗人正像一个高明的导演，通过一架摄像机客观地摄录下女主人公起床后的一系列动作，似乎不动一点感情，也不作任何旁白，但是，只要我们细细地体味，词人无疑是匠心独运地选取了一些能够表现题旨的镜头，只是表达得非婉含蓄而已。篇中女主人公并非“无情”，只是她的“情”深藏不露，偶尔从“懒”、“迟”的动作中轻轻逗出，不经意地又从她“双双金鹧鸪”的衣饰图案中淡淡映现——原来她是一个孤独寂寞的女子。客观而论，此词表面所写不过一女子晨起梳妆之过程、姿容服饰之精美，及其慵散无聊之心绪、自矜自怜之情怀，描绘了一幅唐代宫廷仕女图。其深层含义，可以联系到作者累举不第、坎坷终生的遭遇，含蓄地流露了词人怀才不遇之感。
多媒体显示：
此首则写梦醒时之情思也。……全首以人物之态度、动作、衣饰、器物作客观之描写，而所写之人之心情乃自然呈现。此种心情，又为因梦见离人而起者。虽词中不曾明言，而离愁别恨已萦绕笔底，分明可见，读之动人。(刘永济《唐五代两宋词简析》)
3、教师小结两位词人的不同风格
温词擅铺陈，浓墨重彩，显得“密而隐”，如富丽堂皇之牡丹，富于美感的联想;韦词擅素描，疏朗淡雅，又多直抒胸臆，显得“显而疏”，如展苞初放清新明丽之芙蓉，情感上“似直而纡，似达而郁”。
七、课堂小结
同学们，今天我们是以韦庄的《菩萨蛮》作为一个媒介，去品读江南的美好，去探究文人对于江南的美丽那么青睐的原因，从而理解文人对于江南的那种割舍不断的情结，同时也希望同学们能够在这堂课的基础上，用你们的慧眼和心灵去发现江南的好，江南的美，相信最终你们会和他们产生共鸣。
最后用八个字来结束我们这堂课：千古文人，江南一梦。
八、布置作业
1、完成《课时作业》本课练习。
2、背诵。
〖板书设计〗
菩萨蛮
韦庄：花间词人，显而疏，直而纡
风景美 游子思归
江南好 生活美 须断肠
人物美 离乱之苦
千古文人，江南一梦
韦庄《菩萨蛮》创作背景
根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究，韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”，都是确指的江南之地，并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期，是作者为回忆江南旧游而作。
韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代，一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。
韦庄《菩萨蛮》名家点评
其一
清代许昂霄《词综偶评》：语意自然，无刻画之痕。
清代陈廷焯《词则雅集》卷一：深情苦调，意婉词直，屈子《九章》之遗。
现代唐圭璋《唐宋词简释》：此首追忆当年离别之词。起言别夜之情景，次言天明之分别。换头承上，写美人琵琶之妙。末两句，记美人别时言语。前事历历，思之惨痛，而欲归之心，亦愈迫切。韦词清秀绝伦，与温词之浓艳者不同，然各极其妙。
其二
清代张惠言《词选》：此章述蜀人劝留之辞，即下章云“满楼红袖招”也。江南即指蜀。中原沸乱，故曰“还乡须断肠”。
清代谭献《词辨》：强颜作欢快语，怕肠断，肠亦断矣。
清代陈廷焯《云韶集》：一幅春水画图。意中是乡思，笔下却说江南风景好，真是泪溢中肠，无人省得。结言风尘辛苦，不到暮年，不得还乡，预知他日还乡必断肠也，与第二语口气合。
近代俞陛云《唐五代两宋词选释》：端己奉使入蜀，蜀王羁留之，重其才，举以为相，欲归不得，不胜恋阙之思。此《菩萨菩》词，乃隐寓留蜀之感。“江南好”指蜀中而言。皓腕相招，喻蜀主縻以好爵;还乡断肠，言中原板荡，阻其归路。“未老莫还乡”句犹冀老年归去。
现代唐圭璋《唐宋词简释》：此首写江南之佳丽，但有思归之意。起两句，自为呼应。人人既尽说江南之好，劝我久住，我亦可以老于此间也。“只合”二字，无限凄怆，意谓天下丧乱，游人飘泊，虽有乡不得还，虽有家不得归，惟有羁滞江南，以待终老。“春水”两句，极写江南景色之丽。“垆边”两句，极写江南人物之美。皆从一己之经历，证明江南果然是好也。“未老”句陡转，谓江南纵好，我仍思还乡，但今日若还乡，目击离乱，只令人断肠，故惟有暂不还乡，以待时定。情意宛转，哀伤之至。
其三
清代张惠言《词选》：“上云‘未老莫还乡’，犹冀老而还乡也。其后朱温篡成，中原愈乱，遂决劝进之志。故曰‘如今却忆江南乐’，又曰‘白头誓不归’，则此词之作，其在相蜀时乎!”
近代李冰若《栩庄漫记》：“端己此二首自是佳词，其妙处如芙蓉出水，自然秀艳。按韦曾二度至江南，此或在中和时作，与入蜀后无关，张氏《词选》好为附会，其言不足据也。”
现代唐圭璋《唐宋词简释》：“语虽决绝，而意实伤痛。”
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