高一语文一册第二单元练习含答案(3)
四、(50分)
21、自然，是崇高而有博大的。面对自然美景，王安石、苏轼引发了对生命价值的思考和对生活的感悟，王维则借此表达了对友人的深厚情感。其实，自然中的很多东西，不仅令我们深思，还常常使我们感动。
请以“感动”为话题写一篇文章，尽量要以记叙文的形式，写出自己独有的经历和独到的感受来。题目自拟，立意自定，800字以上。
高一语文一册第二单元练习答案
一、
1.C(C都读“mò”;A“蚯”“秋”读“qiū”，“裘”“遒”读“qiú”;B“佝”“勾”读“gōu”，“狗”“苟”读“gǒu”;D“踟”读“chí”，“脂”“知”读“zhī”，“执”读“zhí”。)
2.D(A“属”通“瞩”，B“父”通“甫”，C“由”通“犹”，D没有通假字。)
3.D(适：享用。)
4.C(A十分之一/数字，B读书人，治学的人/在学术上有一定成就的人，D白茫茫的水汽/二十四节气之一。)
5.A(判断句，其它状语后置)
二、
6.A(依靠，凭借。)
7.C(夫，句首发语词/尊称一般人的妻子)
8.D(之：①往，到达;②代词。③因为;④把，将，介词。)
9.B(总是在读古人的文章时叹息哀伤，不能明白于心。)
10.D(“旷达”之说显然是错误的，因而“逸趣”的说法也无从说起。)
三、(一)
11.D(刊：修订)
12.三者同属一个人。“幽栖者”是李渤的自称，“白鹿先生”是李渤的号。
13.①桴止响腾，余韵徐歇。 ②下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
14.①李渤的结论是“山乃石名。”②持否定态度;“如善长之论，则濒流庶峰，皆可以斯名贯之。”③观点是：“乃知钟以形言之，非以声言之”。 根据是：“形如覆钟”。
15.苏轼的这种说法应该是正确的。虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。(此观点仅供参考，你能有新的认识，只要合情合理亦可。)
(二)
16.A(B辞：辞别;C阿：偏袒;D私：钟爱、偏袒)
17.B(A均表反问，相当于“难道”。B前一个“若”是连词，“如果”之意;后一个“若”是代词，意为“你”。C均为疑问副词，意为“为什么”。D均是介词，可译为“拿”)
18.C(A ②是作者的观点。B①D②是作者对人物的评价)
19.C(A景公并不是很欣赏，因为景公并没有听从孔子的劝导。B荆王并不追悔，也无歉疚之意，只是对子囊将军非常赞赏。D两者并不一致)
20.(1)没有向荆王请示就撤兵了。(2)一国之主忧虑的是，社稷存却不知为什么存，社稷亡却不知道为什么亡，这就是存亡的危险多次出现的原因。(3)立法者枉法一定被处死。
四、参考2005年高考作文评分标准。
参考译文
君子独自行事，举动一定要遵循道义，实行道义。孔子谒见齐景公，景公赠廪丘邑，以此作为孔子供养之地。孔子拒绝接受赠地，回到住处，对弟子说：“我只听说，君子应当有功劳而受禄。时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”令弟子驱车，辞别景公离去。孔子本是布衣，官职不过为鲁国司寇。万乘之君品行难与他比肩，三王辅臣的名节没有他显扬，孔子对待取舍的态度一丝不苟啊!
荆国与吴国即将交战，荆国军队人数少，吴国军队人数多，荆国将军子囊说：“我们与吴国交战一定会打败仗。这样就使荆国军队溃败，使君主声名被玷污，使荆国领土丧失，忠臣不忍这样做。”他没有向荆王请示就撤兵了。子囊带军队到达城外，派人向荆王转达他的请求，说：“请处我死刑。”荆王说：“将军撤兵，是因为这样做有利。现今确实对国有利，将军为什么还请求处死刑呢?”子囊说：“临阵撤兵的将军不受惩罚，那么今后为王率领军队的人，都会借不利于国家的名义来效法我而退缩。倘若这样，那么荆国最终还是天下的弱者。”于是用剑自杀。荆王说：“成全将军的义节。”于是赐子囊一具桐木棺材，上面放置一柄斧锧。一国之主忧虑的是，社稷存而不知为什么存，社稷亡而不知为什么亡，这就是存亡的危险多次出现的原因。荆国自建国已经有四十二世了，这期间有像子囊这样的人臣吗?子囊的节操，不只单单激勉一代人臣。
荆昭王为政时，有士名叫石渚，他为人公直无私，昭王任命他为执法官。有人杀了人，石渚追捕凶犯，得知杀人是自己的父亲，便掉转车头返回，站立在殿庭上说：“杀人的是我的父亲。对父亲执行刑罚，我不忍;私庇罪犯，枉弃国法，是不能容许的。抛却国法当接受惩处，这是人臣应恪守的义理。”于是伏在斧锧上，请昭王下令处死。昭王说：“追捕罪犯但没有追到，怎么一定要惩处你呢?你还是履行自己的职责去吧。”石渚谢绝，说：“不钟爱自己的父母，不能称作孝子。为君主职事而枉法，不能称作忠臣。您下令赦免我，是为君的仁惠。不敢枉废国法，是人臣的品行。”石渚不离斧锧，在昭王廷前断头而死。执法者枉法必被处死，父亲犯了法但不忍捉捕，君主赦免他却不承受。石渚作为人臣，可称得上既是忠臣又是孝子。
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