高中语文《兰亭集序》导读学案(2)

高中语文《兰亭集序》导读学案

　　3.速读课文，请学生分别划出三个段落中表达作者情感的词来，划出不懂的字词句来。

　　4.摘录第一段中写景句，体会作者写景状物言简意赅，妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。

　　学生明确：崇山峻岭　茂林修竹　清流激湍　天朗气清　惠风和畅

　　5.(1)有人将本段之“乐”总结为“五乐”，你能找出来并加以总结说明吗? 作者依据什么说这次聚会“信可乐也”?“信可乐也”在第一部分中起到什么作用?)

　　明确：在这一段中作者描述了这次聚会是“群贤毕至，少长咸集”，这是一乐;而聚会是在“暮春之初”，“天朗气清，惠风和畅”，可谓良辰，是为二乐;聚会之地“崇山峻岭，茂林修竹”，“清流激湍，映带左右”，可谓景美，是为三乐;宴会之中“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，可谓情真，是为四乐;而“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，可谓极视听之娱，是为五乐。作者感到人贤、辰良、景美、情真、赏心五事齐臻，所以认为这次聚会，“信可乐也”。“信可乐也”一句是对聚会情景的总结，突出了情感的主旋律──“乐”。

　　6.第三段作者是围绕什么主题展开讨论的?作者为何而痛?

　　明确：乐忧生死等人生重大问题。 一痛惜情随事迁，美好消逝;二痛生命有限，终期于尽。

　　〖小组合作学习〗

　　1.谈谈你对“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”一句的认识。

　　明确：作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。

　　2.第四自然段，作者发出“后之视今，亦由今之视昔，悲乎”的慨叹，那么作者究竟为何而“悲”呢?

　　明确：一悲古人生死感慨，“我”深有同感;二悲今人一死生齐彭殇的虚妄;三悲后人叩问今人，可谓千古一悲!文章由“我”的个体之“痛”和“悲”，推己及人更加深刻感人。人类社会从古到今，迈进了多少年，然而人类对生命本质的体验何其相似!真是古今同痛，千古同悲!

　　〖随堂演练〗

　　一、文言知识归纳整理

　　1.趣舍万殊(“趣”通“趋”，趋向，取向)　 悟言一室之内(“悟”通“晤”，面对面)

　　2.修：茂林修竹(高)　 况修短随化，终期于尽(长)

　　乃重修岳阳楼(修建 )　修守战之具(整治)

　　期：况修短随化，终期于尽(至，及)期年之后(周，期年：一周年)

　　君与家君期日中，日中不至，则是无信(约定)

　　致：所以兴怀，其致一也(情趣，情致)不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士(招致)

　　假舆马者，非利足也，而致千里(达到)

　　临：未尝不临文嗟悼(面对，引申为阅读)　　 把酒临风，其喜洋洋者矣(面对，迎)

　　据亿丈之城，临不测之渊(面对)　　故临崩寄臣以大事也(将要)

　　次：引以为流觞曲水，列坐其次(旁边)　　太上不辱先，其次不辱身(下一等)

　　陈胜、吴广皆次当行(按次序)　　又间令吴广之次所旁丛祠中(行军途中的驻地)

　　3.映带左右(环绕，名作动)

　　群贤毕至，少长咸集(形容词作名词，贤才;年少的人和年长的人)

　　所以游目骋怀(使……游，使……骋，动词作使动)

　　一觞一咏(名作动，喝酒)

　　固知一死生(看作一样，数量词意动)

　　齐彭殇为妄作(齐：形容词意动，看作相等。)

　　4.列坐其次 古义：这个地方　　今义：次一等的。

　　俯察品类之盛 古义： 万物。　 今义：物品的种类。

　　或取诸怀抱 古义：思想抱负　　今义： 怀里抱着

　　所以游目骋怀　古义：用来……的……　　今义：连词，表示因果关系。

　　后之览者，亦将有感于斯文　古义：这篇文章　　 今义：文雅;文化或文人

　　5.仰视宇宙之大，俯察品类之盛(定语后置)

　　会于会稽山兰亭(介词结构后置句)

　　当其欣于所遇(介词结构后置句)

　　亦将有感于斯文(介词结构后置句)

　　悟言(于)一室之内(省略介词“于”)

　　引以(之)为流觞曲水(省略介词宾语“之”)

　　死生亦大矣(判断句)

点击下一页分享更多高中语文《兰亭集序》导读学案