高中语文必修五文言文知识点总结(3)
高中语文必修五文言文知识点总结
《滕王阁序》知识点梳理
一、 《滕王阁序》一词多义梳理
①事、事故、变故、原因、缘故：公问其故
②旧、往昔、过去的、原来的：豫章故郡
③故交、老朋友：君安与项伯有故(《鸿门宴》
故 ④衰老：暮去朝来颜色故(《琵琶行》)
⑤故意、特地：故久立与其客语(《信陵君窃符救赵》)
⑥依然、依旧：大人故嫌迟(《孔雀东南飞》)
③因果连词，所以：故幸来告良(《鸿门宴》
①完：担中肉尽(《狼》)
②全部用出或极力完成：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣(《游褒禅山记》)
尽 ③全、都：宾主尽东南之美《滕王阁序》
④所有的：尽人皆知
⑤极：尽善尽美
属 (以下读shǔ) ①统属、隶属、届寸：：时维九月，序属三秋
②类、辈：若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
以下读zhǔ ③连接：平原君使者冠盖相属于魏(《信陵君窃符救赵》)
④撰写：屈平属草稿未定(《屈原列传》)
⑤嘱托，通“嘱”：属予作文以记之(《岳阳楼记》)
①走近、靠近、接近：以缚即炉火烧绝之
②立即、就：太守即遣人随其往
即 ③就是：此即风景之尤胜者也
④假如：即有如不称。妾得无随坐乎
⑤当、当前：成功在即
⑥通“则”，就：且壮士不死即已
⑦如同：桂殿兰宫，即冈峦之体势
①却、可是：穷且益坚，不坠青云之志
且 ② 将近：年且九十《愚公移山》
③姑且、暂且：且放白鹿青崖间，须行即骑访名山(《梦游天姥吟留别》)
④边……边，又……又：又有若老人咳且笑于山谷中者
⑤况且、再说：且焉置土石(《愚公移山》)
⑥尚且：臣死且不避(《鸿门宴》)
胜 中秋尤胜——盛大
予观夫巴陵胜状——优美山水
日出江花红胜火——超过
数不胜数——尽，能承受
错 纷错如织——交错
它山之石，可以为错——磨刀石
以君为长者，故不错意——通“措”，处置
状 雷锟电霍，无得而状——描述
以筒水灌之始出，状极俊健——形态
予观夫巴陵胜状——景色、景观
状河伯留客之久——估计
寻 而病寻作，余既岂归——不久
未果，寻病终——不久
寻向所志，遂迷，不复得路——寻找
八尺为寻——量词，一寻
二、《滕王阁序》词类活用
名作动：
襟三江而带五湖——襟：以……为禁， 带：以……为带;名词意动用法
无得而状——形状，描摹形状
缓板而歌——板：敲撞板，歌：唱歌
最可觞客——觞：请饮酒
面北为平远堂——面：面对着
祠韦苏州——祠：筑祠堂
吏吴两载——吏：做官
名作状：
雄州雾列，俊采星驰 雾：像雾一样;星：像星辰一样
栉比如鳞——像梳子齿密密麻麻
檀板丘积——像小山/樽壘云泻——像云彩
形容词作动词。
独以近城故——近：靠近
迟月生(于)公石上——迟：等待
形容词作名词：宾主尽东南之美
数量词作动词。
才三四辈——三四辈:有三四人。
动词作名词
台隍枕夷夏之——交：交际处
《逍遥游》知识点梳理
《逍遥游》【作者简介】
庄子在中国哲学史上既是一位有着鲜明特色的伟大哲学家，又富于诗人的气质，在他的著作中，用生动形象而幽默诡异的寓言故事来阐述自己的思想，这种寓言的方式使庄子的思想和想象具有着水一般的整体性。庄子文字的汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰富，情致的滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受，在中国的文学史上独树一帜，他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说，《庄子》代表了先秦散文的最高成就。
《逍遥游》【课文全译】
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里;变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。
《齐谐》这本书，是记载怪异之事的。这本书上说：“鹏鸟飞往南海时，激溅起来的水花达三千里，翼拍旋风而直上九万里高空。它飞了六个月才停歇下来。”游气，尘埃，小生物，都是被风吹着在空气中游荡的呀!天气苍苍茫茫，这是它的真正本色吗?还是高远无穷，不能看到它的至极深处呢?高飞九万里的大鹏往下看地面的景象，也不过就是这样的情形。
再说水的聚积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船;而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢?”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的;到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮;到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么!小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢?清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋;上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗?
商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去?我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢?’”这就是小与大的不同了。
所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。而宋荣子却讥笑他们。世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀!宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢!因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
《逍遥游》【名家点评】
本篇在全书中占有特殊的地位。马叙伦《为庄子义证成率题绝句》说：“胜义无疑第一禅，几个曾解笑前贤。开宗不了‘逍遥’字，空读南华三十篇。”可见理解本篇对于领会全书是至关重要的，它不仅表达了作者的根本思想，也能代表作者文章的主要风格。“逍遥”，作为一个复音词，始见于《诗经·郑风·清人》篇“河上乎逍遥”与“河上乎翱翔”对举。“逍遥”即“翱翔”。《庄子》本篇有“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”，《大宗师》篇有“茫然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”，“逍遥”又与“彷徨”义同。“逍遥”“翱翔”“彷徨”都有悠然自得、纵任无为的意思。“游”，即活动之意。本篇有“以游无穷者”句。故逍遥游即指悠然自得，适心任性地活动。或说“逍遥”是“游”的缓读，“逍遥游”，意思是“游啊游啊”。
(《中华文学鉴赏宝库》，陕西人民教育出版社，黄岳洲、茅宗祥主编)