成人高考政治模拟试题及答案(2)
26.我国经济体制改革的目标是建立( )
A.计划与市场内在结合的经济体制 B.社会主义市场经济体制
C.计划调节为主、市场调节为辅的经济体制 D.完全由市场调节的市场经济体制
27.中国共产党和各民主党派合作的政治基础是( )
A.遵循“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”的方针
B.在宪法规定的范围内进行活动
C.中国共产党是执政党，民主党派是参政党 D.坚持四项基本原则
28.我国进入社会主义现代化建设新时期最鲜明的特征是( )
-A.建立社会主义市场经济体制 B.改革开放
C.实行家庭承包经营 D.建立经济特区
29.改革、发展、稳定的关系是( )
A.改革是手段、稳定是条件、发展是目的
B.改革是动力、发展是前提、稳定是目的
C.改革是动力、发展是目的、稳定是前提
D.改革是途径、发展是目的、稳定是条件
30.在建立国际政治经济新秩序的长期斗争中，必须始终( )
A.以人权高于主权的原则为基础 B.以不结盟原则为基础
C.以和平共处五项原则为基础 D.以自由、平等原则为基础
31.我国社会主义经济建设必须始终以()
A.经济效益为中心 B.发展速度为中心
C.扩大规模为中心 D.有计划按比例为中心
32.假象是( )
A.不直接表现本质的现象 B.不存在于客观事物之中的现象
C.和本质没有直接同一性的现象 D.从反面歪曲地表现本质的现象
33.必然性和偶然性是揭示( )
A.事物在联系和发展中前后相继、彼此制约的一对范畴
B.事物在联系和发展中产生、发展、灭亡的一对范畴
C.事物在联系和发展中内在要素和表现方式的一对范畴
D.事物在联系和发展中内在联系和外在联系的一对范畴
34.区分量变与质变的根本标志，是看( )
A.事物的发展变化是否突破“度” B.事物的变化是否显著
C.事物是否发生数量的增减 D.事物是否发生非本质的变化
35.标志着毛泽东思想形成的阶段是在( )
A.党的创立和国民革命时期 B.党的创立到土地革命时期
C.土地革命前期 D.土地革命后期到抗日战争时期
36.毛泽东思想的精髓是( )
A.着重从思想上建党B.实事求是 C.群众路线 D.独立自主
37.被视为“近代中国开眼看世界之第一人”是( )
A.孙中山 B.魏源 C.龚自珍 D.林则徐
38.人的本质属性在于( )
A.心理特性 B.阶级本性 C.自然属性 D.社会属性
39.我国改革的实质是( )
A.社会主义制度的自我完善 B.全面建设小康社会
C.完善社会主义市场经济制度 D.建立社会主义市场经济
40.依法治国的主体是( )
A.坚持中国共产党的领导 B.广大人民群众
C.国家事务、经济文化事业和社会事务 D.宪法和法律
二、辨析题(要求先判断正确或错误，然后说明理由，每小题10分，共20分)
41.绝对真理和相对真理是两个不同的真理。
42.“一国两制”构想是实现祖国完全统一的最佳方案。
三、简答题：本大题有3个小题，每小题10分，共30分。
43.简述社会意识相对独立性及其主要表现。
44.简述新时期我国建设社会主义新农村的重大意义。
45.联系实际说明如何理解“和平与发展是当代社会的两大主题”。
参考答案
一、选择题：
1 8 2A3C 4C 5C 6C 7C 8D 9D 10D
11A 12C 13D 148 15A 16A 17A 18A 19A 20C
21D 228 23A 248 258 268 27D 288 29C 30C
31A 32D 338 34A 35C 368 37D 38D 39A 40B
二、辨析题(要求先判断正确或错误，然后说明理由，每小题10分，共20分)
41.错误。
理由：(1)违背了绝对真理和相对真理的辩证关系。绝对真理和相对真理是对立统一关系，两者是同一真理的两个不同的侧面和两重不同的属性，而不是两个不同的真理。
(2)绝对真理和相对真理有对立的一面，因为真理的相对性和绝对性是对立的，它们是从不同角度、不同侧面反映同一真理的不同性质。真理的相对性和绝对性又有统一性的一面，因为绝对真理寓于相对真理之中，相对真理是绝对真理的组成部分，相对真理不断地走向或接近绝对真理，无数相对真理的总和构成绝对真理。要正确认识真理相对性和绝对性的辩证关系：
夸大真理的相对性将导致真理问题上的相对主义诡辩论而变为虚无;夸大真理的绝对性将导致真理问题上的绝对主义、教条主义，两者都是错误的。
42.正确。
理由：(1)邓小平的“一国两制”构想是马克思主义关于原则的坚定性和策略的灵活性相结合的光辉典范，它既坚持了以社会主义为主体这一根本原则，又高度灵活地允许在一个主权国家内两种社会制度并存，是一种创造性的全新视野和思维，是解决历史遗留问题的赋有想象力的答案。它不仅是中国实现国家统一的最佳方案，并为解决国际争端提供了很好的典范。
(2)“一国两制”构想和现实符合台湾、香港、澳门的历史和现状，符合内地的实际，符合中华民族盼望祖国完全统一的共同愿望，是民心所向，是不可逆转的历史潮流。它充分照顾了美国、英国、葡萄牙及其他国家在这些地区的利益。
(3)实践证明，“一国两制”方案，是正确的，是一条不伤民心和不损国力的方案。它有利于保持各自的稳定和繁荣，为各自的发展提供了广阔的空间，、港、澳、台同胞与大陆人民一样共享祖国在国际上的尊严和荣誉。香港、澳门回归后的实践为两岸统一树立了典范。
三、简答题：
43.答：社会意识有相对独立性。即社会意识在反映社会存在、被社会存在决定的同时，还有自身独特的发展规律，社会意识的发展变化不总是和社会存在的发展变化相一致。
①社会意识与社会存在的发展变化不完全一致。有的社会意识落后于社会存在的变化，有的社会意识超越社会存在的发展变化。
②社会意识与社会经济发展水平不一致。经济水平较高的国家或阶段，其社会意识水平不一定先进;经济水平较低的国家或阶段，其社会意识的水平不一定落后。
③社会意识的发展具有历史继承性。任何时代的社会意识都是对以前思想成果的继承，马克思主义者对待文化遗产是辩证地否定。
④各种社会意识形式之间是相互作用和相互影响的。其中政治法律思想对其他的影响最大，哲学对其他社会意识形式影响最深刻，科学对其他社会意识影响越来越明显。
⑤社会意识对社会存在有巨大的能动作用，是社会意识相对独立性最突出的表现。先进的社会意识促进社会的发展，落后的社会意识阻碍社会的进步。
夸大社会意识的能动作用是唯史观;否定社会意识的能动作用是历史机械论。
44.答：第一，是贯彻落实科学发展观的重大举措。
第二，是确保我国现代化建设顺利推进的必然要求。
第三，是全面建设小康社会的重点任务。
第四，是保持国民经济平稳较快发展的持久动力。
第五，是构建社会主义和谐社会的重要基础。
45.答：在20世纪的大部分时期里，战争与革命长期是世界政治经济的主题。但在20世纪70年代后世界局势发生了重大变化，各国人们面临着一系列问题，其中能够集中地反映当今时代主要矛盾、影响和决定人类前途命运的全球性战略问题却是和平与发展问题。
! ①关于和平与发展的基本含义。邓小平指出：“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。和平问题是东西问题，发展问题是南北问题。南北问题是核心内容。”实际上，和平是东西方国家之间的政治问题;发展是南北半球国家之间的经济问题。
②提出这一主题的目的。和平问题是指在较长时期内维护世界和平，目的是为了防止新的世界大战，为解决世界局势提供新的思路和方法，包括用和平手段解决国际争端，制止局部战争等策略。由于霸权主义和强权政治依然存在，国际形势仍然动荡不安，人类面临着战争威胁，因此提倡和平，争取和平的社会环境十分重要。
提出发展问题目的是为了更好地消除贫困和两极分化。目前，发展问题是事关全人类的、带全球性的、另一个战略性问题。发展问题，是发展中国家(南方国家)和发达国家(北方国家)之间的经济关系问题，它反映北方发达国家与南方发展中的国家经济发展不平衡以及经济关系不平等问题。如果南北方的不平等关系不解决，就不能建立公平、合理、公正的国际政治经济新秩序。
③和平与发展的辩证关系。和平与发展是相互依存，相互影响，相互作用的，是辩证统一关系。世界和平、社会稳定是经济发展的重要前提条件，如果没有和平，则无论是发达国家，还是发展中的国家，社会经济都无法发展。经济发展是为实现社会稳定和整个世界安宁提供物质保障，没有经济的发展和繁荣，社会的和平就会失去基础。
④这一主题的意义、。邓小平提出关于和平与发展是当代世界两大主题的论断，科学地概括了当前时代的基本特征，为我国改革开放和社会主义现代化建设，以及开展新时期外交工作提供了重要的理论依据。在实践中正确认识这一主题，有利于反对霸权主义，反对强权政治，建立公正合理的国际政治经济新秩序。
四、论述题：
46.参考答案中共十七大把中国共产党在新时期以来建设和发展中国特色社会主义创新实践中相继形成的马克思主义创新理论成果--邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想整合为一个统一整体，统称为“中国特色社会主义理论体系”。
中国特色社会主义理论体系以一系列新的重大理论观点、重大战略思想，继承、丰富和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，是马克思主义中国化的最新成果，是当代中国的马克思主义。其内容如下：提出社会主义初级阶段理论;提出社会主义改革开放理论;提出社会主义市场经济理论;提出社会主义本质理论;提出公有制为主体、多种所有制经济共同发展是社会主义初级阶段基本经济制度的理论;提出科学技术是第一生产力理论;提出社会主义科学发展理论;提出社会主义和谐社会理论;提出社会主义民主法治理论;提出社会主义精神文明建设理论;提出社会主义和平发展理论;提出走中国特色精兵之路的国防和军队建设理论;提出“一国两制”和祖国和平统一理论;
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