2016年河南高考语文模拟试卷
2016年河南高考语文模拟试卷
在考试即将到来之际，学生们你们准备好了复习工作了吗?让我们来做一套试题卷吧!下面是学习啦小编整理的2016年河南高考语文模拟试卷以供大家阅读。
2016年河南高考语文模拟试卷：
一、(15分)
1.下列各组词语中加点字的读音，全都正确的一组是
A.胆怯(qiè) 憎恶(zèng) 嫉妒(jí) 锲而不舍(qiè)
B.背(bēi)带 拓本(þà) 丧(sāng)钟 靡靡之音(mí)
C.劲旅(jìng) 应届(ýīnɡ) 露(lù)骨 不落言筌(quán)
Ð.洗漱(sù ) 尽管(jǐn) 豇豆(jiāng) 徇私枉(xùn)
2.下列各组词语中，没有错别字的一组是
A.装帧 沉湎 钉书机 战略部署
B.打蜡 妨碍 大拇指 谈笑风声
C.精萃 凑合 水龙头 食不果腹
Ð.风采 坐镇 明信片 山清水秀
3.依次填入下列句子中横线上的词语，最恰当的一项是
①两会委员呼吁市政府建立功能齐全的传染病救治中心，以________突发公共卫生事件。
②从今天开始，新京报将连续6天推出100版大型系列特刊，从清华大学百年风物、历史、学子、老师和成就诸方面， 这座中国名校的历史风云，探究它的精神和未来。
③在纯粹的领域中，每颗灵魂都是孤独的，纵然是爱也不能消除这种孤独， 正因为由己及人领悟到别人的孤独，我们的内心 会对别人充满最诚挚的爱。
④当代著名作家莫言认为，“微型小说”是柳暗花明，是空山鸟语，是当头棒喝;是滴水可听海的消息，是 ，是一粒米压死骆驼。
A.应付 再现 也/就 一叶知秋 B.应付 展现 但/才 见微知著
C.应对 展现 也/就 见微知著 Ð.应对 再现 但/才 一叶知秋
4.下列语句中，没有语病的一项是
A.中国是一个发展中国家，虽然面临诸多数不清的困难，但一直对外提供力所能及的援助。近几年来，已先后向马其顿提供了学校改建、赠送校车等多个援助项目。
B.在世界各大民族中，中华民族是最重视伦理道德作用的民族之一，这个特点深深地影响着中国哲学和中国艺术，同时也深深影响着中国美学。
C.在泰山脚下，游客们可以品尝到各式各样的山东小吃和极具地域风情的舞蹈，登泰山，游孔祠，更是让人深深地感受到齐鲁文化的雄浑厚重。
Ð.国家自从明确了全国统一的“五一”“十一”放假日之后，中国的假日经济就成为一个新的投资热点。
5.下面是《中国青年报》记者采访著名画家韩美林先生时的对话。请根据回答内容，选出最恰当的提问。(3分)
记者： ?
韩美林：别指望父母，要有独立的自尊心。就像我小学时的校歌唱的：“但得有一技在身，就不怕贫穷。且忍耐暂时的痛苦，去发展远大的前程。”现在我们的祖国富强了，我希望年轻人、年轻艺术家把思想、修养、艺术乃至举手投足都更升华，让全世界都知道我们是一个富裕且有文化的大国。
A.您对年轻人有什么话要说吗?
B.您对年轻人有什么看法吗?
C.您对有些年轻人不学无术的现象怎么看?
Ð.您觉得年轻人应该怎么面对今天的国家形势?
二、(9分)阅读下面的文字，完成6～8题。
道德沦丧、信仰缺失，几乎成了一些中国人论中国人的一个论断。沦丧也罢，缺失也罢，其实归根结底还是文化认同和归属的问题。所谓文化认同，是人们在一个民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认，其核心是对一个民族基本价值的认同，是凝聚这个民族共同体的精神纽带，是这个民族共同体生命延续的精神基础。因而，文化认同是民族认同、国家认同的重要基础，而且是最深层的基础。在当今经济全球化的时代，作为民族认同和国家认同的重要基础的文化认同、价值认同不仅没有失去意义，而且成为综合国力竞争中最重要的“软实力”。
中国历史上异族入侵之后，总是主动地接受中国传统文化，使其得以一脉相承地延续下来。然而到了十九世纪中叶，中国传统文化却受到了严重的威胁。西方文化渐渐渗入，许多知识分子在中国传统文化与西方新兴文化之间感到了莫大的迷茫。他们破天荒地忘却了本民族的文化优越感，隐去了本民族的民族自豪感。但即使在这种形势下，中国的传统文化还是保留了它强大的生命力以及可继承性。在半封建的中国，一些必要的传统伦理道德在规范人们的社会行为方面还是起到了积极的作用。
现今中国在世界文化上的版图越来越大，越来越清晰，影响力越来越深入广泛。孔子学院遍布世界，数不清的外国人学习中国文化，开展各类文化交流活动。从这样的解读方式来看，中国文化蓬勃发展。可另一面，国内民众中的文化氛围却不景气。喜欢读书的人不多，中国书法丧失气息升腾的民间基础，许多民间传统技艺也濒危到了需要抢救的地步。
回溯历史，国人传统性格多带内向、严肃、拘谨的特征，传袭至今。而西风东进的百年以来，国外一些思想文化影响和改变着国民的性格。城市里，崇尚自由、轻松和时尚的年轻人成了很大的群体。韩国的餐饮店、服饰店开到了许多城市的大街小巷。德国的汽车、法国的化妆品让很多人无法拒绝。目睹了“中国式圣诞夜”的疯狂，国内一些学者及专家开始为春节这一传统文化日益走向边缘化感到担忧，呼吁要自觉地维护民族文化尊严，保卫民族传统文化。
情形就是如此。我们对自己的文化宝库还没有重视到采取最好的保护方式和保持最理想态度的程度。而国外对中国文化已经在做深入的研究。敦煌在甘肃，而敦煌学却不在中国。美国人在研究中国的《山海经》，韩国人比中国人更像中国人地学习中国文化。中国文化，前所未有地“不属于”我们自己。
(选自《中国人，你的文化认同感哪去了?》，有删改)
6.下列有关“文化认同”的表述，不符合原文意思的一项是 ( )
A.文化认同关乎道德、信仰，道德沦丧、信仰缺失归结起来是文化认同和归属的问题。
B.文化认同的形成需要漫长的过程，是人们在一个民族共同体中长期共同生活后形成的。
C.文化认同是民族认同最深层的基础，因而成为这个民族共同体生命延续的精神基础。
Ð.文化认同在经济全球化时代没有失去影响力，成为影响国家发展与竞争的重要因素。
7.下列理解，不符合原文意思的一项是( )
A.异族入侵后，中国文化仍能一脉相承地传下来，是因为异族对中国传统文化的主动接受。
B.19世纪中叶，中国知识分子忘却了本民族文化的优越感，对西方文化有了一定的认同。
C.在半封建的中国，传统文化受到了严重地威胁，但它强大的生命力得以保留并延续。
Ð.国人对中华文化宝库是重视的，只是未对其采取最好的保护方式和保持最理想的态度。
8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A.孔子学院遍布全世界，数不清的外国人学习中国文化，这是中国文化影响力逐渐增强并越来越广泛的表现。
B.中国书法丧失气息升腾的民间基础，许多民间技艺也濒危到需要抢救的地步，中国文化
前所未有地“不属于”我们了。
C.受西方文化影响，一些国人性格发生了变化，他们喜爱韩国餐饮、服饰，更对德国汽车、
法国化妆品青睐有加。
Ð.敦煌在甘肃，敦煌学却不在中国;韩国人在努力地学习中国文化。可见，国外对中国文化已经在做深入的研究。
三、(12分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成9—12题。
冯异字公孙，颍川父城人也。汉兵起，异为王莽拒汉。光武略地颍川，异间出行属县，为汉兵所执。时异从兄孝从光武，因荐异，得召见。及光武为司隶校尉，道经父城，异等即开门奉牛、酒迎。光武自蓟东南驰，晨夜草舍，至饶阳无蒌亭。时天寒烈，众皆饥疲，异上豆粥。光武使异别收河间兵。还，拜偏将军。异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。军士皆言愿属大树将军，光武以此多之。
建武三年春，大司徒邓禹要异共攻赤眉。异曰：“异与贼相拒 且数十日，虽屡获雄将，余众尚多，可稍以恩信相诱，难卒 用兵破也。”禹不从。大战移日，赤眉阳败，弃辎重走。车皆载土，以豆覆其上，兵士饥，争取之。赤眉引军还击，禹军溃乱。异兵救之，赤眉小却。异以士卒饥倦，可且休，禹不听，复战，大为所败，死伤者三千余人。异复坚壁，收其散卒，与贼约期会 战。使壮士变服与赤眉同，伏于道侧。旦日，赤眉使万人攻异前部，异裁出兵以救之。贼见势弱，遂悉众攻异，异乃纵兵大战。日昃，贼气衰，伏兵卒起，衣服相乱，赤眉不复识别，众遂惊溃。追击，大破于崤底。异自以久在外，不自安，上书思慕阙廷，愿亲帷幄，帝不许。后人有章言异专制关中，号为“咸阳王”。帝使以章示异。异惶惧，上书谢。后数引宴见，定议图蜀，留十余日，令异妻子随异还西。
夏，遣诸将上陇，为隗嚣所败，乃诏异军栒邑。未至，隗嚣乘胜使其将行巡将二万余人下陇，因遣巡取栒邑。异即驰兵，欲先据之。潜往闭城，偃旗鼓。行巡不知，驰赴之。异乘其不意，卒击鼓建旗而出。巡军惊乱奔走，追击数十里，大破之。异上书言状，不敢自伐。九年春，诸将共攻冀，不肯拔，欲且还休兵，异固持不动，常为众军锋，病发，薨于军。
(选自《后汉书•冯异传》有删改)
9. 下列加点词的解释，不正确的一项是( )
A. 赤眉引军还击 还击：回来攻击
B. 军士皆言愿属大树将军，光武以此多之 多：称赞
C. 乃诏异军栒邑 军：驻军
Ð. 异上书言状，不敢自伐 自伐：亲自讨伐
10. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A. 时异从兄孝从光武，因荐异 因宾客至蔺相如门谢罪
B. 异以士卒饥倦，可且休 臣以供养无主，辞不赴命
C. 禹不听，复战 ，大为所败 为国者无使为积威之所劫哉
Ð. 诸将共攻冀，不肯拔，欲且还休兵 臣死且不避，卮酒安足辞
11. 以下句子分别编为四组，全都表现冯异善于用兵的一项是( )
①行与诸将相逢，辄引车避道
②时天寒烈，众皆饥疲，异上豆粥
③余众尚多，可稍以恩信相诱
④使壮士变服与赤眉同，伏于道侧
⑤上书思慕阙廷，愿亲帷幄
⑥潜往闭城，偃旗鼓
A. ①②⑤ B. ②④⑥ C. ①③⑤ Ð. ③④⑥
12. 下列对文意的理解和分析，正确的一项是( )
A. 冯异曾为王莽旧吏，在潜出城巡视属县时，被汉兵捉住。经人推荐被刘秀召见。后来成为光武帝独当一面的一员大将。“上豆粥”一事可见其与光武帝为患难之交。
B. 每当诸将领谈论功劳时，冯异常躲避在大树下，军中称他为“大树将军”。虽然大家愿意跟随他，但此事也不能不表现出他还缺乏大将风度。
C. 在最初攻打赤眉时，冯异认为士卒饥倦，应该休息，不宜出战。邓禹没听他的意见，继续出战，而赤眉军失败，弃辎重而逃。
Ð. 冯异认为长久在外带兵，心里很不踏实，就呈奏章说思慕朝廷，希望在朝廷任职，光武帝没准许。后来有人说冯异在关中独断专行，光武帝亲自拿奏章给他看，他十分害怕，又呈奏章表示感谢。