高考作文增分技巧，专家教你如何写作！

　　高考作文增分技巧，专家教你如何写作！以下是学习啦小编为大家编辑的高三备考作文辅导资料。仅供考生参考，欢迎大家阅读!

　　专家告诉你高考议论文写作如何做到增分

　　议论文通用的写作路径是：以议(剖析)带叙(论据)论证观点。为此，从实战性出发，在高考中可以实施如下三条增分策略：

　　一、论点要有一点自己的想法

　　高中生限于既有的认知水平，要想在议论文中提出石破天惊的论点实非易事，但在大家都能提出的论点基础上有那么一点自己的想法还是可望亦可即的。那么，怎么来想呢?可以运用如下四种思维模式：

　　1.向深处想，揭示本质。古希腊哲学家说：没有理性，眼睛是最坏的见证人。为此，我们必须开动脑筋，向深处想，从而透过现象，揭示本质。如：梦想与理想不同，不用负责的是梦想，要去做、去负责的是理想。

　　2.换角度想，提出新论。秃子头上的虱子，明摆着，地球人都知道，没啥意思，你何不到秃子的背面看一看他脑后那一两根可贵的青丝呢?角度改变观念，换一个角度，可以有新的发现。如：从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。

　　3.切开来想，分清析透。许多事物都具有复杂性，如果让它就那么缠成一团，就很难看清道明。为此，必须将它切割、分解开来，然后一一地加以思辨。只有这样，方能将之分清析透。如：每一个人都有一块必须由他自己来耕种的土地。这土地是贫瘠还是肥沃我们或许无法选择，但荒芜还是繁茂将由我们自己来决定。

　　4.合起来想，统筹立论。对事物的观照，可谓横看成岭侧成峰。我们只有将从各个维度观照、思考后作出的判断加以统筹，才能形成对一个事物全面而准确的判断。如：

　　在工作的时候创造的是意义，在休闲的时候创造的是意思，当意义与意思能平衡的时候，这就是生命的意境。

　　二、论据要有一截新鲜的甘蔗

　　广大考生在遴选论据时，一定要嚼别人没有嚼过的新鲜甘蔗。如果你选用的论据是拾人牙慧，哪怕再精彩，阅卷者也会产生审美疲劳，大倒胃口。为此，考生在遴选论据时，不仅要想到自己可以用什么例子，而且要想到其他考生会用什么例子。只有这样，才能爆出让阅卷者来电的猛料来。在论据的选用上，广大考生要有一点国学大师陈寅恪的积淀和气魄：前人讲过的，我不讲;近人讲过的，我不讲;外国人讲过的，我不讲;我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。遴选新鲜的甘蔗可以走如下三条路线：

　　1.在同类与另类之间遴选另类。如在新材料作文走自己的路的写作中，绝大部分同学都选用了人，但就有一位同学选用了物，让人眼前顿时为之一亮：

　　地球、太阳等亿万个星球，亿万年来，为什么能在宇宙间相安无事地运行，而不发生冲撞呢?

　　天文学家告诉我们，因为地球、太阳等亿万个星球都运行在自己的轨道上，都走在自己的

　　路上。

　　2.在熟人与生人之间遴选生人。如在新材料作文沉着机智大气的写作中，许多同学都选用了熟人艾森豪威尔，他在初任西点军校校长时曾沿着学生践踏草坪留下的足迹修筑了米字型步道，从此草坪再也无须派人看守，尽显领袖机智。但就有一位同学选用了生人拉齐斯，直让人惊叹亏他想得出来。

　　他在担任巴格达医院院长时，为了另选一处新院址，曾把一些新鲜肉条分挂在各个城区。不久，他查看到某处肉条腐烂的迹象最少，断定那儿的环境最卫生。这样，新院址便选好了。

　　3.在热事与冷事之间遴选冷事。如在新材料作文感念的写作中，许多同学都选用了感念父母的养育之恩、师长的培育之恩等热事，但就有一位同学选用了开国总理周恩来的一件感念战友同甘共苦、生死相依情谊的冷事，让人心头顿时为之一颤：

　　1935年，周恩来在翻越夹金山时落下病根，剧烈咳嗽，终于拖成大病。过草地前，周恩来高烧不断，根本无法行走。彭德怀只说了一个字：抬!萧劲光从迫击炮连抽人组成担架队，把带不走的迫击炮弹埋掉;陈赓自告奋勇，担任担架队长;兵站部部长兼政委杨立三坚持要给周恩来抬担架，他们一步一步把重病中的周恩来抬出了草地。

　　19年后，杨立三去世，时任共和国总理的周恩来，无论如何，要亲自给他抬棺送葬。

　　(三)论证要有一个说理的过程

　　有些考生在论证中喜欢一步到位，直接从原因到结果，从起点跨向终点，其基本模式是因为，取得成功，所以我们应该，既没有剖开演绎的步骤，也没有析透事理的逻辑。他们忽视了一个核心问题，论证的根本目的不是说事，而是说理。为此，广大考生在论证中应该有步骤地说理，从而凸显高中生议论文应有的理性色彩。具体操作路径有三：

　　1.向前面推理，生成原因。我们只有探明事物呈现性状的原因，才能探寻出事物发展的真正机理。如：

　　美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

　　罗丹

　　这句话主要是针对艺术家而言的。对于我们常人而言，面对同样的事物，为什么有人从中欣赏到了美，而有人就欣赏不到呢?向前面推理，就可探寻出其因在于有没有欣赏美的心态。据此即可画出走两步说理流程图：

　　有一颗感受美的心(生成原因)有一双欣赏美的眼发现大千世界的美

　　2.向后面推理，生成趋势。我们只有既高瞻，又远瞩，预见事物的发展趋势，才能发人深省，给人启迪。如：

　　爱之深，责之切。

　　古语

　　爱得越深，就会要求越严;要求越严，只要符合规律，切合实际，掌握尺度，产生的正能量就是发展越快。为人，则走向成熟越快;为学，则登堂入室越快;为事，则建功立业越快。据此即可画出走两步说理流程图：

　　爱之深责之切功之速(生成的发展趋势)

　　3.向中间推理，生成进程。我们只有既放眼已走的一步的功效，又探寻将走的一步的先决条件，让两者产生交集，才能生成进程。如：

　　事不目见耳闻而臆断其有无，可乎?

　　苏轼《石钟山记》

　　为什么事物不是亲眼看到、亲耳听到，就不能作出正确的判断呢?中间还有哪一个进程在起着关键作用呢?是实情的掌握。因为，实情从目见耳闻而来，又决定着判断的正确方向。据此即可画出走两步说理流程图：

　　目见耳闻掌握实情(生成进程)正确判断

　　当然，在说理过程中，论证具体步骤只是一个起点，但只有把步骤走坚实了，我们才能走好第三步、第四步从而形成严密的逻辑推理链，让人心悦诚服。

　　作文试卷是一张纸，但铺展开来就是一条路。愿广大考生把上述增分策略修炼成过硬本领，在这条决定人生未来发展走向的路上舞出自己的精彩!

　　高考满分作文用了哪些高品质国学素材 这就是差距

　　1号素材

　　爱则加诸膝,恶则坠诸渊

　　语出《礼记檀弓下》:今之君子，进入若将加诸膝，退人若将坠诸渊。

　　(加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。)

　　或者巴掌，或者甜吻。

　　定有人说，严是爱松是害。这话说的不假，可是严不是苛刻，松也不是溺爱。所谓的严与宽，不是情绪化的任性而为，而是适度。爱则加诸膝，恶则推诸渊，不是严的极端就是松的极端，如此教育，只能宽严皆误!

　　河北一考生《不审势则宽严皆误》

　　2号素材

　　世人为荣利缠缚，不知云白山青

　　世人为荣利缠缚，动曰：尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷答樵讴，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。

　　语出《菜根谭》。由于一般俗人都被虚荣心和利禄心所困扰，因此一开口就说人间是一个大苦海。然而他们却不知道世界的另一面是白云笼罩下的青山翠谷，奔流河水中的奇岩怪石，迎风俗展的美丽花卉，呢喃歌唱的可爱小鸟，以及樵夫歌唱时的山鸣谷应之声，这时才会恍然大悟人间既非尘嚣万丈，世界也非苦海一片，只是人们使自己的心落入尘嚣堕入苦海而已。

　　但是如果选择过分亲近虚拟带来的快乐，那么幻觉会替代视觉，所有的真实都将变成虚拟世界的代沟。《菜根谭》曾言世人被荣利缠缚，动曰尘世苦海，殊不知云白山青，花迎鸟笑，静心焉尔矣。理性会帮助我们留守心灵的纯净，保持内心世界的真实。与虚拟世界保持适当距离，能让我们保持真实的自我，从自我的角度审视这个社会，让社会笼罩在理性的穹顶之下!虚拟能否变为现实，取决于我们的内心是否还干净。顾城要让人活得干净，因为只有干净的心才能保持理性，才能穿梭于虚实之间而不被虚幻与泡沫缠缚了身心。

　　浙江一考生《虚实之间 理性相待》

　　3号素材

　　唐代诗人柳宗元有一首绝句：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(《江雪》)。《寒江独钓图》创作与这首诗有关。

　　马远《寒江独钓图》只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个在船只上独坐垂钓的渔翁，他身体略前倾，全神贯注，或许此时正有鱼儿咬钩?由于钓者坐在船的一端，故尔船尾微微上翘。四周除了寥寥几笔的微波之外，几乎全为空白。然而，就是这片空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感，更突现出一个独字，衬托了江上寒意萧瑟的气氛，从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气，也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象余地。

　　马致远素有马一角之称，他常常留出许多空白处给观赏者以自由想象的余地，以少许胜繁复，手段高明。

　　《照夜白》

　　所有的故事情节都充满了意味，也许，就是因为发生在唐朝。

　　唐朝的时候，有一个人名叫韩干，因为出身微贱，史书上都没有他的生卒时间。起初，他只是酒馆里打杂的小厮，就算不是社会最底层人物，也差不多了，反正不是一个引人注意的角色。

　　有一天，韩干奉命去王维府上收酒账，恰巧王维不在家，韩干就只好坐在门口等。等待中无聊，韩干拿了根小树枝画了一匹马。就是这匹马，让刚回家的王维惊呆了。王维细细询问了这个小伙计的身世后，立刻决定让他辞掉工作专学绘画。为此王维每年资助韩干两万钱，时间有10多年

　　受人之恩，感激之余，人大都会有回报之心。韩干的回报方式就是发愤图强。

　　王维安排他师从当时著名宫廷画家曹霸，曹霸擅长画人物肖像，尤精鞍马人物。天分本来就高，再加上肯用心，又花了10多年的工夫，韩干的画马水平达到了能够让王维和曹霸联手向唐玄宗举荐他的程度。唐玄宗看了韩干的画，他用好奇的目光去注视这个已经低到尘埃里的小人物的画。这一次，韩干的命运再一次改变：唐玄宗给了他一个宫廷供奉的职位。

　　从受人接济的学徒变成拿俸禄的国家公务员，韩干10多年的埋头苦学总算有了个漂亮的交代。王维与韩干，一个给得慷慨，一个受得庄重。

　　重视写生的韩干所画之马和众人迥然不同：它们个个丰肥健硕，态度安详，风姿绰约。身为宫廷画师的韩干经常不顾身份地跑到马厩里去用心观察马的形象、揣摩马的习性、对比马的性格特征，寻求马的动作规律，并把各种各样的马记录在案。后来，他干脆搬到了马厩里，和马一起生活。《照夜白》是韩干的成名作。战马照夜白曾跟随唐玄宗南征北战，立下无数战功。画面上的照夜白被拴在马桩上，昂首嘶鸣，毛鬃竖立。丰满而结实的身体，劲细而灵动的四肢，跃跃欲试，大有挣脱缰绳，重返沙场，驰骋千里之势。反映出生命奔放与外来遏制的互相冲突之美。

　　无意中翻到马远的《寒江独钓图》，几点水纹，几抹残云。一扁舟，一钓叟，除此之外，满卷皆虚空。

　　这叫留白，是中国水墨画中荡开的浓重一笔。全卷只有几处重点物像是细心勾勒的，其余只是略作铺陈，甚至不沾半点墨。全卷意蕴于是从二维纸面伸展成了无限。

　　同样，韩干，那个画马的宫廷画师，亲身入马厩，与马儿共同生活，不听从老师的劝诫，才成就了《照夜白》。

　　江苏一考生《我言秋曰胜春朝》