杭州十四中高三高考语文模拟试题

　　在语文的学习中，学生过要多做练习题，这样才会比较的容易适应高考，下面学习啦的小编将为大家带来高三语文的模拟试卷的介绍，希望能够帮助到大家。

　　杭州十四中高三高考语文模拟试题介绍

　　一、语言文字运用(共24分，其中选择题每小题3分)

　　1.下列词语中加点的字，注音有错误的一组是

　　A.诡谲(jué) 腈纶(jīng) 撂挑子(liào) 犯而不校(jiào)

　　B.整饬(chì) 泥淖(nào) 潜规则(qián) 扺掌而谈(dǐ)

　　C.追溯(sù) 发轫(rèn) 混血儿(xuè) 广袤无垠(mào)

　　D.游弋(yì) 碑帖(tiè) 玉米囤(dùn) 深孚众望(fú)

　　2.下列各项中，没有错别字的一组是

　　A.教诲 觐见 舶来品 错手不及

　　B.诟议 排挡 大排档 岌岌可危

　　C.斥资 磨励 黄粱梦 气息奄奄

　　D.麦秆 抱怨 沾便宜 前车之鉴

　　3.下列各句中，加点的词语运用错误的一项是

　　A.歧视源于人类天性中存在的偏见。偏见本身不等于歧视，歧视是一种行为和制度安排的结果，是偏见的行为化和制度化。美巴反恐盟友关系面临空前严峻考验从长期来看，在巴基斯坦周边的北约军事存在可能让巴方很难与美国领导的北约彻底撕破脸一个立志要做成百年老店的企业就是要通过反复的博弈来建立起自己长久的信誉，任何急功近利的做法都会与这一目标背道而驰。

　　纽约著名的爵士俱乐部监护人和子女缺乏沟通，过分溺爱或粗暴对待，导致家庭教育缺位，使未成年人受社会不良风气影响而误入歧途。为弘扬助人为乐美德，保护救助人的合法权益，深圳拟出台救助行为保护条例对诬陷救助人行为予以惩罚

　　这一结果给科学界带来了巨大困惑，因为这与爱因斯坦狭义相对论中光速是宇宙速度的极限，没有任何物质的速度可以超越光速的理论相悖。

　　10月，欧洲核子研究中心优化了实验方案并开始复核中微子超光速实验，最终“新的测量方法没有改变最初的结论”。

　　但欧洲核子研究中心也表示，在中微子速度超越光速这一结论被驳倒或者被证实前，还需要进行更多的实验观察和独立测试。

　　标题：

　　7.6分)

　　第八届残疾人运动会于2011年10月11日在浙江举行，主会场设在杭州，在嘉兴、绍兴、湖州设立分会场。全国残运会每四年举办一次，本次残运会是继2008年北京残奥会之后举行的一次全国综合性残疾人体育赛事“悦悦”。

　　(1)请你以东道主的身份，根据上图向大家介绍吉祥物“悦悦”，要求描述形象，并说明寓意。(4分)

　　(2)请为第八届残运会拟一条主题标语。(不超过10个字)(2分)

　　二、现代文阅读(共29分，其中选择题每小题3分)

　　(一)阅读下面的文字，完成8—10题。(9分)

　　文化是城市的灵魂。在城市史上的反面典型是古代罗马城，它的突出特点是“在物质建设上的最高成就以及社会人文中的最坏状况”。在快速的城市化进程中，中国城市不同程度地实现了“物质建设上的最高成就”，但与此同时，城市在社会人文等方面则陷入越来越严重的滑坡和危机。在注意到城市形象、识别度等在聚集人气、提升城市影响力的重要作用之后，很多城市开始竞相追求和实施品牌战略，以改变其物质发达而文化简陋的现状。

　　但正如古人所说，“百年而可以谈礼乐”。城市文化需要长期的积淀和传承，而不是只要有了钱就可以买来的商品。由于这个深层的问题，在很多城市的品牌战略与追逐驰骛中，上演的多是一出出暴发户附庸风雅的闹剧。

　　标志性建筑是城市品牌的重要代表。但正如身体长得过快而心理、情感和思想明显滞后的青少年一样，自上个世纪90年代以来，中国城市在空间、人口与经济规模上的迅速扩张，只是获得了一个庞大的物质躯壳。特别是由于这个过程本身严重透支了城市的文化资源、恶性损耗了都市人的精神生态，因而表面上繁华和强大的城市躯壳包裹的却是一颗极为孱弱和发育畸形的文化灵魂。中国城市由此在身份认同、文化认同和心理认同上日益陷入焦虑与危机中。

　　为了应对这一矛盾和困境，不少城市都乞灵于干一件文化大事，希望以此获得外界的关注与尊敬，从而摆脱内在的焦虑与空虚。标志性建筑是很多城市首选的品牌战略。但问题在于，由于在心态上过于焦虑、在情感上过于单纯、特别是缺乏独立的理性思考和判断力，很多品牌战略千篇一律地成为雇一个国外设计师以及建一个洋气十足的建筑物，以为这就可以提升或展示城市的现代化水平。对西方设计的崇拜已成中国城市的通病。北京、上海、广州等大都市近年来新建的标志性建筑大都出自国外设计师之手，尽管其中也有成功之作，但由于意识形态、文化传统、艺术观念等方面的巨大差异，更多的则是日益严重地“妖化”着中国宝贵的城市空间和形象。

　　自居的就有石家庄、秦皇岛、肇庆、昆明、大理、巢湖、无锡等。其二是“低俗雷人”的营销术。其中以山东的西门庆文化旅游规划和江西宜春的城市口号为代表。如果说城市口号缺乏创意和平庸化是由于文化和美学素质偏低，那么，像这种以色相为主题的品牌营销和形象传播，则表明一些城市在经济利益的诱惑下已丧失最基本的文化底线与尊严。在某种意义上，出现这样的问题并不奇怪，无论是任人打扮的城市标志性建筑，还是粗俗的城市品牌营销，它们折射出文化资源丰富但文化灵魂孱弱、文化发展热情很高但先进文化素质匮乏的中国城市的现实困境与深层矛盾。

　　8.“标志性建筑”成为很多城市首选的品牌战略，对其原因理解正确的一项是

　　A.标志性建筑是城市的灵魂，它代表着城市建设的最高成就。

　　B.标志性建筑可以改变这座城市物质发达而文化简陋的现状。

　　C.标志性建筑能够在聚集人气、提升城市影响力上发挥重要的作用。

　　D.标志性建筑是一座城市的代表，可以让城市摆脱内在焦虑与空虚。

　　9.下列对文意的理解正确的一项是

　　A.在城市化进程中，物质建设上的最高成就与社会人文中的最坏状况并存的现象难以避免，古代罗马城是其中的典型。

　　B.城市在空间、人口与经济规模上的迅速扩张，会直接导致城市的文化资源的严重透支，从而发育成畸形的文化灵魂。

　　C.城市标志性建筑与意识形态、文化传统、艺术观念密切相关，所以聘请国外设计师有附庸风雅之嫌，并非明智之举。

　　D.城市品牌营销不仅需要较高的文化素养，还要经得住利益的诱惑，不然，平庸化和丧失文化尊严的现象就难以避免。

　　10.根据本文的论述，概括作者的观点。(30个字左右)(3分)

　　(二)阅读下面的文字，完成11—15题。(20分)

　　这是1998年夏天。

　　7月9日。

　　天空像是被飓风吹了整整一夜，干净得没有一朵云。只剩下彻底的纯粹的蓝色，张狂地渲染在头顶上面。像不经意，随手打翻了蓝色的墨水瓶。

　　晕染开的，千丝万缕的蓝。

　　这天下午的阳光和其他寻常夏天里的阳光一样好，或者更加好。炎热让每个人失去了说话的欲望。张了张口就是干燥的热，像要吐出火来。大家静静地站在高大的香樟树下，皱着眉头，沉默不语。

　　陆之昂在旁边瞄到他这个动作，喉咙里发出了一声阴阳怪气的“额油”。

　　傅小司记得自己三年前仰起头喝可乐的时候还没觉得喉结这么突兀，三年前就是这么仰头喝了一罐可乐然后就离开了初中的一群朋友。大家只是拍了拍肩膀没有说再见，于是大家就真的没有再见过面。

　　三年后的今天，不知道会不会像是三年前的那场告别一样，从此就不再见面呢?

　　傅小司抬起头看看陆之昂，他对他说：“嗨，我们就这么毕业了对吧。”

　　陆之昂看看他，然后皱皱眉，说：“好像是的。”

　　天空一群飞鸟突然刷刷地飞过去，翅膀交叠的声音响彻天空。

　　傅小司转过头没有说话，微微皱了皱眉头，喝下一大口可乐。

　　眼前很多的人挤在一起，每个人脸上都是夏天里特有的潮红，小司记得拍毕业照的时候也是这种样子，所有人在烈日下面站队，因为阳光太强以至于大家在照片上都有点皱了眉头且红着一张脸，于是陆之昂生动地形容像是赴死前的集体照。带着悲壮的表情伪装了天下无敌的气势冲向那座早就不堪重负的独木桥。然后听到很多人扑通扑通落水的声音。水花溅到脸上像是泪。泪水弄脏了我们每一个人的脸。可是还是挡不住疯了一样地往前横冲直撞。

　　当照相机扫射出的那一个红点依次划过每一个人的眼睛，然后“咔嚓”，定格，再然后一群人就作了鸟兽散。

　　每一个人都匆忙地赶回教室搬出参考书继续暗无天日地做题。五分钟之后就再也想不起自己的左右两边站着的是什么人。

　　这一天下午很多人笑了很多人哭了然后很多人都沉默了。学校的香樟每到夏天就会变得格外的繁盛。那些阳光下的树荫总会像黏稠的墨汁一样缓慢地渗透进窗户里面，傅小司记得自己和陆之昂在树荫里昏睡了似乎无穷多个夏天。眼皮上的红光和热度一直没有散去。

　　可是现在竟然突然就要离开了。

　　傅小司想起自己很久以前看到过的话，离开，让一切变得简单，让一切有了重新被原谅的理由，让我们重新来过。

　　接近黄昏的时候学校里就没有人了。

　　高一高二的学弟学妹早就放假在家里看动画片了。而高三的学生在考完最后一门外语之后也三三两两地离开了。这一次离开，是最盛大的也是最后一次告别，傅小司甚至可以看到他们双脚迈出校门的时候身后的影子突然被割裂的样子，身躯继续朝前，墨般漆黑的影子留在原地。

　　就像是人死去时离开身体的灵魂。带着恍恍惚惚的伤心和未知的恐惧。

　　那些影子像是依然留在空荡的校园里，游荡着，哼着青春时唱过而现在被人遗忘的歌。

　　那些人终于走了，带着三年时光的痕迹消散在了城市的各个角落并最终会消散在全中国甚至全世界的每一个地方。

　　暮色四合。 选自郭敬明《1995-2005夏至未至》(2010修订版)

　　11.文中写傅小司回忆拍毕业照的情景，有什么作用?(3分)

　　12.结合全文，赏析文中画线句子的含义。(3分)

　　13.选文节选自小说的引子部分，可看作是个场景描写，简析这个场景描写在小说中的作用。(3分)

　　14.请就本文的艺术特色，选一点进行赏析。(5分)

　　15.你也即将经历高考毕业离校，结合文中傅小司的感受，写出两点你对青春和成长的感悟。(6分)

　　三、古代诗文阅读(共37分，其中选择题每小题3分)

　　(一)阅读下面的文言文，完成16—20题)(19分)

　　张栻字敬夫，丞相浚子也。以荫补官，辟宣抚司都督府书写机宜文字，除直密阁，时孝宗新即位，浚起谪籍，开府治戎，参佐皆极一时之选。栻时以少年，内赞密谋，外参庶务，其所综画，幕府诸人皆自以为不及也。

　　会史正志为发运使，名为均输，实尽夺州县财赋，远近骚然，士大夫争言其害，栻亦以为言。上曰：“正志谓但取之诸郡，非取之于民也。”栻曰：“今日州郡财赋大抵无余，若取之不已，而经用有阙，不过巧为名色以取之于民耳。”上矍然曰：“如卿之言，是朕假手于发运使以病吾民也。”旋阅其实，果如栻言，即诏罢之。

　　知阁门事张说除签书枢密院事，栻夜草疏极谏其不可，旦诣朝堂，质责宰相虞允文曰：“宦官执政，自京、黼始，近习执政，自相公始。”允文惭愤不堪。栻复奏：“文武诚不可偏，然今欲右武以均二柄，而所用乃得如此之人，非惟不足以服文吏之心，正恐反激武臣之怒。”孝宗感悟，命得中寝。然宰相实阴附说，明年出栻知袁州，申说前命，中外喧哗，说竟以谪死。

　　栻闻道甚早，朱熹尝言：“己之学乃铢积寸累而成，如敬夫，则于大本卓然先有见者也。”栻之言曰：“学莫先于义利之辨义者本心之当为非有为而为也有为而为则皆人欲非天理。”此栻讲学之要也。 (节选自《宋史·道学传》)

　　16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

　　A.以荫补官除直密阁旋阅其实命得中寝其所综画非取之于民也说竟以谪死病且死张栻是著名理学家“己之学乃铢积寸累而成，如敬夫，则于大本卓然先有见者也。”张栻是著教育家，主张以儒家的政治伦理去教育和培养人才栻之言曰：“学莫先于义利之辨义者本心之当为非有为而为也有为而为则皆人欲非天理。”上矍然曰：“如卿之言，是朕假手于发运使以病吾民也。”然今欲右武以均二柄，而所用乃得如此之人，非惟不足以服文吏之心，正恐反激武臣之怒。近日，上海警方破获了一起20多名女中学生集体“援交”的案子，在这起案件中，这些女中学生大都未满18岁，最小的仅不到14岁。援交一词起源于日本，是指少女为获得金钱而答应与男士约会(绝大部分都伴有性交易)的行为。(凤凰网11月8日消息)，非能水也，而绝江河，，善假于物也。故国神游，，早生华发。人如梦，。，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?。，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，。一箪食，，在陋巷，回也不改其乐。

　　5C

　　6科学家再次证明中微子速度超越光速吉祥物取名“悦悦”寓意欢乐、喜悦之意，是以本届残运会主会场所在地杭州市市花——桂花为设计原型，以四片舞动的花瓣、一张灿烂的笑脸为构图，体现出参与者的欢乐和东道主的热情，也表达了浙江以积极、开放与活力的姿态迎接第八届全国残运会的到来。C

　　9 D

　　12.他们忧伤而明媚的青春时光，成了他们对梦想最美好的回忆在世界的各个角落这些曾经拥有梦想的年轻人都在各自的奋斗的命运有千差万别抒情和叙事结合，使小说显得唯美富有诗意。小说用缓慢而安静的叙述忧伤而明媚的青春时光

　　20 (1)皇帝听了惊愕地说：“如你所说，这是我借发运使的手来使百姓困苦了!”但现在想崇尚武功来均衡文武，可是任用的竟然是这样的人，这不只是不能使文臣心服，恰恰恐怕反而会激武臣。揭示连绵的战争给百姓带来的只是灾难这一反战主题，表达作者忧国忧民而无可奈何的复杂感情。英雄美人虽有壮烈哀艳的故事，但在历史的画卷中最值得同情的是苦难的百姓，最痛心的是天下的百姓，反映了作者最本质的情感。典故一是霸王别姬，即楚汉相争时，项羽被困垓下，突围前与爱妾虞姬悲歌诀别，虞姬自刎而死项羽突围至江岸也自刎而死;二是曹操被蜀吴联军大败于赤壁;三是班超空老玉门关外作者没有褒扬三位英雄的业绩，只交待他们的失败与不得志

　　25.(1)假舟楫者君子生非异也多情应笑我一尊还酹江月。凄凄不似向前声江州司马青衫湿秦人不暇自哀亦使后人而复哀后人也。一瓢饮人不堪其忧

　　这时史正志担任发运使，名义上是均输，实际上是夺走州县的资财赋税，远近为之骚动。士大夫争相论说它的害处，张栻也为之论说。皇帝说：“史正志说只是取之各州郡，不是从百姓那里收取。”张栻说：“现在州郡的资财赋税大体上没有富余，如果取之不止，而经费不足，那就不过是巧立名目来从百姓那里侵取罢了。”皇帝听了惊愕地说：“如你所说，这是我借发运使的手来使百姓困苦了!”随即查核实情，果然像张栻说的那样，于是立即下诏书罢免了史正志。知阁门事务张说拜官签书枢密院事，张栻连夜草拟奏疏极力谏说不可以，早晨到朝廷去，他责备宰相虞允文说：“宦官执政，从蔡京、王黼开始;亲幸执政，是从相公您开始。”虞允文听了，羞怒难当。张栻又上奏说：“文和武确实不可偏废，但现在想崇尚武功来均衡文武，可是任用的竟然是这样的人，这不只是不能使文臣心服，恰恰恐怕反而会激武臣。”孝宗为之感悟，命令得以中止。而宰相实际上暗地里附和张说，第二年命令张栻出知袁州，重申张说原来的命令，朝廷上下一片喧哗，张说最后因为遭受贬谪而死去。

　　张栻为人表里如一，光明磊落，他见义勇为，没有一丝的迟疑。每次入朝论对，都一定要说心中想说的话，不会因为主上高兴就顺从其意。他病重临死的时候，还亲手写奏疏劝导皇帝亲近君子远离小人，防止以一己的偏见去信任他人，要用天下的公理去秉持好恶之心。天下人都流传诵读。张栻有三公辅相的声望，去世时四十八岁。孝宗听说他去世后，深感痛悼，各地的贤士大夫都泪洒悼念，而江陵、静江的百姓哭悼得尤其伤心。嘉定年间，朝廷赐他谥号“宣”。 淳祐初，诏从祀孔子庙。

　　栻闻道早，：“一点一滴地积累而成，敬夫”张栻的言论是：“为学没有比分清义和利更重要的。义，是本心所应当做的，不是有所为才去做的;有所为才去做的，都是人欲，而不是天理。”这是张栻论学的要领。

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