高考语文复习重点
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高考语文复习重点：石钟山记
一、重点词语
1、是：是说也，人常疑之(这个)
2、置、虽：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也(放在;即使)
3、始：至唐李渤始访其遗踪(才)
4、腾：桴止响腾，余韵徐歇(传播)
5、是：所在皆是也(这样)
6、适：余自齐安舟行适临汝(往)
7、赴：而长子迈将赴饶之德兴尉(赴任，就职)
8、因：因得现所谓石钟者(因而)
9、其、焉、固：于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也(其中的;同"然"，形容词词尾;本来)
10、然：如猛兽奇鬼，森然欲博人(形容词词尾)
11、而：涵淡澎湃而为此者(因为)
12、因、识：因笑谓迈曰："汝识之乎?"(于是;知道)
13、终：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下(终究)
14、所以：此世所以不传也(……的原因)
15、乃、考：而陋者乃以斧斤考击而求之(竟;敲)
16、是以、盖：余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也(因此;大概)
二、通假字
至莫夜月明(暮)
三、一词多义
1、鼓：
①微风鼓浪(振动)
②噌吰如钟鼓不绝(一种打击乐器)
③填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(击鼓)
2、殆：
①吾非至于子之门，则殆矣(危险)
②郦元之所风闻，殆与余同(大概，可能)
③学而不思则罔，思而不学则殆(通"怠"，懈怠)
④且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已(几乎，近于)
3、莫：
①至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下(通"暮"，日落的时候、傍晚)
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知(不)
③愿早定大计，莫用众人之议也(不要，不可)
④四境之内，莫不有求于王(没有谁、没有人)
4、发：
①而大声发于水上(发生，发出)
②见其发矢十中八九(发射，射出)
③有时朝发白帝，暮到江陵(出发)
④舜发于畎亩之中(启用，被任用)
⑤发闾左征戍渔阳九百人(征发，征调)
5、何：
①不然，籍何以至此(什么)
②徐公何能及君也(怎么)
③水何澹澹(多么)
④而此独以钟名，何哉(为什么)
⑤豫州今欲何至(哪里)
四、词类活用
1、下：郦元以为下临深潭(名作状，在下面)
2、鼓：微风鼓浪(名作动，振动)
3、鸣：虽大风浪不能鸣也(使动用法，使……鸣)
4、名：而此独以钟名(名作动，命名)
5、舟：余自齐安舟行适临安(名作状，坐船)
6、目、耳：事不目见耳闻(名作状，用眼睛;用耳朵)
7、夜：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下(名作状，在夜里)
五、古今异义的词
1、其实：①古义：事情的真相。
②今义：副词，表示所说的是实际情况。
2、空中：①古义：中间是空的。
②今义：天空之中。
六、句式
1、石之铿然有声者(定语后置)
2、噌吰者，周景王之无射也(判断句)
3、窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也(判断句)
4、古之人不余欺也(宾语前置)
5、得双石于潭上(介宾结构后置)
七、难句翻译
1、南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
译：南边(那座山石)的声音重浊而模糊，北边(那座山石)的声音清脆而响亮，鼓槌停止了(敲击)，声音还在传播，余音慢慢消失。
2、古之人不余欺也。
译：古代的人没有欺骗我呀!
3、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?
译：事情没有用眼睛看到用耳朵听到，就凭主观想象去推断它有没有，可以吗?
4、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
译：我因此记下这件事，大概慨叹郦元的简单，和笑李渤的简陋。
5、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?
译：铿然有声的石头，到处都是这样，但唯独这座山用钟来命名，为什么呢?
高考语文复习重点：师说
一、重点词语
1、徒：郯子之徒，其贤不及孔子(类，属)
2、出：其出人也远矣(超出)
二、通假字
1、师者，所以传道、受业、解感也(受：通"授")
2、或师焉，或不焉(不：通"否")
三、一词多义
1、传：
①师道之不传也久矣(动词，流传)
②六艺经传皆通习之(名词，解释经书的著作)
2、师：
①道之所存，师之所存也(老师)
②于其身也，则耻师焉(名作动，从师)
3、从：
①惑而不从师(动词，跟随)
②见渔人，乃大惊，问所从来(介词，自)
4、也：
①师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣(用于句中，舒缓语气，可不译)
②斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也(句末语气词，轻微感叹，可译为"啊")
③孔文子何以谓之文也(句末语气词，"呢")
5、则：
①于其身也，则耻师焉(转折连词，却)
②三人行，则必有我师(条件连词，就)
③此则岳阳楼之大观也(副词，表判断，译为"就是")
6、于：
①师不必贤于弟子(介词，比)
②而耻学于师(介词，向)
③不拘于时(介词，被)
④其皆出于此乎(介词，在)
7、乎：
①其闻道也亦先乎吾(介词，相当于"于"，译为"比")
②夫庸知其年之先后生于吾乎(句末语气词，反诘语气)
8、所以：
①师者，所以传道授业解惑也(所用来，"以"作"用"讲，表凭借、手段)
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚(……的原因，表原因)
四、词类活用
1、于其身也，则耻师焉(师：意动用法，以……为耻)
2、吾从而师之(师：名作动，学习)
3、是故圣益圣，愚益愚(圣：形作名，圣人;愚：形作名，愚人)
4、巫医乐师百工之人，不耻相师(师：名作动，学习)
5、孔子师郯子(师：名作动，拜师学习)
五、古今异义的词
1、古之学者必有师(古义：求学的人;今义：学术上有一定成就的人)
2、师者，所以传道授业解惑也(古义：所用来……;今义：因此，因果连词)
3、吾从而师之(古义：跟随并且，今义：目的连词)
4、是故弟子不必不如师(古义：不一定;今义：不需要)
5.小学而大遗，吾未见其明也(古义：小的方面学习;今义：接受初等教育的地方)
六、句式
1、师者，所以传道授业解惑也(判断句)
2、句读之不知，惑之不解(宾语前置)
3、不拘于时，学于余(被动句)
4、弟子不必不如师，师不必贤于弟子(介宾短语后置)
5、而耻学于师(介宾短语后置)
七、难句翻译
1、师者，所以传道受业解惑也。
译：老师，就是用来传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。
2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译：所以无论高贵还是低贱，不分年纪大还是年龄小，道存在的地方，就是老师在的地方。
3、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
译：不知道文章的停顿，有的人就去求师学习，不能解决疑难问题，有的人却不求师学习，小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什么高明啊。
4、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
译：所以弟子不一定比不上老师，老师也不一定比弟子贤能，知道道理有先有后，学问和技艺上各有各的专门研究，象这样罢了。