2015山东高考语文试卷真题（2）
2015山东高考语文试卷真题（2）
2015年普通高等学校招生全国统一考试(山东卷)
注意事项：
1.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。
2.第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，在选涂其他答案标号。答案卸载试卷上无效。
3.第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。
绝密★启用前
.三、(每小越3分.共12分)
阅读下面的文言文，完成9一12题。
武王问太公曰:“立将之道奈何?”
太公曰:“凡国有难.君避正殿。召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也’
“将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门，西面而立;将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：‘从此上至天者，将军制之’。复操斧持柄，授将其刃，曰：‘从此下至渊者，将军制之’。见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而众，勿以辩说为必然。
“将以受命，拜而报君曰：“臣闻国不可从外治，军不可从中御;二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专釜钺之威，臣不敢生还，愿君亦能一言之命于臣。军不许陈，臣不敢将。”君许之，乃辞而去。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为之谋，勇者为之千，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃，而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢悦，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
武王曰：“善哉!”
武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何?” 武王曰：“敢问其目?”
太公曰：“将，冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将;将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将;将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍。炊者皆熟，将乃就食。军不举火，将亦不举，名曰止欲将;将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登。白刃始合，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑、饥饱之审，而见劳苦之明也。”
9.对下列句子中的加点词的解释，不正确的是()
A.臣既受命于专斧钺之威 专：独掌
B.敢问其目 目：条目
C.军皆定 次，次序
D.白刃始合 合：交锋
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()
A.见其虚则进 B.是故智者为之谋
置杯焉则胶且 君尝为晋君赐矣
C.无以知士卒之寒暑 D.炊者皆熟，将乃就食
蚓无爪牙之利 项伯乃夜驰之沛公军
11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()
A.将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺
B. 将既受命/乃令太/史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺
C. 将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺
D. 将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以受斧钺
12.下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是()
A.君王任命将军是，应该在太庙执象征兵权的钺和斧，郑重地授给将军，赋予他处理一切军务的权力。
B.将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗
C.如果将军能做到“三礼”，那么无论攻城时还是野战时，士兵们都会奋勇争先，只想冲锋，不愿后退
D.本文通过君王与太公问答，阐明了君王的立将之过和将军的之策，充分体现了太公高超的军事智慧。
第Ⅱ卷(共114分)四、(24分)
13. 把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。(5分)
(2)士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。(5分)
14.阅读下面的宋词，回答问题。(8分)
卜算子
张元千
风露湿行云，沙水迷归艇。卧看明河月满空，斗挂苍山顶。
万古只青天，多事悲人境。起舞闻鸡酒未醒，潮落秋江冷。
[注]张元千，宋代爱国词人
(1) 请对上片前两句中的“湿”“迷”二字分别作简要赏析。(4分)
(2)“起舞闻鸡酒未醒，潮落秋江冷”表达了作者怎样的思想感情?请做简要分析(4分)15.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《论语》记载的孔子言论中，用星辰作比喻，形象的表述“为政以德”社会效果的句子是“ ， ”。
(2)陶渊明《归去来兮辞》描写归乡途中轻舟快水的两句“ ， ”表达了作者器官归乡的畅快心情。
(3)杜甫五律《旅夜书怀》的颔联“ ， ”，描绘的景象雄浑阔大，反衬了作者孤苦漂泊的悲怆心情。