高二政治文化生活期末考试题(2)
27.某地利用当地民族特色文化资源，打造旅游业，建立“原生态文化旅游经济圈”，取得了良好的经济效益。 “原生态文化旅游经济圈”的创建思路所蕴含的哲学道理有
①从实际出发，发挥本地旅游资源的优势
②在历史与现实、经济与文化的联系中发掘有利因素
③发挥主观能动性，创造发展旅游业的规律、商机和条件
④把握原生态文化凝固不变的特点，发展特色旅游经济
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
28. 我国地质地貌复杂，气候类型多样，自然灾害频发。因此，科学防灾减灾对经济社会发展极为重要。这里面包含的道理有
①地质气候变化虽然复杂但有一定的内在规律可寻
②发挥意识的能动作用就可以防灾减灾
③人类应当充分发挥主观能动性，探索并利用规律防灾减灾
④顺从自然是防灾减灾的根本出路
A.①② B.③④ C.②③ D.①③
29. 荀子曰;“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”下列诗句中与此寓意相近的是….
A. 会当凌绝顶，一览众山小(唐•杜甫) B. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽(南北朝•王维)
C. 两句三年得，一吟双泪流(唐•贾岛) D. 草木本无意，荣枯自有时(唐•孟浩然)
30.全球气候变暖的危害日益凸现，各国都在寻求应对之策。我国科学家研究了气候变暖条件下热量资源变化对粮食生产的影响。1981年以来，我国一年两熟、一年三熟粮食作物种植界限明显北移，在其他条件不变的情况下，粮食产量显著上升。该研究为我国合理调整农作物区域布局提供了科学依据。这从一个侧面表明科学认识
①具有自觉选择性，能够透过现象认识本质，变害为利
②具有能动创造性，能够推测未来，创造理想世界
③能够揭示事物变化发展规律，指导实践活动，从而推动事物发展
④基于实践活动，体现了主体的能动性、创造性和目的性
A.①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
2007年国家有关部门联合征集“10000个科学难题”，涉及各学科尚未解决的基础理论问题、优先发展问题、前沿热点问题和学术争议问题等。征集科学难题有利于加强对科学研究的导向作用，提升我国科学研究的水平。回答31-32题：
31.科学研究是面向未知世界的认识活动，追踪科学发展现状以提炼问题依赖于研究者的学术素养与理论兴趣。由此可见，在科学认识活动中
①科学问题的形成遵循客观世界的固有规律
②科学问题的提出与科学发展水平高度相关
③科学问题的选择反映出研究者的兴趣爱好
④科学问题来源于实践并决定着实践的水平
A.①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
32. 科学难题征集活动有利于激发青少年探索未知世界的好奇心，培育青少年科技创新意识，引导他们
①超越已有书本知识，否定科学理论权威 ②拓展自由想象空间，摆脱已有思想观念
③关注当代科学现状 ，探寻科学发展的新思路
④培育科学问题意识，发现科学发展的突破点
A.①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
33.庄子在《吕氏春秋•必己》中说：“成则毁，大则衰，廉则锉，尊则亏，直则骫，合则离，爱则隳，多智则谋，不肖则欺，胡可得而必?”下列选项与题中蕴涵哲理一致的是：
①时过于期，否终则泰 ②物或损之而益，或益之而损
③闻道有先后，术业有专攻 ④人勇若怯，人智若愚
A.①② B.③④ C.①④ D.①②④
34.抗灾救难是重要的，但更重要的是居安思 危，未雨绸缪，防患于未然。这个思想的哲学依据是，人能够发挥意识的能动作用
①认识自然规律，精确预见自然的未来变化
②认识人类行为和自然相互作用的可能后果
③采取适当的行动防止不利于人类的结果产生
④采取适当的行动改变自然规律和相关的条件
A.①② B. ②③ C. ①③ D. ②④
35.2011年诺贝尔生理学奖获奖者发现了免疫系统激活的关键原理，革命性地改变了人们对人体免疫系统的认识，为传染病、癌症等疾病的防治开辟了新道路。这说明
①科学认识能够创造理想的世界 ②改造世界是认识的目的和归宿
③事物的发展取决于认识的深化 ④真理在发展中不断地超越自身
A.①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
36.早期人类的生产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后，人类以河流的主人自居，肆意开发利用河流，遭到了河流的报复。今天，人们重新认识人与河流的关系，致力于追求人与河流的和谐。由于可见
①实践是物质性的活动，实践对认识具有决定作用
②实践具有目的性，认识的最终目的是形成理性认识
③实践具有历史性，认识必然打上历史和时代的烙印
④实践是有意识的活动，认识是促进实践发展的动力
A.①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
37.以前，人们往往认为一切生物的生长都依赖阳光。现在科学发现，在水深超过4000米的可见光不能到达的海底，在高温、高压、剧毒、缺氧的环境里，仍然存在 大量海底热液生物，它们靠海底热液带出 的能量进行化合作用合成的有机质而生存。这从一个侧面表明
①对真理的追求是永无止境的循环过程 ②真理是理论与实践的具体的历史的统一
③客观事物的复杂性决定了认识的反复性 ④认识只有不断超越历史条件才能成为真理
A.①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
38.从畏惧自然到征服自然，进而认识到要善待自然、与自然和谐相处，千百年来人对自然态度的变化告诉我们
①人对自然的认识在曲折中逐步深化 ②人与自然的矛盾有个逐步展开的过程
③人与自然的关系是先对立后统一 ④人类终究无法把握无限的自然
A.①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
39.到“十二五”末，我国人口年龄结构失衡的矛盾将更加突出。为此，有关部门提出，应加快研究和推行多种养老模式，以提升社会服务水平，提高人们生活质量，推进社会进步，材料体现的哲理有
A.主要矛盾决定事物的性质 B.矛盾以人们的主观意志为转移
C.矛盾的斗争性在事物发展中起决定作用 D.矛盾是事物变化发展的动力
40.建设民生工程，既要建立惠及全民的基本服务，又要安排好困难群众的生产生活，还要妥善解决涉及群众切身利益的热点、难点、焦点问题。由此，我们可以领悟到
①既要着眼民生中的全局性问题，又要解决其中的局部性问题
②推进民生工作建设，有待于社会改革的整体推进
③既关注民生中的普遍问题，又不忘其中的特殊问题
④提升民生工程质量，需要集中力量 解决矛盾的主要方面
A.①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
41.物联网通过信息传感设备将各种物品与互联网连接起来，实现物品的自动识别、定位、跟踪、控制和信息的互联、共享。近年来，物联网技术发展迅速，越来越广泛地应用于经济和社会生活。这进一步佐证了
①人们可以根据自己的主观愿望创造事物之间的联系
②人们能够根据事物固有的联系建立新的具体联系
③人为事物的联系因具有“人化”的特点而具有主观性
④联系具有普遍性，万事万物之间的联系多种多样
A.①③ B. ②③ C. ②④ D. ③④
42.有人依据玛雅太阳历提出“2012世界末日说”。科学界多年的观测与研究表明：2012年可能大规模爆发太阳耀斑，会影响地球通讯系统，但不会导致地球文明毁灭。下列说法正确的是
A.“世界末日说”对当代科学研究具有指导意义
B.“世界末日说”缺乏科学依据，不是对客观存在的反映
C.“世界末日说”与太阳耀斑爆发的内在关联，体现了联系的普遍性、必然性
D.科学界对太阳耀斑的爆发及其后果的预测，反映了联系的客观性、多样性
43. 低碳生活是指减少能耗，从而降低碳特别是二氧化碳排放量的生活方式。在学校开展“低碳生活：我们在行动”的主题实践活动中，同学们可以选择的做法有
①从小事做起，节约每一度电、每一滴水，重视量的积累
②变废为宝，注意生活废物的再利用，促成矛盾双方的转化
③保护自然，拒绝穿天然纤维制成的衣物，坚持正确的生态价值取向
④多消耗可再生资源，少消耗不可再生资源，做到两点论与重点论的统一
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
44.京沪高铁投资600亿元，这将带动200万吨钢材和1200万吨水泥的需求，提供近60万个就业岗位，同时可以带动沿线地方的建材、农副产品和日用品的消费等。这表明
①事物的联系是普遍的 ②自在事物的联系是主观的
③事物的联系是人为的 ④人为事物的联系是客观的
A.①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
45.在创建卫生城市活动中，某小区居民全民参与共建文明小区。居民举止与社区文明的关系体现的哲学原理是
A.部分影响整体 B.部分依赖整体
C.部分与整体相互转化 D.部分与整体同等重要、不可分割
46.近百年来，人类关于储存介质的发明，经历了从录音带到软盘、光盘、U盘等的过程。随着科技进步，存诸能力更强的介质还将不断出现。这说明
A.事物总处在渐进和不显著的变化中 B.事物发展的道路是迂回的、曲折的
C.事物发展的方向是前进的和上升的 D.有序的系统内部结构促进事物发展
47.每年3月28日20时30分到21时30分，全球24个时区的2000余座城镇以熄灯一小时的方式“接力”参加世界自然基金会发起的旨在节能减排保护人类地球家园的“地球一小时”活动，人们通过“地球一小时”等活动唤醒公众的环保意识，是因为
①环境的人为恶化有一个从逐渐量变到根本质变的演变过程
②环境的人为恶化是一个不可逆的从量变到质变的发展过程
③环境的改变是人类不断征服自然的从量变到质变的过程
④环境的改变是人与自然和谐相处的从量变到质变的过程
A.①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
48.崇尚“和谐”是中国传统文化的核心价值观，这一观念发端于我国古老的典籍《易经》。《易经》认为，阴阳和谐是宇宙运动变化的基础，阴阳变易，整体和谐，化生万物。这 体现了
A.事物矛盾双方的转化是无条件的 B.矛盾同一性和斗争性是不可分割的
C.事物的变化发展是量变与质变的统一
D.矛盾双方的对立统一推动了事物的变化发展
49.孔子对不问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违”。子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明
①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同
③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异
A.①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
50.古有一父，为解决家中鼠患，买了一只猫，猫抓老鼠的同时，却也偷吃鸡，其子甚怨。父道：“宁无鸡也不能无猫，因无鸡不会挨冻受饿，而无猫，则会挨冻受饿。”遂其子不再怨。这个故事启示我们在处理和解决问题时要注意
A.整体与部分的辩证关系 B.两点论和重点论的统一
C.量变与质变的辩证关系 D.矛盾的同一性和竞争性
二、问答题：(40分)
51.有一本被誉为“思考致富的巅峰之作，人生励志的丰硕成果”的畅销书，名叫《只要敢想你就行》。
请用辩证唯物论的相关 知识辨析 “只要敢想你就行”这一命题。(12分)
52.据中国互联网信息中心统计,截至2011年12月底，我国微博用户达到2.5亿，占网民总数的48.7%，政府部门通过认证的新浪微博覆盖了全国所有省、自治区、直辖市和特别行政区。微博在多起公共事件和公共讨论中，充分展现其及时传播信息、快捷发布言论和反馈舆情的功能。对此有网民认为: “微博是健康的现代沟通渠道。”
(1)运用唯物辩证法的有关原理说明微博发展如此迅速的原因;(8分)
(2)用唯物辩证法的有关原理评析材料中网民的观点;(8分)
(3)请用《文化生活》的相关知识说明微博的力量。(12分)
高二政治文化生活期末考试题答案
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