高二语文必修三课文第一课基础知识
高二语文必修三课文第一课基础知识
基础知识是高中语文必考的内容，高二语文必修三课文第一课《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第3回，是全书序幕的一个组成部分。下面是学习啦小编为大家整理的高二语文必修三课文第一课基础知识，希望对大家有所帮助!
高二语文必修三课文第一课基础知识梳理
一、背景材料
(一)曹雪芹的家世与《红楼梦》的创作
《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部古典小说。它高度的艺术性，在我国及世界文学发展史上占有显著的地位。
作者曹雪芹名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，大约生于1715年，卒于1763年。他祖先原是汉人，但很早就成了正白旗内务府的“包衣”(满语奴隶之意)，入了满籍。从他曾祖曹玺开始，三代世袭江宁织造官职。曾祖母还做过康熙皇帝的乳母。祖父曹寅做过康熙的“侍读”，两个女儿都被入选为王妃。康熙六次南巡，就有四次住在曹寅的江宁织造署内。曹寅还奉命经常以密折向康熙报告当地政治情况和大官僚的动态。因此，在康熙王朝，曹家是非常显赫的贵族世家。
曹寅是当时有名的藏书家，自己又能写诗、填词、谱曲。曹雪芹深厚的文学修养和这种家庭环境有密切关系。
康熙末年，皇子们分朋树党，争权谋位。最后是四皇子胤祯夺得了帝位，这就是雍正皇帝。雍正即位后，立即开展了一场穷治政敌的凶残斗争，残酷地迫害与己争夺皇位的诸兄弟和异己的政治势力。曹雪芹的父亲曹颙因跟皇室派别斗争有牵连，以及在江宁织造任期内财款亏空等原因，被罢官、抄家，家道从此衰落。
曹雪芹的一生恰好经历了曹家由盛而衰的过程，由“锦衣纨裤”“饫甘肥”的贵公子，降为落魄的“寒士”，当他著书时，已过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”和“举家食粥酒常赊”的贫困生活。这种天壤之别的生活变化，促使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回顾。这就为他能对社会上种种黑暗抱不满和批判态度，写出反映封建统治阶级、封建制度没落衰败的《红楼梦》，准备了良好的基础。
曹雪芹写作《红楼梦》的具体年月已无从知晓，我们只能从该书的第一回中知道他“于悼红轩中披阅十载，增删五次”。据专家考证，《红楼梦》共110回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已经传抄问世，后30回作者已基本完成，只是由于某种原因未能传抄流行于世，后来终于迷失，造成这是不可弥补的损失。到了18世纪末，高颚续写了后40回，补成了现行的120回本。
(二)《红楼梦》前五回的内容和在小说中的作用
《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第3回，是全书序幕的一个组成部分。《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。它们之间既互相联系，又各有侧重。因此，为了学习《林黛玉进贾府》，就有必要对前五回的内容，作一概要的了解。
第1回是开篇。先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。
在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之才，是个不符合封建社会要求的“蠢物”;另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。
“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来这仙草遂脱去草木之态，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段前缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉;贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢。”至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许哭声”相照应。
第2回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。
第3回是介绍小说的典型环境，通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。
第4回是展现小说更广阔的社会背景。通过《葫芦僧判断葫芦案》介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由薛蟠的案件自然带出宝钗进贾府的情节。
第5回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册，判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物命运的发展和结局交代出来。《红楼梦》只流传下80回，遗失了结尾，因此，对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摸出来的。
至此，全书的主要人物、背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。
二、识记积累
1.字音识记
敕(chì)造 阜(fù)盛 绾(wǎn)着 内帏(wéi)
宫绦(tāo) 盥沐(ɡuàn mù) 两靥(yè) 忖度(cǔn duó)
瞋(chēn)视 茗(mínɡ)碗 憨(hān)顽 懵(měnɡ)懂
韶(sháo)光 纨(wán)袴 敛(liǎn)声屏(bǐnɡ)气
2.辨析字形(括号内为错误写法)
衔玉而诞(涎) 孽根祸胎(蘖) 姣花照水(娇) 嫡亲(镝)
杜撰(馔) 惫懒(备) 轩峻壮丽(俊) 彩袖辉煌(璜)
潦倒(僚) 面如敷粉(肤) 忖度(存) 眉尖若蹙(簇)
行为偏僻(辟) 沾惹(粘) 膏粱(缟) 雕梁画栋(粱)
3.重点词语解释
小厮：未成年的男仆人。厮，古代剥削阶级对服役的人的蔑称。
厮认：互相认识，厮：互相。
纳罕：感到奇怪。
敛声屏气：恭敬严肃的不敢说话，屏住呼吸。
茗碗：茶碗。茗：泛指各种茶。
憨顽：天真顽皮。憨：朴实天真。
懵懂：糊涂，不明事理。
草莽：指野草杂草。“腹内原来草莽”，是指贾宝玉腹中只有杂草，没有当时一般人所说的才学。
潦倒：对自己的举止行为不加约束检点。
纨袴：原指富贵人家子弟的华美衣着，引申为富贵人家的子弟。
膏粱：指富贵子弟。
劳什子：北方方言，即东西。
4.古今词义变化
三、课文剖析
(一)结构：课文以林黛玉进贾府的行踪为线索展开情节，可分三部分
第一部分：(第1节)开端：林黛玉来到荣国府，这部分着重写外部环境。
第二部分：(2～14)发展：通过林黛玉进贾府的所见所闻，介绍贾府的环境和府中众多的人物。
第三部分：(15～16)结尾：为林黛玉安排住处。
结构特点：通过林黛玉的耳闻目睹对贾府作了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪应是这一回中介绍贾府人物，描写贾家环境的线索，作者所写之物繁多，但层次清晰，主次分明。
(二)环境描写
小说中的典型环境贾府，是通过林黛玉的眼睛来描写的。
1.宏伟的外观
处于繁华街市、阜盛人烟之中的贾府建筑，在林黛玉的眼中，仅就外观，就突出地感觉它“大”：门前蹲着两个大石狮子;门是三间兽头大门;正门之上有一匾，匾上写着五个大字。几个“大”字，不但表现了贾府建筑的宏伟富丽，而且也暗示了贾府显赫高贵的社会地位。
2.讲究的布局
贾府建筑的布局十分讲究，比如贾母所住的正房大院，就设置了一个花门、两边抄手游廊和一个安放着大理石插屏的穿堂做掩映，既庄严肃穆，又呈现出豪门贵族气派。就是贾赫的住处，虽不似贾母正房那样，却也有仪门和厢庑游廊作映衬。至于“荣禧堂”的五间大正房，被仪门、耳房、穿堂等簇拥着，更是轩昂壮丽。
3.华贵的陈设
对贾府华贵陈设的描写，主要以“荣禧堂”为重点：先以特写镜头详细介绍了堂屋中的匾额。无论是匾的质地花纹，匾上大字的规格，还是匾上的题字与印玺，都显示着主人的社会地位;室内陈设的大紫檀雕螭案、青绿古铜鼎、待漏随朝墨龙大画、金蜼彝、楠木交椅以及镶着錾银字迹的乌木对联等，都说明了主人的富贵豪华。就是耳房内的陈设和器物也颇为华贵：靠背、引枕、条褥，都饰以龙蟒，小几、香盒、酒觚、茗碗至痰盒都各具特色。吃穿用度，的确“与别家不同”。
课文中环境描写的特点和作用：
1.课文中对贾府的环境都是通过林黛玉的一双眼睛而描绘的。黛玉虽然对贾府的情况有些耳闻，但并未亲见。所以在描写中带有黛玉初次观察的惊奇。恰当的描写角度，更突出了贾府与众不同的特点。
2.作者通过环境描写，揭示了贾府荣华富贵的来源和社会地位。宁、荣二府都是奉皇帝之命敕造;荣禧堂的匾额又显示着对君王的忠诚与尊敬;来往的宾客也都是豪门贵族。
(三)人物性格形象赏析
几个主要人物的性格特征：
1.林黛玉
(1)心理描写
林黛玉因为母亲(贾敏)去世以后，在家“上无亲母教下无姐妹兄弟扶持”，在外祖母一再执意下，才去投奔外婆家，依傍外祖母及舅氏姐妹。过去在家就“常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同”，吃穿用度，不同凡响。今至其家，“因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去”，体现了她细心敏感，聪明灵秀。
(2)行动描写
王夫人房中，王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让，黛料定那是贾政之位，绝不肯坐，便向挨炕的椅上坐了。可见黛玉连坐在哪里，都非常细心，绝不轻易从事。
在贾母房中吃饭时，更是如此。贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，当王熙凤拉了黛玉入座时，黛玉也十分推让了一番，直到贾母作了解释以后，方才告了座。
(3)语言描写
邢夫人处，邢夫人“苦留”她吃晚饭，她婉言拒绝了，回道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭……”
一席话既表明了对邢夫人的尊敬与感激，又表明了自己顾全大局的礼节，说明她待人接物是处处留心的。
黛玉的留心与在意，还表现在随时改正一时不适的对答上。比如当贾母问黛玉念何书时，黛玉照实回答：“只刚念了《四书》。”但当黛玉问姐妹们读何书时，贾母却说：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了!”黛玉听得贾母这样说，觉得刚才自己失了口，所以当宝玉问他读什么书时，黛玉便改口道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”
黛玉这种“步步留心，时时在意”的谨慎态度，是她寄人篱下的感情的反映。这是本文反映的黛玉性格中的主要的一面。
(4)在文中还有两段关于黛玉的外貌、神情和风韵的描写
一是众人见黛玉时对她的年貌、举止言谈、身体面庞和风流态度的描写;二是宝玉见黛玉时，对黛玉的外貌和神韵的描写。两处描写虽然出自不同人物的观察，但却反映了黛玉的两个共同特点：美貌多情、体弱多病。尤其怕“哭”与“泪”，这不但照应了第一回中的“木石前盟”，又为以后情节发展埋下了伏线。
2.王熙凤
王熙凤是一个精明能干，惯于玩弄权术的人。为人刁钻狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于对上善于阿谀奉承，因此博得贾母的欢心，从而独揽了贾府大权，成为贾府的实际统治者。
文中以四个层次(写出场、绘肖像、见黛玉、回王夫人)活灵活现地展示了王熙凤的性格特征。
写出场。作者写王熙凤出场是《红楼梦》中极其精彩的一笔。未见其人，先闻其声：“我来迟了，不曾迎接远客!”然后才见“一群媳妇围拥着一个人从后房门进来”。难怪林黛玉纳罕，觉得与那些个个“敛声屏气，恭肃严整”的人们相比，这张张狂狂的来者，实在是放诞无礼。然而这放诞无礼却正说明了王熙凤在贾府中的特殊身份地位。后来通过贾母的介绍，更印证了这一点。贾母说“他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿”，“你只叫她‘凤辣子’就是了。”作为贾府里的人物，老祖宗能够用这样戏谑的语言与之谈笑的人实在不多，这除了说明王熙凤的性格泼辣以外，更说明王熙凤是一个深得贾母庞爱的特殊人物。
绘肖像。作者对王熙凤的肖像描写，包含着服饰和容貌两个内容。在服饰方面，作者选取头饰、裙饰和服装(“上穿”“下着”)三个要点，极力铺陈王熙凤集珍珠宝玉于一身的妆扮，暗示了她的贪婪与俗气，从侧面反映了她内心世界的空虚。在容貌描写方面，则着重从她那一双“三角眼”、两弯“吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未启先笑的“丹唇”，表现了在美丽的外表下隐藏着刁钻、狡黠的本性。
见黛玉。这是通过王熙凤的举止言谈表现她的感情变化反映她内心世界的精彩描写。她见黛玉先是恭维——因为她知道黛玉是贾母最疼爱的外孙女，所以不惜恭维到令人肉麻的地步：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了”;继而拭泪——因为提到黛玉的母亲，她想到贾母定会为女儿去世而悲伤，所以便抢先“用帕拭泪”;最后转悲为喜——因为她见贾母笑了，便匆忙完成了这个感情的转变。当王熙凤在《红楼梦》中初次露面的时候，作者就这样入木三分地描绘了她察言观色、机变逢迎的本领，揭露了她在贾府中得宠的原因。
回王夫人。这一节虽然是几笔带过，但它却进一步说明，由于王熙凤的善于机变逢迎的本领和果断能干的才能，也已取得了王夫人的欢心，成为贾府中的实际掌权人。
3.贾宝玉
贾宝玉是这个封建贵族家庭的叛逆者，他具有反对封建束缚，要求自由平等的思想。他蔑视世俗，卓然独立的种种表现，正反映了他对封建礼教和封建道德的反抗。
对贾宝主的描写，主要有三个重点：出场前的侧面勾勒、出场后的肖像描写和《西江月》二词的总结。
在宝玉出场以前，作者首先通过侧面描写介绍了一般人对宝玉的看法和他在贾府的地位。在贾府内外有许多人对宝玉都持贬斥的态度：王夫人说他是个“孽根祸胎”“混世魔王”，一时甜言蜜语，一时有天无日，一时疯疯傻傻;黛玉也曾听母亲说过，她这个“衔玉而诞”的表哥“顽劣异常”，“极恶读书，最喜在内帏厮混”。这些贬斥说明贾宝玉的所作所为是与封建的正统观念相抵触的，是与世俗的常情格格不入的，他是封建阶级的一个“叛逆”。但由于他是贾府核心人物王夫人唯一的儿子，“自幼”受“老太太疼爱”，他在贾府便居于“无人敢管”特殊地位了。
然而，贾宝玉出场后的肖像描写，却反映了林黛玉的客观观察，在黛玉看来宝玉却是一个眉清目秀、英俊多情的年轻公子，不但看不出有什么惫懒与懵懂，而且感到非常眼熟，产生了亲切感。
后人的两首《西江月》似贬实褒，表面上是用世俗观念批判贾宝玉，而实际上却是贾宝玉叛逆性格的写照。他不愿受封建传统的束缚，厌弃对功名利禄的追求，因此，被人们看作是“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”;他要求独立不羁、个性解放，因此被人们看作是“行为偏僻性乖张”;他不顺从封建统治者对他的要求，不安于他们所规定的本分，因此被人们看作是“富贵不知乐业”，“于国于家无望”。其实这正是作者用正文反作的方法，对贾宝玉的赞颂。
(四)疑难解释
宝黛初会为何似曾相识?如何理解?
宝黛初会便都感到似曾相识、息息相通。黛玉一见宝玉就感到：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此?”宝玉看了黛玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识”。两人初会就产生了一种互相熟识的心灵感应。作者这样写，一方面是来自第1回神瑛侍者和绛珠仙草的故事，给两人的关系蒙上一层浪漫主义色彩;而另一方面也是更重要的，是要通过这初会时的心灵感应，表现两人在感情上的默契，为后来两人爱情的发展伴铺垫。
在初会时，宝黛虽然感情相通，想法相似，但表现却不一样，黛玉见宝玉是一“惊”，而宝玉见黛玉是一“笑”，一存于中，一发于外。这不同的表现来源于他们不同的地位所产生的不同心理。黛玉原是听惯了别人对宝玉的评论：惫懒、懵懂顽劣……可是今日一见并非如此，自然“便吃一大惊”;再说黛玉初到贾府步步都要留心，所以虽然一“惊”，但只是“心下想”，不敢轻易说出口来。而宝玉则不同，在贾府中他是娇纵惯了的，所以直言不讳，即使贾母说他“又是胡说”，他也毫不在乎仍然说下去。
【学习方法指导】
古典小说鉴赏要点
1.鉴赏故事情节：一部小说能否吸引读者，首先看故事情节是否曲折感人，但曲折复杂并不等于荒诞离奇，它应当使读者感到它的情景既出人意料之外，又在情理之中。《红楼梦》就是这样，黛玉母亲而去世投奔外婆家。外婆家富贵，奢华，礼节繁缛，黛玉自然就有寄人篱下的感觉，怕人耻笑之嫌，爱恋着宝玉，又无人为她作主，自然又多愁善感，性格不免多疑，加之体弱多病，自然不会成为宝玉之妻之首选。宝黛爱情悲剧也就此注定。
2.鉴赏人物形象：小说吸引读者的另一亮点就是人物形象的塑造。人物形象塑造是否成功，关键是看这个人物是否具有典型意义。恩格斯说，要写典型环境中的典型性格。典型环境指特定的背景和社会条件。典型性格指在这种特定条件下才能形成的某种思想意识和性格特征的人物。如不是寄人篱下，就不会形成林黛玉敏感多疑、多愁善感的性格;不是在这样一个前呼后拥的贵族之家，不是贾府中的独子，没有众人的娇宠，就不会有贾宝玉娇生惯养、任性多情的性格。而没有封建末世，由盛而衰的这个破落贵族家庭的大环境，就不会有宝黛这两个典型人物。
3.鉴赏表现手法：我国古典小说，侧重于描绘人物的外在联系和人与人之间比较明显的冲突矛盾。所以我国古典小说塑造人物中的手段以语言、行动、外貌等描写见长，也有以环境烘托，人物对比衬托等手段出现，而心理描写较少，而《红楼梦》是二者兼而有之，并且心理描写较之以前有很大进步。所以《红楼梦》还要留意其语言、行动、心理描写之妙处。
【知识拓展】
贾宝玉、林黛玉的爱情结局如何
贾宝玉，贾政的次子，王夫人生他时口中衔玉，故名宝玉。书中说他的前身是女娲氏于大芜山无嵇崖炼石时弃在青埂峰下的一块通灵宝玉，幻形入世，遇见林黛玉，从试探性的爱情的表白到诉说肺腑之言，已发展到心心相印的程度。林黛玉，贾母之外孙女。祖籍姑苏。六岁丧母，后到贾府依傍祖母过活。十二岁时，父亲在扬州病故，她便成了长期寄居贾府的孤儿，和宝玉萌发了爱情。薛宝钗在贾府出现之后，黛玉、宝玉、宝钗之间发生了一系列爱情纠葛。高鄂续本后四十回写凤姐用调包计，贾母、王夫人作主，贾宝玉娶薛宝钗为妻，林黛玉病死，贾宝玉乡试中了第七名举人之后出家为僧。圣上得知赐“文妙真人”封号。据《红楼梦判词》《词曲》眉批，有人推断贾宝玉八十回后的结局是：贾府被查抄，他获罪被投入狱神庙，晚年过着十分凄苦的生活，婚姻方面，因赵姨娘等人的谗言，元春主婚让宝玉娶宝钗，黛玉因而死去。宝玉和宝钗婚后，只保持相敬如宾的关系。后来，宝钗早卒，他和史湘云在极端贫困中结成患难夫妻。当然，这只是一种推断。
金陵十二钗：
指《红楼梦》中十二个女性，即林黛玉、薛宝钗、贾元春、探春、史湘云、惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿。
金玉良姻(缘)：
指美满的婚姻。就是指符合封建礼教和封建家族利益的婚姻。《红楼梦》中特指宝玉和宝钗的婚姻。例：文中有“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。”
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