高二历史会考知识点：中国传统文化主流思想的演变

　　古代的主流思想对后世产生了深远的影响。下面是学习啦小编收集整理的高二历史《中国传统文化主流思想的演变》的会考备考知识点以供大家学习。

　　高二历史会考知识点：中国传统文化主流思想的演变

　　诸子百家的主要代表人物：道家学派的老子和庄子;儒家学派的孔子、孟子和荀子;墨家学派的墨子;法家学派的韩非子等。

　　孔子观点：思想的核心是仁;统治者要“以德治民”，教育上主张“有教无类”。

　　孟子观点：把孔子的“仁”发展成为更加系统的“仁政”思想;进一步提出“民贵君轻”;主张“性本善”。

　　荀子观点：主张统治者施政用“仁义”和“王道”，提出“君舟民水”;主张“性本恶”。与孔孟相比，增加了法治的内容

　　汉代儒学成为正统思想： 西汉，汉武帝接受董仲舒的主张：“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”、“三纲五常” 为了推广儒学，汉武帝在长安兴办太学。此后，儒学思想成为历代统治者推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想。

　　宋明理学： 北宋：程颢、程颐兄弟，观点：天理是宇宙万物的本原，这是理学的核心思想。

　　南宋：朱熹，他是宋朝理学的集大成者，观点：天理是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”。其著述《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。 心学是理学的一个流派。 南宋：陆九渊，观点：把“心”作为宇宙万物的本原。 明朝：王阳明，把理学发展为“心”学，成为“心”学的集大成者，观点：“心外无物”“心外无理”，提出“致良知”和“知行合一”的学说。

　　“离经叛道”的李贽，自称“异端”，挑战孔子及其儒家思想的正统地位。他的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 明末清初的三大思想家：黄宗羲、顾炎武和王夫之，共同观点：反对君主专制独裁，重视手工业和商业的发展，批判继承传统儒学，促使我国传统文化重新焕发了生机。 黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”;顾炎武提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”(天下兴亡，匹夫有责)，他还主张“经世致用”，著有《天下郡国利病书》;王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法。

　　南宋：朱熹，他是宋朝理学的集大成者，观点：天理是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”。其著述《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。 心学是理学的一个流派。 南宋：陆九渊，观点：把“心”作为宇宙万物的本原。 明朝：王阳明，把理学发展为“心”学，成为“心”学的集大成者，观点：“心外无物”“心外无理”，提出“致良知”和“知行合一”的学说。

　　“离经叛道”的李贽，自称“异端”，挑战孔子及其儒家思想的正统地位。他的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 明末清初的三大思想家：黄宗羲、顾炎武和王夫之，共同观点：反对君主专制独裁，重视手工业和商业的发展，批判继承传统儒学，促使我国传统文化重新焕发了生机。 黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”;顾炎武提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”(天下兴亡，匹夫有责)，他还主张“经世致用”，著有《天下郡国利病书》;王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法。

　　高二历史会考知识点：西方人文精神的起源及其发展

　　智者学派：普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”。 苏格拉底：认为“有思想力的人是万物的尺度”，提出“美德即知识”，而教育可以使人认识自己已有的美德。

　　文艺复兴的核心是人文主义，要求肯定人的价值和尊严。其实质是：资产阶级反封建的思想解放运动。 文艺复兴开始于意大利，首先在文学艺术领域表现出来。文艺复兴“文学三杰”：薄伽丘，短篇小说集《十日谈》;但丁，长诗《神曲》;彼特拉克，代表作《歌集》，被誉为“人文主义之父”。 德意志的马丁·路德发表“九十五条论纲”，拉开宗教改革的序幕。主要思想：①只要有虔诚的信仰，灵魂就可以得救;②每个_都有直接阅读和解释《圣经》的权利。影响：人文主义得到进一步的发展。

　　启蒙运动的核心是“理性”。

　　法国：(领袖)伏尔泰——君主立宪、天赋人权、法律面前人人平等。 孟德斯鸠——三权分立、法律不能违背人的理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。 卢梭——天赋人权、人民主权、社会契约、人类不平等的根源是财产的私有。

　　德意志： 康德——强调人的重要性、主权在民，自由平等是天赋人权、人要自律。

　　启蒙思想的进步意义：①是资产阶级反封建的第二次思想解放运动，冲击了欧洲的封建专制统治;②法国爆发了大革命，建立了资产阶级统治;③鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。