八年级语文下学期期末复习资料(2)

八年级语文下学期期末复习资料

　　译文：船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

　　原文：其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

　　译文：那只船的底部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，(字迹)细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。

　　原文：通计一舟，为人五;为窗八;为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉!

　　译文：总计一条船上，刻有五个人;刻有窗户八扇;刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子;刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件;对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸，原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊。

　　1.第二段文字介绍了核舟的主体部分__船头(或舟首)__，以__空间顺序_为说明顺序。语言生动，人物情态栩栩如生.介绍的内容有_舟长、高、舱、窗、雕栏、窗上的刻字

　　2.第二段第一句所用的说明方法是列数字、作比较。

　　3.第二段中描写核舟上交代舟上人游览的地点以及周围景物、环境的句子是

　　闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”。

　　4、这几段文字是对核舟的具体说明，作者是怎样说明的?

　　答：先说船的正面，再说船的背面。作者按从正面到背面、由主到次的顺序说明。

　　5、第二段怎样介绍核舟?有何作用?

　　答：先介绍核舟的体积，接着写船舱，重点介绍舱旁小窗和所刻的十六字文句。突出“奇巧、灵怪”的特点。

　　6、雕刻者为什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”?

　　答：这两句话分别出自苏轼的《后赤壁赋》和《赤壁赋》，写的是苏轼泛舟赤壁之所见、所感。将它们刻在小窗上，既能通过小窗启闭景象的分别说明，使读者体会王叔远刀法的精细又能暗示核舟的背景、主题，照应第一段的“大苏泛赤壁”，使读者惊叹王叔远构思的奇巧。

　　7、作者在说明船头三人时，着墨最多的是谁?为什么?

　　答：作者在说明船头三人时，着墨最多的当然是东坡。作者除了交代了三人在船头的位置，而且还刻画了东坡的肖像——“峨冠而多髯”。之所以这样描写，一是因为苏东坡是主要游览者，核舟的主题是“大苏泛赤壁;”二是雕刻者的安排本身如此，说明者不能违背其初衷。

　　8、船头三人的神态有何不同?哪些描写突出雕刻家技艺的奇巧精湛?

　　答：前二人是士大夫兼诗人、学者，受世俗礼法的束缚，显得拘谨，严肃;后者是僧人，不拘礼节，放浪形骸。对东坡外貌的刻画，对东坡鲁直衣褶的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明突出雕刻家技艺的奇巧精湛。

　　9、这一段描写“舟子”的神情动作渲染了一种什么氛围?为什么要这样写?答：两“舟子”虽神情有异，右边的舟子突出他“右手攀右趾”的粗犷和“若

　　啸呼状”的悠闲自在;左边的舟子突出“视端容寂”的平静神态。但两人的神情动作均表现了一种共同的氛围——愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。是为使船尾之境与船头之情遥相呼应，实现对船首氛围的烘托或者沟通，从而突出“大苏泛赤壁”的“泛”。

　　10、文章结尾，作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目?

　　答：使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。再用“而计其长曾不盈寸”与之对比，使人们更强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的技艺，自然引出下句的赞叹语句。与第一自然段相照应,突出中心.

　　11、本文是一篇说明文,作者按照总分总的结构顺序依次介绍.作者细致的介绍了核舟的形状,描述了舟中人物的情态,赞美了刻舟者的精巧的技艺。

　　第四单元

　　一、字词听写题：

　　狗血喷头 不省人事 果不其然 千恩万谢 奋袖出臂 群响毕绝

　　无精打采 无缘无故 异想天开 万贯家私 纹丝不动 大惊小怪

　　气喘吁吁 津津有味 扣人心弦 栩栩如生 面面相觑 死心塌地

　　掌柜 唠叨 附和 间或 服辩 分辨 恐吓 径自 坎肩 盘缠

　　阔绰chuò 荐jiàn头 蘸zhàn水 蒲pú包 门槛kǎn 碟dié子

　　孱chàn水 打折shé 相xiàng公 行háng事 长zhǎng亲

　　作揖yī 腆tiǎn着 带挈qiè 避讳huì 绾wǎn发 商酌zhuó

　　心窍qiào 桑梓zǐ 星宿xiù 少顷qīng 后襟jīn 轩xuān敞

　　攥zuàn紧 靴xuē子 犬吠fèi 呓yì语 齁hōu声 摇曳yè

　　逮dǎi住 旗帜zhì 惹rě怒 魁kuí梧 胚pēi子 轻蔑miè

　　契qì诃hē夫 啐cuì 板栗lì 乞丐gài 惦diàn记 崽zǎi子

　　俯瞰kàn 一泓hóng 灯盏zhǎn 竭jié力 胡诌zhōu 提辖xiá

　　聒guō噪 酒肆sì 臊sào子 馄hún饨tun 踌chóu躇chú

　　二、文言文阅读题：

　　口 技

　　林嗣环(清代)

　　原文：京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏幛。口技人坐 屏幛中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已，众宾团坐。少顷，但闻屏幛中抚尺 一下，满坐寂然，无敢哗者。

　　译文：京城里有(一个)擅长表演口技的人。正赶上一家大摆酒席，宴请宾客，在大厅的东北角设置(一座)八尺(宽的)屏风，表演口技的人坐在屏风里，(所用的道具只不过是)一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在屏风前。一会儿，只听见屏风里醒木拍了一下，全场顿时鸦雀无声，没有敢大声喧哗的。

　　原文：遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，丈夫呓语。既而儿醒，大啼，夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客，无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

　　译文：远远地听到深巷里面有几声狗叫，接着就有一位妇女被惊醒，打呵欠，伸懒腰，她的丈夫说梦话。不一会儿小孩子也醒了，大声地哭着。丈夫也醒了。妇女摸着孩子喂奶，孩子含着奶头还是哭，妇女就一面用手轻轻地拍着小孩，一面嘴里哼唱着哄小孩入睡。又有一个大一些的孩子醒了，唠唠叨叨地讲个没完。在这个时候，妇女用手轻轻拍打孩子的声音，嘴里哼唱着哄孩子的声音，小孩子含着奶头哭闹的声音，大孩子刚醒来时的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时发出，各种声音的妙处都完全摹仿出来了。全场的客人没有一个不是伸长着脖子，偏着头，微笑着，默默地赞叹着，认为表演得妙极了。

　　原文：未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧。

　　妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

　　译文：没过多久，丈夫响起了打呼噜的声音，妇女手拍孩子也逐渐拍慢了，停止了。隐约地听到有老鼠活动的悉悉索索的声音，盆碗器皿倾斜翻倒，妇人在睡梦中咳嗽。客人们的心情才稍微放松了一些，渐渐坐正。

　　原文：忽一人大呼“火起!”夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声：凡所应有，无所不有;虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

　　译文：忽然一个人大声呼喊着：“着火了!”丈夫起来大声呼喊，(那个)妇女也起来大声呼喊。两个小孩子一齐哭了起来。霎时，成百成千的人大声呼喊，成百成千的小孩大哭，成百成千的狗汪汪地叫着。其中还夹杂着劈里拍啦房屋倒塌的声音，火烧梁椽迸裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响;还夹杂着成百成千的人的求救声，(众人)拉塌(燃烧着的)房屋时一齐用力的呼喊声，往外抢救财物的声音，泼水的声音。凡所应当有的(声音)，没有不具备的。即使一个人有一百只手，每只手又有一百个手指，也不能指出其中的一种;(即使)一个人有一百张嘴，一张嘴里有一百个舌头，也不能说清楚其中的一个地方。 于是客人无不被吓得变了脸色，离开座位，捋起袖子，露出胳膊，两条腿发抖，几乎要抢先逃跑。

　　原文：忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

　　译文：忽然醒木一拍，各种声音全部消失了。撤掉屏风一看，只不过是一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

　　1、课文中表时间性的词语的分类是：

　　(1)表示突然发生：忽 忽然。 (2)表示几件事同时发生：一时

　　(3)表示两事相继发生：既而。

　　(4)表示过了很短时间就发生：俄而 少顷 未几。

　　2、联系课文回答问题

　　(1)统领全文，连贯全文的关键字眼是：善。

　　(2)文中多次描述听众的反应，这些描述有什么效果?

　　答：侧面描写，表现口技表演者技艺的高超。

　　(3)文中前后两次把表演的道具交代得清清楚楚，这对文章的结构和表现口

　　技表演者的技艺有什么作用?

　　答：开头提到“一桌、椅、一扇、一抚尺而已”，表明道具的简单，作为烘托，

　　与后文表演复杂的声响形成鲜明的对比。结尾重提道具，是证实、强调刚才发出的一切声响都主要是从一张嘴里发出的，从而更加突出表演者技艺的精妙。从结构上看，首尾呼应、使文章浑然一体。

　　(4)课文中有两处以动写静的描写，请找出来，并体味其妙处。

　　答：遥闻深巷中犬吠;微闻有鼠作作索索，---咳嗽;以动写静，更显其静。古诗中这样的例子：蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽

　　(5)哪些声音直接地表现了火势的凶猛?

　　答：中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声。

　　(6)哪些声音表现了大火中人们的行动?

　　答：百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

　　(7)作者是怎样称赞口技表演者的高超技艺的?

　　答：虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

　　(8)有人说：“俄而百千人大呼”一句前转接太快，不合生活实际，应当由夫妇一家，写到邻家、街坊，再写“百千人大呼”，你怎么看?说说你的理由。

　　答：这样写反而过于唠嗦，不能表现大火灾“间不容发”的情景，更不能极快地将口技推向高潮，反而冲淡了口技者的技艺。

　　(9)口技者的表演具有逼真的效果，高度的艺术感染力，表现在哪里?

　　答：宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

　　(10)课文中重叠使用五个“呼”突出了“火势”的猛烈，救火人的慌乱紧张，渲染了紧急气氛。

　　(11)写宾客的神色、动作、心情是为了烘托了口技者技巧之高。

　　(12)为表现口技人技艺的高超，作者运用了正面和侧面描写相结合的方法。

　　第五、六单元

　　一、字词听写题：

　　颟mān顸hān 渊薮sǒu 憬jǐng悟 驾驭yù 硕shuò果 滞zhì涩sè

　　贻yí误 熬áo过 侥jiǎo幸 嫩nèn芽 斑斓lán 枯萎wěi 分歧qí

　　嗜shì学 逾yú约 叩kòu问 叱chì咄duō 俟sì 负箧qiè曳yè屣xǐ

　　皲jūn裂 媵yìng人 衾qīn 容臭xiù 烨yè然 緼yùn袍敝衣

　　廪lǐn稍shāo 裘qiú葛 冻馁něi 谒yè见 撰zhuàn写 贽zhì

　　矢shǐ志不移 磅páng礴bó 赋fù予 香醇chún 屹yì立 黝 yǒu黑

　　铸zhù就 摔shuāi垮 柯kē 湖畔pàn 殷yīn勤 花蕾lěi 反诘jié

　　茸róng毛 纤xiān细 哨shào兵 青冢zhǒng 积攒zǎn 哕哕huì

　　悼dào念 钦qīn佩 抑郁yù 妥tuǒ协 跻jī身 醒豁huò 胡髭zī

　　卷帙zhì浩繁 坦率shuài 强悍hàn 同僚liáo 咖kā啡 跺duò脚

　　畅泳yǒng 丧sàng失 人溺nì己溺 舔舐shì 山岚lán

　　有朝zhāo一日 届jiè时 蜡烛zhú 真挚zhì 罕hǎn见

　　痛失良机 万无一失 一念之差 失之交臂 力挽狂澜 各得其所 黯然失色

　　洗耳恭听 血气方刚 下车伊始 炉火纯青 叹为观止 离经叛道 若无其事公正不阿 无懈可击 交头接耳 开怀畅饮 趁热打铁 打抱不平 如饥似渴博爱 情愫 惆怅 错过 过错 跳槽 追悔 导致 信服 酷冬

　　取决 坦荡 融合 渴盼 脉络 熏风 领略 吐翠 盈余 踪影

　　要谛 谦恭 讥嘲 堕落 厌腻 包袱 寥寥 景慕 诺言

　　二、诗歌默写题：

　　1、在《酬乐天扬州初逢席上见赠》使用了两个典故，表达了诗人回乡之后的感受的句子是怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　2、《无题》中渲染别离伤感气氛的句子是相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　3、《论诗》中说明文学惟有创新，才能领时代风骚的句子是江山代有才人出，各领风骚数百年。

　　4、《夜雨寄北》中想象他日相逢共话巴山夜雨情景的句子是何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　5、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表明作者积极的人生态度，揭示了新陈代谢的自然规律的句子是沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　6、《酬乐天扬州初逢席上见赠》点明题意的句子是今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　7、《无题》中以象征手法描写至死不渝的爱情的句子是春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　8、《无题》中设想离别后对方伤感久别的情景的句子是晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　9. 礁石无法阻挡江水滔滔东流的豪情，冬雪不能耽搁春天翩然而至的脚步。同样，战争、瘟疫也一样不能阻止滚滚前进的历史车轮。正所谓“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”(用刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句填空)

　　10. 刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神(或：喻含新事物不断涌现的理趣)的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　11李商隐《无题》中的春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。描写了坚贞不渝的爱情，至死不变的思念。

　　三、文言文阅读题：

　　《送东阳马生序》

　　宋濂(明朝)

　　原文：余幼时即嗜(爱好)学。家贫，无从致书(没有办法买到书)以观，每(常

　　常)假借于藏书之家，手自笔录(抄录)，计日以还(计算来送还)。天大寒，砚冰坚(结成坚硬的冰)，手指不可屈伸(弯屈伸直)，弗之怠(不懈怠，不放松读书)。录(抄书)毕，走(赶快)送之，不敢稍逾约(超过约定的期限)。以是(因此)人多以(把)书假余，余因(于是)得遍观群书。

　　译文：我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，(借来就)自己动手用笔抄写，计算着约定的日子(按时)归还。(有时)天气非常寒冷，砚池里(的水)结成很硬的冰，手指(冻僵)不能弯曲、伸直，也不放松抄书。抄完，赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。

　　原文：既(已经)加冠，益慕圣贤之道(学说)。又患(担心)无硕师名人与游(交往求教)，尝趋(跑到)百里外从乡之先达(前辈)执经叩问(请教)。先达德隆望尊(道德高 声望高)，门人弟子填(拥挤)其室，未尝稍降辞色(稍微缓和言辞脸色)。余立侍左右，援疑质理(提出疑难询问道理)，俯身倾耳以请;或遇其叱咄(训斥)，色愈恭，礼愈至(周到)，不敢出一言以复(回答，解释);俟(等待)其欣悦，则又请焉。

　　译文：已经成年，更加仰慕圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。那位前辈道德高、声望高，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表示尊敬而专心地请教。有时受到他的训斥，(我的)态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解;等到他高兴了，就又去请教。

　　原文：故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬(严冬)烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍(客店)，四支(支通肢)僵劲(僵硬)不能动，媵人持汤沃灌，以衾(被子)拥覆，久而乃和。

　　译文：所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。当我去求师的时候，背着书箱，拖着破鞋，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，(我)还不知道。到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，服侍的人拿热水来(给我)浇洗，用被子围着、盖着我，很长时间才暖和过来。

　　原文：寓逆旅主人，日再食(提供伙食)，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(被

　　通披，穿着)绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰(腰:名作动，挂在腰间)白玉之环，左

　　佩刀，右备容臭(挂着香袋)，烨然(光彩照耀的样子)若神人;余则缊(旧絮)袍敝(破)衣处其间，略无慕艳(羡慕)意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　译文：寄住在旅馆里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。和我在一个书馆的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样;我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点没有羡慕他们的心意。因为内心有足以快乐的事，就不觉得吃穿的不如别人了。我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。

　　原文：今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗(给予、赠送)，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质(天资)之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!

　　译文：现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年送来冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心;坐在大厦里面读书，再没有奔走的劳累了;有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答、要求得不到满足的。凡是应该有的书都集在这里，不必象我那样动手抄写，要向别人借来书才看得到。他们学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢?

　　原文：东阳马生君则在太学已二年，流辈(同辈的人)甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒(拜见)余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩(讨论辨析)，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

　　译文：东阳县的马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一封长信作为表示敬意的见面礼物，言辞很流畅、通达。同他辩论问题，言语温和而脸色平和。他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。

　　(一)阅读第一段，回答问题。

　　1.本文作者宋濂，字景濂，号潜溪，浙江金华人。明初散文家，本文是一篇赠序，赠序是指临别送别性质的文字，内容多是勉励，推崇，赞许

　　2、本文中的两个通假字是：(1)四支：支，通“肢”肢体

　　(2)皆被绮绣 ：被，通“披”，穿着

　　3、揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：余幼时即嗜学

　　4、最能表现作者抄书之苦的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸

　　5、表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，

　　6、对太学生中的其他人“烨然若神人”。作者却“略无慕艳意”的原因是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

　　7、第一段的主要内容是：叙述自己青少年时期的求学之难和用心之艰。

　　8、文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难?用简洁的语言概括。

　　答：幼时求学的艰难;成年后求师的叩问之难，旅途之艰，生活之苦。

　　9、作者写自己求学经历艰难的目的是：劝勉马生不要辜负良好的学习条件，要刻苦读书，以期有所成就。

　　10、文章开头的“ 嗜学 ”一词，在文中有统领全文，为全文定下基调的作用。。

　　11、作者幼时借书抄书来读，其原因是：“嗜学”与“家贫”之间的矛盾来决定的。

　　12、本文通过典型事例全面的叙述了作者艰苦勤奋的学习生活，这与他的功成名就有什么关系?

　　答：从文中可以看出，作者勤奋艰苦的学习生活，正是以一种坚忍不拔的毅力，为求知而甘愿付出一切，不断的克服重重障碍，最后才功成名就的。

　　13、作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是：他有强烈的求知欲，为获得知识，学问，他不辞辛苦，不怕困难，非常虚心虔诚的求教

　　14、“故余虽愚，卒获有所闻”作者真的愚笨吗?他为什么这样说?此处和文中哪句话照应?

　　答：不愚笨，是作者自谦的说法;旨在说明，即使愚笨，努力学习也是会有收获的。和“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。”相照应。

　　15、作者“緼袍敝衣”处在“披绮绣……烨然若神人”的同学之间，却“略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，对此你有何评价?

　　答：他以学得知识，获得学问为乐，不羡慕别人的衣食之忧，专心向学，实在是难能可贵的。

　　16、作者在叙述青年求学经历时插入同舍生优越的条件有何用意?你得到哪些启示?

　　答：与同舍生对比，表现自己并不羡慕别人的优越条件，而是以学得知识，获得学问为乐，这种刻苦学习，专心向学的精神是值得我们永远学习的。，

　　(二)阅读第二段，回答问题。

　　1、“太学生”的优越学习条件表现在四个方面：衣食无忧(无冻馁之患);无需奔走(无奔走之劳);有疑能解(无求师之难)(或有良师指教);书目齐全)。

　　2.“太学生”没有成就的原因在于“心不若余之专”而不是“天质之卑”。

　　3.本文的主旨句是：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。这句话说明学业，道德上是否有所成就，主要取决于主观上是否努力。

　　4.文中“心不若余之专耳”这句话，应该这样理解：告诉后生“们，求学之道在于聚精会神，专心致志，人的主观因素起决定性作用。

　　5. “太学生”之所以没有取得成就因为：他们缺少吃苦耐劳的精神，缺少勤奋学习的恒心和毅力

　　6.“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。”的涵义是：学习的好坏与天资无关，只是用不用心的问题，更不能去埋怨别人，表明后天的努力的重要性。

　　(三)阅读第三段，回答问题。

　　1.这段重点写了写序的原因和意图是：赞扬马生，勉励他刻苦学习。

　　2.作者对马生的评价是：是可谓善学者矣。这样评价的依据是：(1)流辈甚称其贤。(2)辞甚畅达。(3)言和而色夷。(4)自谓少时用心于学甚劳。

　　3.文中表明作者的写作缘由的句子是：余故道为学之难以告之。

　　4.赞扬马生善学的句子是：东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。

　　5.赞扬马生文章写得好的句子是：撰长书以为贽,辞甚畅达

　　6.赞扬马生与长辈谈论时态度虚心，谦恭的句子是：与之论辩,言和而色夷。

　　7.现代中学生应该这样读书：树立正确的学习态度和具有远大的理想，读书虽然苦些，但和宋濂求学相比，又何苦之有?只要全身心的投入到学习之中，就会以苦为乐，且乐此不疲。

　　8.读完此文后，从中得到的启示是：求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的根源。