围棋棋子为什么只有黑白两色
围棋棋子为什么只有黑白两色
围棋多为两人对局，有对子局和让子局之分。前者执黑子先行，后者上手执白子先行。开局后，双方在棋盘的交叉点轮流下子，一步棋只准下一子，下子后不再移动位置。围棋下法复杂多变，通常分布局、中盘、收官三阶段。那么，下文是由学习啦小编为大家分享围棋文化知识，欢迎大家阅读浏览。
1.体育竞赛中“冠军”、“亚军”、“季军”的称呼是怎样来的?
大家都知道，在体育竞赛活动中成绩最佳者称“冠军”，第二名称“亚军”，第三名为“季军”。这种称呼是怎样来的呢?
早在公元前209年，中国历史上爆发第一次大规模农民起义以后，“冠军”一词就应运而生了。当时楚国有一位反抗暴秦统治的大将宋义，作战英勇，威风凛凛，秦兵屡屡败于他的手下。由于他战功赫赫，位居诸将之上，于是楚怀王封他为“上将军”，楚军诸将士称他为“卿子冠军”(见《史记·项羽本纪》)。裴骃《史记集解》引文颖的话说：“卿子，时人相褒尊之辞，犹言公子也。上将，故言冠军。”这是历史上第一个荣获“冠军”称号的人。
到汉代，“冠军”一词继续沿用。据《汉书·霍去病传》记载，霍去病因战功官拜骠骑将军，封“冠军侯”。汉代以后，战功卓著的武将也都采用“冠军”作为官衔。从魏晋迄南北朝各代，都设有“冠军将军”，唐朝有“冠军大将军”的官衔。一直到清朝，护卫帝王的銮仪卫及旗手卫的首领，也称为“冠军使”。
亚军的“亚”与古代“亚圣”、“亚父”诸称中的“亚”同义。学者称孔子为“至圣”，称孟子为“亚圣”。《史记·项羽本纪》中有：“亚父南向坐，亚父者，范增也。”这是因为项羽很尊敬范增，把范增认作仅次于生父的长者。由于“亚”是“次一等”的意思，亚军也就是低于冠军的优胜者。
季军，指名次低于冠军、亚军的优胜者，是指竞赛的第三名。在旧历中，春季的三个月分别叫孟春、仲春和季春。
现在，冠军、亚军等词在体育竞赛、文娱游艺等活动中得到广泛应用。
2.为什么围棋的棋子只有黑白两色?
被人们形象地比喻为黑白世界的围棋，自古以来就是中国人喜爱的娱乐游艺活动。其起源很早，在所有棋类中可以说是鼻祖，相传在尧舜禹时就发明了，至今已有4000多年的历史。在当时，由于掠夺土地，争夺人口的战争十分频繁，而围棋以围地为目的，行棋过程中互相攻略，两者有许多相似的地方，因此围棋成为贵族教育子弟军事知识的有效手段，很快得到发展。
围棋多为两人对局，有对子局和让子局之分。前者执黑子先行，后者上手执白子先行。开局后，双方在棋盘的交叉点轮流下子，一步棋只准下一子，下子后不再移动位置。围棋下法复杂多变，通常分布局、中盘、收官三阶段。终局时将实有空位和子数相加计算，多者为胜，也有单记实有空位的。现今围棋盘19道棋局，大约形成于汉魏时期。
围棋棋子只有黑、白两色。中国体育博物馆藏有唐代黑白圆形围棋子，淮安宋代杨公佐墓出土的50枚圆形棋子也是黑白两色。棋子一般黑白各150枚，通常为圆形扁片，一面凸或两面凸均可。黑白棋子分别代表着阴、阳。阴阳最初的含意是指冷和热，后来又具有了抽象意义，可表示黑暗与光明，还代表男性和女性。棋子相交，千变万化，又合“阴阳之道”。围棋的圆形棋子代表天，方形棋盘代表地。古代太极图的黑白相反对称结构暗示宇宙阴阳的变化和自然永不休止的运动。“太极图”这种上古的思维方式在围棋这一游艺项目中也得到了体现。总之，小小一盘围棋，把天地阴阳动静变化等的道理简洁明了地包含在内了。
3.一个人才华枯竭为什么常被说成是“江郎才尽”?
江郎，指南北朝时齐梁时代的文学家江淹(444 505)，字文通。他在宋齐梁三朝都做过官。据《诗品》载：“初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭，梦一美丈夫，自称郭璞，谓淹曰： 我有笔在卿(您)处多年矣，可以见还。 淹探囊中，得五色笔以授之。尔后为诗，不复成语，故世传江淹才尽。”这是一段文坛趣话。实际上，江淹之所以“才尽”，在我们今天分析起来决不是什么梦中还笔郭璞，而是中年以后官运亨通、忙于应酬。江淹幼年聪明过人，但是家里很穷。穷则思变，在那个时代，以科举取士，通过刻苦读书考取功名能够改变一些人的命运。有道是：“朝为田舍郎，暮登天子堂”、“十年窗下无人问，一举成名天下知”。这些十分诱人的说法，使得不少读书人对科举趋之若鹜。江淹也同样踏上了这条康庄大道发愤读书，考取了功名。他虽在学业上有很大成就，但仕途不顺，充满坎坷，还住过监狱，又被流放。忧愤出诗人，在这段艰难痛苦的岁月中，他写出过很多著名诗文，如《恨赋》、《别赋》等，文名远播。后来他投奔权臣萧道成，帮助萧灭宋建齐。齐朝建立后，江淹时来运转，先后做过御史中丞、侍中、秘书监。梁代齐后，又任金紫光禄大夫，封醴陵侯，可谓青云直上，后来他耽于高官厚禄，忙于揖让应酬，才思逐渐减退，这样才写不出什么像样的作品，人们便称他是“江郎才尽”。近年来科学家研究发现，许多科学发明和发现以及文学作品的创作往往来自研究者和作者电光石火般的灵感，这说明了梦笔生花确实有一定的科学依据，但灵感不会从天而降，它只会来源于1%的天分加上99%的努力，那些寄希望于天上掉馅饼、期待不劳而获、奉行守株待兔的人只会竹篮打水一场空。
4.“梦笔生花”生出的是什么花?
“梦笔生花”，又有笔梦生花、笔底生花、妙笔生花、笔花入梦等说法。这个典故出自于《南史·纪少瑜传》。纪少瑜是南朝有名的文士，他自幼专攻《六经》，善于谈吐，对答如流，深受当时读书人的钦佩，后来官至东京大学士。相传纪少瑜幼年时，才华并不出众，但是他非常刻苦用功，他的诚心感动了天上的文神。有一天晚上他看书，看着看着就睡着了，梦见著名的文神送给他一支笔，并告诉他用这支笔能够写出最漂亮的文章。纪少瑜梦醒之后，果然在枕边发现一支非比寻常的毛笔。从此，纪少瑜的文章大有长进，终于成了一位著名的作家。这个故事想象力丰富，神话色彩浓厚，推究起来真正让他成功的原因是他的锲而不舍、坚持不懈，最终厚积薄发，由量变到质变。“梦笔生花”也写作“梦笔”，是用来表示才思日进的典故。张孝祥的《鹧鸪天》就用了这个典故：“忆昔彤庭望日华，匆匆枯笔梦生花。”所以梦笔生花，生出的是文采。
人们对“梦笔生花”典故的津津乐道、代代相传，加上迁客骚人的因缘附会，推波助澜，即游历名山大川时对大自然鬼斧神工的丰富联想，使得名胜梦笔生花峰应运而生。
梦笔生花坐落于黄山北海景区的散花坞内，海拔1600多米，孤峰耸立。由于孤峰的上部1/3处横裂，裂缝以上部分渐圆渐尖，形如蘸满浓墨的笔尖，而下部2/3的石柱恰似笔杆。“笔尖”上长着一棵盘旋曲折的古松，松枝伸展，犹如盛开的花，因此得名。传说古代文人墨客如果文思枯竭，只要到此一游，便会茅塞顿开，妙笔生花。
梦笔生花峰是如何形成的呢?这里有一个美妙的传说。说的是有一年春天，诗人李白游览黄山，看到北海山峰竞秀，景色奇美，顿时诗兴大发。他昂首向天，高声吟道：“黄山四千仞，三十二莲峰;丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。 ”高亢、激昂的声音惊动了狮子林禅院的长老。他快步走出山门，寻声辨迹，只见一位白衣秀士，风度潇洒，正在出神地欣赏美景。于是上前施礼，询问他的来历。得知他就是“长安市上酒家眠，天子呼来不上船”的诗仙李翰林，长老大喜。“李白斗酒诗百篇”，如此良机岂能错过?他急忙吩咐小和尚抬来清泉酿制的米酒，同时准备好笔墨纸砚。长老上前向李白敬酒。李白深感盛情，豪爽地一饮而尽。两人一见如故，于是席地而坐，纵谈诗文，开怀畅饮。李白饱览美景，痛饮美酒，诗兴大发，趁着酒兴，奋笔疾书。长老及小和尚们站立在两旁，看着那一个个龙飞凤舞、遒劲有力的大字，赞叹不已。李白写完后，酒意犹存，顺手将毛笔一掷。那毛笔翻翻摇摇，从空中落下，插入土中。长老送走李白，回过头来，不禁大吃一惊。只见刚才李白掷下的毛笔已化成一座笔峰，笔尖化成了一棵松树，矗立在散花坞中，就是现在的“梦笔生花”峰。这个传说活灵活现，惟妙惟肖，让游人逸兴湍飞，心驰神往。
5.男左女右这种习惯是怎么形成的呢?
在我们的日常生活中，“男左女右”已经形成了一种传统习惯，我们社会生活的各个方面都在遵守着这种习惯。上公共厕所、戴婚戒、照结婚照、吃饭坐位置等等，男的往往在左边，女的往往在右边。如果不遵守“男左女右”的传统，似乎就违背了点儿什么似的。中医诊脉，男子取气分脉于左手，女子取血分脉于右手，即使小儿患病观察手纹也取“男左女右”的习惯。这种按左右来诊断的做法，是否真能表示男女生理上的差异，目前还不得而知。
那么这种传统是怎么形成的呢?它有什么科学依据吗?
“男左女右”的习俗，早在二千多年前战国时期就已经有了。一种说法，认为“男左女右”与我国古代神话传说中的伏羲和女娲有关。据说盘古开天辟地，他的左眼化为日神，即伏羲;右眼化为月神，即女娲。伏羲在左，女娲在右。女娲用黄土造出了人类，是人类的始祖和古代母性的象征。由于人们尊崇女娲，于是也崇尚右，所以右边代表较高的地位。因此形成了“男左女右”的习惯。
另一种说法，这一习俗来源于我国古代哲学中的阴阳观念。阴阳之说最初是指物体对日光的方向，朝阳为阳，背阳为阴。后来，古代哲学家就用这个观念来解释所有事物中两个互相对立又相互联系的方面。他们把现实事物中的不同方面如大小、长短、上下、左右等进行归类，称大的、长的、或处于上方的、左边的为阳，称与之相对的小的、短的或处于下方的、右边的为阴。而男女两性男为阳、女为阴，于是，“男左女右”的习俗就形成了。
不管是何种原因形成的“男左女右”习惯，到底遵守还是不遵守，其实都不影响我们的生活。只不过有时一种习惯形成后，会给社会生活带来一定的方便，比如说公共厕所。当然，如果把这种习惯过于神秘化，就不应该了。
另外还 有一种说法，认为历史上真正拥有梦笔的主人是江淹，梦笔之处就是今日福建浦城西部的孤山。山中构筑有寺、有观、有书院。江淹到?后的一天，夜宿道观修院。酣睡中竟有桂花暗香浮动，忽见晋代文学大师郭璞飘然而至，授之一支五色彩笔。因江淹一梦，浦城这座小山丘更名为梦笔山。江淹的梦笔之花，应是一丛丹桂。梦笔生花，是多少文人墨客心往神迷孜孜以求的境界，其世间的参照物大约只有丹桂之花可比拟。丹桂花开，独占三秋;花团锦簇，芬芳无限。浦城任上是江淹创作的颠峰。民风淳朴可造可歌，俯拾皆是画，动辄能成诗，更有那挥之不去形影不离的丹桂花香，每时每刻都能催生江郎的灵感。
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