参观百色起义心得体会_百色起义观后感范文(2)
参观百色起义心得体会篇4
3月4日，我们怀着激动的心情，怀着缅怀革命先烈，继承先烈遗志的壮志，怀着对伟人邓小平无限崇敬的心情，踏上了到百色的红色之旅。邓小平是中国共产党第二代领导集体的核心，是改革开放的总设计师，受到全党和全国各族人民的尊敬和爱戴。邓小平这个名字，早在20年代未就在广西，特别是右江地区各族人民心中深深铭刻着。
邓小平于1929年7月至1930年2月，化名邓斌，以中共中央代表的身份，在广西与张运逸等人领导百色起义和龙州起义，创建了红七军、红八军和右江、左江革命根据地。邓小平与张运逸等受中央派遣率广西警备第四大队和部分广西教导总队抵达桂西重镇百色后，立即与“壮族人民的优秀儿子”农民运动领导韦拔群领导的右江地区农民武装结合起来。经过一个多月的准备，于同年12月11日，年仅25岁的邓小平以无产阶级非凡的革命气魄和大无畏的精神，同张运逸、韦拔群、陈豪人、雷经之等领导和发动了著名的百色起义，成立了中国工农红军第七军，在边远少数民族地区建立了苏维埃政府，创建右江革命根据地，实行“工农武装割据”，为中国革命斗争的历史谱写了壮丽的篇章。
1930年11月，在李德“左”倾冒险主义影响下，邓小平奉命率红七军主力北上中央苏区，与朱德、毛泽东领导的中央红军汇合，成为中央红军的一部分。
百色起义是邓小平领导大规模革命斗争的第一次实践，奠定了他参与领导中国革命的武装斗争和经济建设、成为改革开放总设计师的基础。邓小平发动和领导右江各族人民起来进行革命斗争，举行威震南疆的百色起义，他有着胸怀大志，有着为右江地区各族劳苦大众的解放奋力拼搏的将帅风貌;有实事求是的工作作风，有无私无畏，牺牲个人一切，关心体贴各族劳苦人民的高尚品德。
邓小平1963年为《广西革命回忆录》续集的题词上写道：“用革命的事迹来教育我们的子孙后代，像我们长辈那样，像我们的先烈那样，永远当一个革命者，永远当一个为人民大众的集体事业服务的社会主义者，永远当一个共产主义者。”
我们要通过学习邓小平理论和“三个代表”的重要思想，投身于现代化建设，推动物质文明、精神文明、政治文明协调发展，全面建设小康社会。我们要通过学习邓小平的革命精神，实事求是，与时俱进，建设好祖国，做好本职工作，提倡创新精神、奋斗精神，在艰苦耐劳方面起模范带头作用，把广大患者利益放在首位，加强职业道德的修养，加强业务建设，更好地胜任本职工作。
医院是救死扶伤、实行革命人道主义的场所，所以，医疗工作在一定程度上体现了党和政府的形象。我们要发挥革命传统和精神。
艰苦奋斗、坚定共产主义信仰，坚持走群众路线，具有奉献精神，救死扶伤，做一名合格的白衣天使，全心全意地为人民服务。
参观百色起义心得体会篇5
20xx年x月11日至12日，安装处组织了党员职工参观了革命圣地西柏坡，让我们接受了一次精神的洗礼。
11日上午11时许我们到了地道战的旧址——冉庄。儿时看电影《地道战》，跌宕起伏的故事情节让我感心动目、荡气回肠。那蜿蜒曲折、四通八达的地道，也成了我儿时摩拳擦掌、梦寐以求的向往去处。后来得悉电影《地道战》是以冀中平原的冉庄为原型拍摄的，我的心里便扶摇起对冉庄的憧憬和向往。
冉庄地道战遗址在清苑县境内。抗日战争时期，冉庄民兵在党的领导下，利用神出鬼没的地道工事，左右开弓，打击日寇，打得日寇战战兢兢，闻风丧胆。铮铮有声的冉庄曾让日寇“宁绕黑风口(张登)，不从冉庄走”，而闻名于燕赵大地。毋庸置疑，冉庄的地道，是在与日寇的战斗中逐渐构筑形成的。民兵们先是在村里、村外挖“蛤蟆蹲”，后来把“蛤蟆蹲”加长，把单口洞改为双口洞，这就成了地道的雏形。最后发展成“三通”、“三交叉”、“五防”的地道。地道以“十字街”为中心，有东西南北4条主干线，长4.5里;南北支线13条，东西支线11条。另有西通“东孙庄”，东北通“姜庄”的联村地道;有向东南通“隋家坟”和“河坡”的村外地道，全长约30里。形成了村村相通，四通八达，能进能退，能攻能守的地下交通网。
简洁、质朴的冉庄与现代大都市显得格格不入，但却保持着冀中平原那种独特的民居风貌，古老的石碾子、泥巴墙的院落、简单的木制农具以及墙上依稀可辨的枪眼和遗留下来的抗日标语，都让人隐约嗅出当年的战火硝烟。走进村庄，宛若走进了战争年代的时光岁月里：1个个伪装得出神入化的地道出入口，异常巧妙，冉庄民兵的足智多谋以及想像力和创造力令我叹为观止。
离开了冉庄，我们在平山县稍作休息，第二天一早就踏上了前往西柏坡的路。
西柏坡是中国革命最后1个农村指挥所，全国土地会议和七届二中全会在这里召开，3大战役在这里指挥，新中国从这里走来……
两侧的山脉层层叠起，低矮的树木装点着突兀的山丘。一路上，星星点点的农家院落散落在狭窄的山坳里，袅袅的炊烟在缓缓的升起。在这里，没有钢筋水泥的装饰，到处是一片古朴的色彩。
我们首先到了七届二中全会的旧址，并在党旗下进行了宣誓，重温了入党誓言。
通过导游的介绍，我们知道了现在的西柏坡遗址其实是50年代修建水库时而搬迁过来的1：1的模型，但在如今还能亲眼目睹当年红色圣地的原貌，我们也算是三生有幸了。
跟随着导游，我们一路参观了毛泽东、任弼时、周恩来、朱德、刘少奇等革命先辈的故居。在参观时，我们都怀着极端崇敬的心情，大家很难相信，我们国家的开国元勋们，就是在这样恶劣的环境下领导着千千万万的中国人民走向革命胜利的。那低矮的房屋、斑驳的石墙、灰黑的木门……都承载着无限光辉的日日夜夜，向人们静静地讲述着中国革命的伟大和光荣。
最令我们震惊的是那间不足十几平方米的军事指挥作战室，小小的房间里悬挂着一幅巨大的军事战略指挥图。就是在这间房间里，革命先辈们运筹帷幄、指挥若定，使辽沈、淮海、平津3大战役决胜于千里之外，奠定了人民解放战争在全国范围内取得胜利的坚实基础。这样看来，说“新中国从这里走来”就一点也不为过了。
离开了西柏坡遗址，我们来到了西柏坡纪念馆，广场上5大书记的塑像在鲜花的簇拥下伫立眼前，那坚毅的目光仿佛在远眺着中国的未来。走进纪念馆内，迎面而来的是一幅5大书记及当时中共中央机关将士们的巨幅雕像，整个雕像气势恢宏，在灯光的映照下金碧辉煌，人物栩栩如生。望着这些改写了中国历史的革命伟人们，我们深深鞠躬，以1个后辈的身份来祭奠伟人们永垂不朽的英魂。
不知不觉，本次参观的时间到了，我们恋恋不舍地离开了纪念馆。踏上回秦的路途，我心中感慨称：当前社会上，前进之路困难重重、浮躁风气盛行，但必须要突出重围，我们需要坚持“2个务必”的西柏坡精神，谦虚谨慎，不骄不躁，身体力行，为建设和谐社会添砖加瓦。
西柏坡一直讲述着光荣历史，西柏坡精神将一直激励着我们前进!
参观百色起义心得体会篇6
10月5日—7日，我们几位高中同学自驾车一起来到革命老区——百色市，在旅游休闲和看望在当地工作几位同学的同时，先后参观了百色起义纪念碑和百色起义纪念馆，接受了一回红色革命传统教育。由于今年刚好是百色起义八十周年，使得我们这次参观边的更加有纪念意义;但也正因为百色起义八十周年，红七军军部、粤东会馆等其他一些重要的革命传统教育基地进行翻修，也让我们错过了参观的机会。这次来百色留下的遗憾只有等到下次机会了!
一、纪念碑和纪念馆
百色起义纪念碑位于百色市区东北部，于1984年建成。其外形似一面迎风飘扬的红旗，又似一杆红缨枪直指天宇。我们一起同学从纪念碑山脚下，一步步走上山顶，来到纪念碑跟前。百色起义纪念碑的建造原理和方式和位于桂林市兴安县城附近的中央红军突破湘江战役纪念碑异曲同工之妙(这个纪念碑是我们桂林市直机关公务员初任培训接受教育的地方)。
百色起义纪念碑正面镌刻的则是邓小平同志亲笔题写的：“百色起义的革命烈士永垂不朽”十三个金色大字。纪念碑背面是百色起义的纪事碑文，两侧分别是邓小平、张云逸率领的广西警备第四大队来到百色，韦拔群举办农民运动讲习所的两幅浮雕。碑顶凸起的“1929：字样标明了百色起义的时间。碑座四周是苍松翠柏。碑前有1000多平方米的的绿色地板砖铺的广场，供人们举行各种纪念活动。据管理人员介绍，自百色起义纪念碑建成以来，每年的清明节前后，都有成千上万的人民群众来到这里敬献花圈，也有成千上万的中、小学生在这里举行爱国主义教育活动。江泽民、胡锦涛、李鹏、乔石、李瑞环等党和国家领导人曾先后来到这里，向纪念碑敬献花圈，缅怀百色起义的革命先烈。我们一行在纪念碑前鞠躬来到缅怀了革命先烈，围绕纪念碑注视一圈，瞻仰了革命先烈的事迹。
在百色纪念碑的不远处就是百色起义纪念馆。它坐落了百色市东北郊迎龙山上。我们在参观了纪念碑之后就径直来到了纪念馆前。百色起义纪念馆建成于1999年，也就是百色起义70周年的时候。当时，江泽民亲自为纪念馆题写馆名。在百色起义纪念馆大门上，四根粗大圆柱稳稳地支撑着皇冠形的外廊，象征着顶天立地、气壮山河、砥柱中流的气魄。很多次在电视和图片上看见的纪念馆正面形象就是这样。在纪念馆大门上方的正中，镌刻着江泽民题写的“百色起义纪念馆”七个行书镏金大字。大门两侧分别是浮雕，栩栩如生地再现了“土地革命”和“武装斗争”的场面。
走进百色起义纪念馆，序幕厅的正壁是 “百色起义”汉白玉大型浮雕，以磅礴的气势，生动地再现了当年百色起义波澜壮阔的场面。邓小平、张云逸等老一辈无产阶级革命家，以顶天立地的光辉形象，屹立于大厅正壁的浮雕中。纪念馆内分成三层，分别设“百色起义”、“革命英烈”、“将星璀璨”、“邓小平”等多个展厅，介绍了百色起义的历史背景、主要人物，红七军战斗历程，百色土地革命运动发展，红七军和土地革命时期牺牲的革命烈士，红七军走出将军和共和国高级干部等。整个纪念馆庄严肃穆，让人崇敬的心情油然而生。
二、革命信仰的力量无比强大
在纪念馆里，我结合电影《百色起义》里的情节，再一次重温了百色起义的发生背景、过程、意义和影响。在整个参观纪念碑和纪念馆过程中，除了让我对这段红色革命历史了解和认识更加全面和丰富之外，更让我深刻的是对八十年前邓小平同志等老一辈革命先烈为了革命理想和信仰而放弃安逸、富足的生活甚至生命的革命先辈充满了敬意。
遥想当时，年仅25岁的邓小平受中共中央委派来到广西百色，以非凡的胆略，力排“左”的干扰，毅然地作出与俞作柏、李明瑞建立良好合作关系的决策，在不到3个月的时间里，全面恢复和发展了广西的党组织。他不仅使工农群众运动如火如荼地开展起来，使得我党在桂系军队中掌握到约4000多人的队伍，还委派9名共产党员和进步人士到左、右江9个县担任县长，广西革命形势迅猛发展。就当俞、李反蒋失败后，邓小平同志在短短的50天时间里就成功地组织和发动了百色起义、龙州起义，创造了全国瞩目的左、右江革命根据地。这使我从中领略到一位伟大共共产主义战士的宽阔胸怀和非凡的魄力。是想如今27岁的我还有许多同龄人是绝对没有这样的胆识和才华，更没有小平同志那样为了革命理想和信仰不懈工作的干劲和动力。
另外，百色起义的革命先烈们所诠释为革命理想和政治信仰而长期奋斗精神则是更加值得敬佩!在左、右江两个革命根据地，红七、八军将士在土地革命时期坚苦卓绝的斗争历史值得我们后人铭记和尊重。平心而论，在当时国民党当局用“白色恐怖”，用刑罚、武装暴力斗争去镇压，用金钱、美色、权力去诱惑、去瓦解日益壮大的共产党领导革命武装、工农苏维埃政权的时候，革命队伍的将士、红色政权的干部群众仍能保持自己信仰，并为之战斗、流血和牺牲，是值得为此享受幸福生活的我们后人尊重。尤其是李明瑞、俞作豫等革命先烈，他们都是出身富裕家庭，并且是第一次国内革命战争内立下战功，成为有名的战将。但他们接受了共产主义理想和信仰，毅然与国民党当局决裂并走上了革命道路，并为此献出了年轻的生命。这样的献身于理想和信仰的奉献精神，在我们如今 “物欲横流”、“道德滑坡”的社会是多么可贵!
要是换在今天，我和我身边又不知道有几个人能够做到为了革命理想和政治信仰，抛弃安逸和富足的生活，选择去吃苦、去革命、去流血、去牺牲呢?即使我们也有人会选择革命道路，在之后的艰苦斗争中，谁能保证他不会去选择叛变、选择背弃、选择当逃兵呢?但我敢肯定的说，我要是在1929年的哪个时候，也许还不会也不敢选择到山沟里坚持艰苦的革命斗争;要是在敌人威逼利诱、严刑拷打之下，我也许就会背叛理想、背叛信仰、背叛同志。但这也仅仅是历史性的假设，我是不能选择自己出生和所在的年代。
在我看来，百色起义的革命先烈们为了理想和信仰需要吃那么多苦、受那么多伤、流那么多血，需要个人那么大的牺牲，的确需要勇气和毅力，但更需要理想和信仰的强大支撑。这或许就是共产主义信仰的力量，这就是土地革命理想的作用!
三、我们这个时代需要信仰
在整个参观百色起义纪念碑和纪念馆的过程中，我看到了共产党员具有的坚定信念、奉献精神和钢铁纪律，也久久地为那些有名和无名英雄对自由、正义的追求和坚定信仰而深深感动。我们这个时代，我们这个和平年代里大多数成员缺少的就是不怕苦、不怕累、为了信仰为了自己理想而努力的精神!当然，我们这个社会里也有很多感动我们心灵的人物、震撼我们灵魂的事迹
但革命先烈为之奋斗的这种理想、这种信仰并不是为了自己的一己之私，不是了自己的荣华富贵，不是为了自己的高官厚禄;而是为了身边、周围组多不认识、不相干的人更大的幸福、富足，为了民族和国家的振兴。我们时代里更多有着执着理想和信仰的人，他们为之奋斗的目标则是个人、自己的，更多是自己和个人的金钱、财富、权力、地位增加和提高。这就是我为何如此崇敬为革命先烈们的真正理由。
我在思考和感叹革命理想和共产主义信仰的巨大的力量同时，也在为如今我们所在的这个时代里缺少这样为了民族、为国家、为社会、为大众而选择事业的人感到遗憾。我在为这个时代里缺少理想、缺少信仰的同时，也大声呼吁信仰的回归，期盼树立我们时代的信仰、时代的理想。在我看来，到革命教育基地来接受理想主义教育、革命主义教育，不妨是一种很好的理想和信仰教育形式。同时，我们还需要公民教育、社会教育，需要从幼儿园、从家长那里开始理想和信仰教育。
我们这个时代里需要有为理想而奋斗、有为信仰而追求的人!也只有当我们能够做到薪火相传，继承传统，艰苦奋斗，做出我们自己的历史贡献的时候，我们才无愧于那些英勇的革命先烈，无愧于我们这个伟大的时代，无愧于社会主义道路和共产主义理想信仰!
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