关于《腹有诗书气自华》观看心得5篇

　　是党不断追求进步、与时俱进的内在动力和要求，是带领中国人民实现中华民族伟大复兴的中国梦的必由之路。下面是小编为大家收集关于《腹有诗书气自华》观看心得5篇，欢迎借鉴参考。

　　《腹有诗书气自华》观看心得篇一

　　跟随央视一台的《平语近人》专栏节目，我们再一次深刻学习了习近平总书记的“劝学篇”--——腹有诗书气自华，势在必得。

　　节目通过习近平总书记的层层引入，南京航空航天大学徐川教授和蒙曼教授的解读，让观众从三个方面对为何学，怎么学和学什么有了更深的认识，再一次掀起了亟需学习的热潮。

　　关于为什么学，从“学如弓(gong)弩，才如箭镞”这一典故切入，以“学习是人生成长之梯”为重点，阐述了“为何学”的问题。习近平总书记曾经提到过现代人才学中的一个理论，叫“蓄电池理论”，意思就是说，现代的人才当中，一辈子只充一次电的时代已经过去了，我们必须要做一块高效能的蓄电池，不间断地、持续地充电，才能够不间断地、持续地释放能量。“人非生而知之者”，世界上根本没有绝对意义上的天才。正因为如此，我们就应该努力学习、终身学习，把学习作为责任，把学习作为生活态度，把学习作为精神追求。活到老，学到老，活出每个年纪的精彩，提炼每个阶段的气质。

　　学什么，从“独学而无友，则孤陋而寡闻”这一典故出发，从“马克思主义理论著作、各种知识书籍和优秀传统文化书籍”等方面，阐发“学什么”的问题。每一个行业、每一个领域都有着读不完的书，学不完的知识。很多时候，我们也想坐下来安静地进行学习，这时候就发现不知道该学什么，不知道该从何学起。如蒙曼教授所说我们如今进入了一个互联网的时代了，我们再向别人学习，不用像唐僧西天取经那样经历九九八十一难了，可以说我们现在想学习，只要举手之劳，就可以做到。正因为如此，我们才要格外珍惜这个时代赐予我们的机会。互联网那么发达，与其联机游戏，不如集思广益，跟全世界的人交朋友，跟全世界的文明交朋友，在交朋友的过程中不断学习、不断成长，这才能不辜负这个时代，也不辜负习近平总书记的期望。

　　怎么学，《礼记》中说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”学习是成长进步的阶梯，习近平总书记赋予青年一代当下时代的期望：通过博学、审问、慎思、明辨的智慧，慢慢发现真理，以“学用结合、知行合一”的方法，然后用投身生活的热情，践行理念的热情，投入社会，服务于社会。

　　互联网飞速发展的今天，浮躁充斥在我们身边，尤其是青年一代。“腹有诗书气自华”的劝学方法正是鼓励、激励我们去学习。让我们再次行动起来，让你我一起共同学习，让上进心与我们同步，提炼自身，重塑素养，让学习之风这股清流贯穿于工作、生活中，“腹有诗书气自华”，你我他或许就是其中的一个。

　　《腹有诗书气自华》观看心得篇二

　　看《平语近人》，对习近平总书记十六岁初到梁家河的小故事印象特别深刻。迎接新到的知青，一小老乡拣择着拎一只小箱子，以为拣了便宜，谁知那小箱子特别沉。听到这儿，我知里面装的一定是书，果不其然，主持说，里面装的不是金银财宝，而是无价之宝。

　　少年习近平是爱书的，最让人感动的是，少年习近平对普通乡亲也是爱的。小小少年，不仅自己读书，还办起了扫盲班，以提升乡亲们的识字能力，希望更多人的人能亲近书，爱书，爱文化，爱文明。“独乐乐，不如众乐乐”，这种大爱大情怀早超越了一般小知识分子的小情调、小志趣了，这是才是真正文化人的担当和自觉。

　　习近平主席既是政治家，也是文化人。习近平主席身体力行，倡导读书，倡导踏实学习、终生学习，国家有这样的领路人，国家也是有望的，同时，教育也是有望的，我也更加坚信书籍在人的成长中发挥着不可估量的作用。

　　毛姆说，书籍是人类随身携带的避难所。作为教师，我愿我的学生都拥有这样的“避难所”，并将继续致力于引导学生养成好读书、读好书、终生学习的习惯，能博学，审问，慎思，明辨，笃行，做腹有诗书、气质优雅的文明人。

　　《腹有诗书气自华》观看心得篇三

　　中央广播电视总台《百家讲坛》特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》，既是一道政治大餐，更是一道文化盛宴，从立身自强到治国安邦，从为人处事到民族复兴，以古喻今，以小见大，说理透彻，解读精深，在全国乃至世界产生了强烈共鸣。10月15日晚，该特别节目播出第八集《腹有诗书气自华》，从“学如弓(gong)弩，才如箭镞”“独学而无友，则孤陋而寡闻”“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”三个层面解读习近平总书记关于“劝学”的重要论述，将国学经典与执政兴邦、民族复兴融为一体，让我们为生活在这个“诗书”的国度而振奋，而自豪。

　　强“弓(gong)弩”以利“箭镞”。关于“弓(gong)弩”与“箭镞”的关系，一如人的学识与能力。主持人康辉感慨：我们绝大多数人都不是天才，“箭镞”没有那么锋利，但是我们可以努力让“弓(gong)弩”变得更有力量，这样箭射出去也会非常有力。因此，习近平总书记引用“学如弓(gong)弩，才如箭镞”来激励青年们要重视学习，勤奋学习。读书学习的过程，是广泛吸取多方营养而促进自身成长的过程，更是将“弓(gong)弩”变强的过程。古人“学无止境”的理念，其实渗透到了各行各业，以及人生的追求、思想的进步、意识的提高、心灵的纯洁等。“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻……”可见，作为领导干部，广泛的阅读更能够提高自身的综合素养和执政能力，“箭镞”也就自然锋利了。

　　善“砥砺”以求“博识”。俗话说：“独木不成林。”虽然似乎讲的是团结力量大，但细品起来，确实还有深层的含义。一棵“独木”，没有了比照，没有了竞争，没有了促进，能否“成材”都是未知数。树木如此，人更亦然!读书学习，如果真的“两耳不闻窗外事”，自己一个人在哪儿瞎琢磨，那就只能“孤陋而寡闻”了。对于执政者的“博识”，习近平总书记给过三个参考方向：马克思主义理论著作;做好工作所需的各种知识书籍;古今中外，特别是我国家优秀传统文化书籍。即是徐川老师归纳的：把牢定盘星;锤炼金刚钻;守护传家宝。因此，要真正使自己能够“博识”，就必须将自己融入到志同道合的队伍之中，在相互的切磋琢磨与不断的砥砺中汲取广博的营养，成就自己的“腹有诗书”。

　　勤“思辨”以促“笃行”。《礼记》中关于“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的论述，道出了学习的五个层次。“博学”在前面已经谈到贵在砥砺，而“笃行”是最终的落脚点，那么“审问”“慎思”与“明辨”就是对学问、知识的过滤、升华。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，从另一角度强调了“思辨”对于学习的重要性。对于古书典籍以及各类科普读物的学习运用，毛泽东同志的“去粗取精，去伪存真”说得很好，但其实就是一个“思辨”与“质疑”的过程，有了这个过程，“精”与“真”才能呈现;清代戴名世言“得其精华而去其糟粕，举笔为文，洒洒自远”其意亦然。唯有切合时代的发展不断“思辨”，才能学以致用，有效地促进读书学习的最终目标——“笃行”。

　　“腹有诗书气自华”，在我们这个“诗书”的国度里，首先打造一支以“诗书”为底色干部队伍是“把牢定盘星，锤炼金刚钻，守护传家宝”的重要举措。他们走在振兴“国学”伟大实践的前列，走在发展地方经济、弘扬传统文化的前列，走在中国特色社会主义新时代奋进的前列，为全面建成小康社会、实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗着。“耕读传家久，诗书继世长”，饱读“诗书”已经不再是在校学子的专利，而是领导干部以及全体民众应有的理念和行动。在崭新的时代里，我们正当大兴学习之风，以“知识”武装头脑，用“诗书”增添豪情，昂起首，挺起胸，与伟大的祖国一起在“诗书”中腾飞!

《腹有诗书气自华》观看心得篇四

　　故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　——战国·荀况《荀子·劝学》

　　独学而无友，则孤陋而寡闻。

　　——汉·戴圣《礼记·学记》

　　麤缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

　　厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

　　囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

　　得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

　　——宋·苏轼 《和董传留别》

　　学如弓(gong)弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。

　　——清·袁枚《续诗品·尚识》

　　中华民族自古以来就是一个重视学习、重视传承的民族。一个民族一个国家只有在连续不断的学习中才能不断积累知识，总结经验，思考问题，开拓未来。人处于社会之中，活到老学到老是必须要有的心理准备和必须践行的生存准则。终其一生，为何学，学什么，怎么学这三连问都会伴随我们左右。不学习，我们就跟不上时代的步伐，跟不上社会发展的方向。而学习，就必须学会挑选学会屏蔽，要挑选利于自身发展、社会发展的正能量去学习，要有能力有定力去屏蔽、抵制不利于自身健康发展的负面能量。

　　《腹有诗书气自华》观看心得篇五

　　中国优秀传统文化中包含了丰富的哲学思想、人文精神、道德理念。习近平总书记系列重要讲话中所引用的古典诗文，包含了修身立德、博学笃志、知行合一、治国理政、辩证思维、识人用人、君子之交等各方面内容。工作之余习读此书，感受颇多，对正自己，必不敢妄言治国理政、实干兴邦，但在生活中修身立德、在工作中兢兢业业、在学习上审慎勤勉，还是可以通过端正自身，勤恳学习来不断提高的。

　　提高自身需要不断的学习来实现。学者王国维论述治学有三种境界，习近平总书记引用经典，认为学习也要有三种境界，首先，要有望尽天涯路那样志存高远的追求，耐得住昨夜西风凋碧树的清冷和独上高楼的寂寞，静下心来通读苦学;其次，要有勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠的精神，即使是衣带渐宽也必然终不悔，为此人憔悴也心甘情愿;再次，学习贵在独立思考，学以致用，学有所悟，用有所得，要在学习和实践中众里寻他千百度，最终蓦然回首，在灯火阑珊处领悟真谛。王国维从古典诗词中提取出三种意境作为治学三境界的比喻，从立志高远到孜孜以求再到豁然开朗，这是学习的必经阶段。我们在学习知识理论的时候，也要经历这三个境界的磨练，这样才能博学修身，笃志明德。

　　正德修身，俭以养廉，在工作中努力做到知行合一，克己奉公。所为知行合一并非一般认识与实践的关系，与马克思主义理论中理论联系实际的观点有异曲同工之妙。东西方哲学对这一理论的阐释不谋而合，说明知行合一、理论联系实际是经得起检验的共识和真理。在不断学习知识及理论的同时，需要在工作和实践中砥砺自己，就要坚持以知促行，以行促知，知行合一，坚持行胜于言，在落细落小落实上下功夫，做到既严以修身、严于律己、严以用权，又某事要实、工作要实、做人要实。学习理论与知识，必须将理论联系实际，用到实处，在工作和实践中落实行动。

　　如今，司法改革在即，作为人民法院的工作人员，不仅要求我们做到治学修身，俭以养德，知行合一，克己奉公，更要求我们在司法改革的潮流中发挥光和热。在构建中国特色社会主义法治的今天，在为实现社会公平、正义、公正的今天，我们每一个法律人都要努力前进，理性回归以审判为中心的诉讼制度，端正态度面对法、检系统的员额制度，兢兢业业、踏踏实实办好每一件案件，在每一件个案中努力让人民群众感受到公平正义。