关于达芬奇密码心得
昨天终于把《达芬奇密码》这本书看完了，结局真的是太出乎意料了，很是佩服作者，可以将这么多的历史事件、著名文艺作品、著名建筑物这么紧密地结合在一起。下面是学习啦小编为大家收集整理的达芬奇密码心得，欢迎大家阅读。
达芬奇密码心得篇1
周末在家把《达芬奇的密码》这本书看完了，很久没有空闲这样认真的看完一本书了，感觉还挺不错的，我的感觉不错是指在家里安静地看书的感觉，心里很舒坦。至于我对这本书的感觉，《达芬奇密码》是一部不错的悬疑小说。例如，就被誉为“巧妙”的结尾说，我并不觉得有多“妙”，还有小说中的密码解决，靠得都是主人公的圣像学、密码学、符号学知识，基本没有什么逻辑元素，读者如果没有相关的知识素养基本是无法参与其中的。
不过，《达芬奇的密码》也有自己的有优点，这本书很容易让人感兴趣，因为作者不但巧妙地抓住了读者好奇的心理，还用另一种眼光去观察我们熟悉的东西自然很吸引人了，而且作者描述的东西是世界著名的艺术品和宗教关系的颠覆。作者运用一种新的方式去解释达芬奇的《蒙娜丽莎》和《最好的晚餐》，巧妙地揭示耶稣和他的情人，极大地引起读者的悬念和好奇心。那幅《最后的晚餐》，多出来的一只手，酷似女人的圣徒，简直就是一个顽童的恶作剧!当男主角最终发现了“圣杯”原来就在寻找的出发点时，让我感悟颇深。
故事情节方面是一环扣一环，走的是线索悬疑的老路子。这种东西本身就很能引人入胜，文章的情节环环相扣，每一个新的人物的出场都将是一个悬念的开始。让你不由自主的随着主角一起进入情节，感受那其中的紧张气氛。越是看到后面，你就越无法分辨出到底谁是好人谁是坏人，你开始一直坚定认为的好人到了后面往往被证实是一个不怀好意的坏蛋，并最终让你产生一种对人物的绝望情绪，即对除主角兰登及索芙外的其他角色都感到彻底的绝望。就是说谁也可能是坏人,谁也可能变成好人，真可谓“人不可貌相”。
至于这本书的不足之处，我觉得在角色方面，雷爵士这个角色作者没有处理好。最让我接受不了的是作者对那个英国爵士雷.提彬的刻画，一开始把他描写成一个绝对可以信任的人，虽然身体上有些缺陷，但却是个地道的好人。可是接下来的处理却有些勉强了，没有任何的铺垫，人物的善恶突然发生了360度的大转变，变成一个阴险可恶的人，作为读都者心里一下子很难接受这个极为突然的转变。真实身份的出现虽然出乎人的意料，显得太牵强。
对于小说的结局，我是有些失望的，怎么也想象不出描写得如此真实的一个故事最终却是来源于作者的一个梦境。这个结局太戏剧化了，让人有种从很高的期盼中突然跌了下来的感觉，也许这也是作者一个巧妙的地方吧，把悬念留给了读者，由读者自己去体会心中的那个圣杯。更奇怪的是，大结局竟是一场梦，让我觉得是作者在和我开的一个玩笑，浪费了我前面跟着男女主角一起的紧张。
不过我觉得这还算一部成功的小说，其夹杂了男女、宗教、大都市、历史传说、神秘主义、星象符号、警探、探宝历险等各种卖点，其中宗教信仰的颠覆或原始神秘主义、中世纪传说等“玄”元素尤其符合当今的潮流，是这股复古潮流的代表。我们能了解到那么多的历史知识，也算是开卷有益了。
达芬奇密码心得篇2
终于把《达芬奇密码》这本书看完了。竟然大有相见恨晚之感,结局真的是太出乎意料了。很是佩服作者，可以将这么多的历史事件、著名文艺作品、著名建筑物这么紧密地结合在一起。印象很深刻的还有作者对“黄金分割”的阐述，令人不禁赞叹自然界的神奇与美妙。
连续3年在纽约时报最畅销的小说中排行第一,丹布朗的确妙笔生花，情节设置环环相扣，悬念伏笔层出不穷，机关设置用尽心机，让人不忍释手.
作者先言“本书中所有关于艺术、建筑、秘密宗教仪式、秘密社团等，都是历史事实的陈述。”
我刚开始看到这句话觉得很普通，可是当我昨天看到第五十五章，我想作者在书开头的那句话，将会给____界带来无比的震撼。作者所称他书里的历史资料都是正确的，若果真如此，那麽基督____仰无疑是建立在如沙土般脆弱的基础之上了。虽然我不信基督____也看过圣经，但当我看到那一段的时候，惊讶张大了嘴巴。
可能很多人看了后都有一种冲动，那就是去读读《圣经》，去了解一下达芬奇的作品，去了解一下欧洲的文化。我们中国人能否也写一本这样的书，甚至能让其它国家的人产生一种想了解中国文化的冲动呢?
我想，不明就里的年轻基督徒或非基督徒，很容易沈迷于此书带来的奇幻魅力之中，而受到误导。作者布朗视小说情节为虚构，但对他所谓
的事实资料，则以极严谨之态度处理。他这种独特的表达方式带出的资讯，很容易摇动许多____及天主教的信徒。首先，小说的背景超出了我的想像。我不敢相信一个作家居然敢写出这种挑战以基督____流宗教信仰的西方世界的世界观和宗教基础。我非常佩服作者的勇气。要知道，这事如果发生在伊斯兰宗教世界，作者肯定会被极端教旨主义者全世界追杀。
书中对塞拉斯的描写,对人物动作的描摹,对场景的布局,无一不吸引着读者,既有心跳的感觉,又有想继续读下去的决心.各种各样新奇的东西,各种各样离奇的线索,加上事实的七窍迷离,作者以他特有的语言魅力和情节的曲折让人不忍释手.
或许那根本就是假象
没有线索和指示
唯有等待偶然的相见
甚至只是擦肩而过
小说的作者向我们展示了一个让人大跌眼镜的____历史。原来基督先生是有媳妇的，原来基督先生有后代，原来基督先生的后代被峋山隐修会给保护下来，而且一保护就是十个世纪!真是让人耳目一新!
说的情节发展超出了我的想像。按照我的思维逻辑，我无法预计小说的情节走向，无法预测小说的结局。小说的谜底直到最后一段才真相大白。看来这么多的侦探悬疑类小说和电影，情节基本都雷同，即使再复杂也没有超出过我们的想像空间，但这部小说却是个例外。如果你是个密码爱好者，如果你对悬疑故事感兴趣，这本小说就一定不能错过。 另外，小说作者对____和天主教以及峋山隐修会的渊源、历史恩怨、艺术代表、教堂建筑、宗教仪式等相关知识的了解超出了我的想像。尤其是对达芬奇所有画作和发明创造的分析。简直是让人叹为观止。一个人能写出这样一部小说，都可以称为历史学家或者艺术鉴赏家了!
达芬奇密码心得篇3
小说没有提示说本故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合。听说在罗马有政府官员当众焚烧这本小说，这让我越发认为这就是真实存在的历史。但是，在我阅读此书时，我发现作者对教会历史、艺术史过份仔细的描述，他好似在得意地炫耀他的所知，并让读者觉得，他们是何其幸运，能因此书增长见识。虽然我是增长了见识，但也对这样的写作手法比较厌恶。还有，此书的结尾非如读者预期的美妙，因为它不但没有在一声巨响中豪壮地结束，反而在微弱的嘶声之中无力地落幕。结尾所带出之惊奇不但不高明，更让我觉得是一种毫无价值的伎俩”。凭心而论，我认为作者布朗如此怪异地结束该书，很大程度上是因为他不喜欢自己所创构的故事走向。按照情节的逻辑发展，本书在结尾时，所带出之坏人，应该是罗马天主教的领导阶级。布朗好似在写作半途中，猛然发现，他无力面对按逻辑所带出的故事结局。因此，在书的最后几章，他试图在逻辑上作出修正。基于我的观察，最后书中的坏人，完全是作者为了避免得罪梵蒂冈，而创造出来的代罪羔羊，并且避免了自己藉文学骂人之嫌疑。又或许，这是他甜言蜜语(其实也可以说指桑骂槐)地反对罗马天主教。当发现自己对罗马天主教已造成足够的损害时，他挥了挥手，潇洒地将过错归罪于一些“和善的狂热份子”。 既然这是一本小说，我们就把它当作小说来看。有时候也不妨当一当鸵鸟，把头埋在地底下，看不到问题，问题也就不存在了。如果真的要深究，必须具备多方面的正确知识，否则很容易向泰坦尼克一样，遇难沉沦了。
题材选择颇有噱头，选择____为背景的题材能使读者群更为的广凡，特别是在西方更是如此。前一段时间有一部影片叫耶稣受难记，在欧美全线飘红就能说明问题。人的天性中总是有一种不伏输的性格，总想摆脱权威的控制，即使对于万能的主也是如此。因此，关于所谓主耶稣身世秘密的探究，很能调起很大一部分基督徒的胃口。至于非基督徒也以一种幸灾乐祸的心态来读这本书。这种心理实际上和看报纸上的八卦新闻的心理相同。
圣杯的设定，这也不是什么新鲜的东西，哈里森福特有一部夺宝奇兵也是关于这个题材的，这种似是而非的题材其实很好掌握，只要最终的结果和大多数人想象的不同就能挣得眼球，只不过夺宝太没有创意，只是吧圣杯设定为木头杯子，而布朗则更有创意，把圣杯拟人化了，又加了一大堆尼斯湖水怪式的传言。因此，读者读起来自然回味无穷。
第四，机关算尽又不忘心存宽厚给人后路，虽然老丹吧____结结实实的涮了一把，但显然他并不想得罪太多的人，比如有这么一句话“大多数开明的基督徒都明白圣经中的隐喻含义”，以及“我毫不怀疑现在的天主教上层是由一些虔诚的人组成的”。是不是，骂完人不忘安慰人。安慰完了还不忘堵人嘴-既然开明的人都明白了，你还说什么?
其次要说的是，内容是苍白的，加工是细致的。这些材料实际都是些被人嚼了又嚼的东西，老丹把这些材料通过峋山隐修会串连起来，可谓匠心独到，这些材料中国要比西方多得多，但我们就没有人能写出这些东西。其实老丹的很多材料是经不住推敲的，比如最后的晚餐耶稣右手边是个女人，以及神秘之手.那幅壁画历经磨难又屡次修缮，很多地方可能已经和原作不符，你怎么说都有道理。当然右手边那个人没有胡子，不过我想把F4画成壁画，可能看起来更像女人，至于能看出乳房，我怎么看也觉的有点牵强，人家也没有穿着泳装。这就好比看云彩，是十分主观的东西。还有对岩间圣母的描写，到最后也没有指出和圣杯的关系，只是一种增加神秘感的手段。死海古卷也是很模糊材料，解释也太偏颇。这些东西更像是从结论寻找论据，而不是反之。不过毕竟这是小说能做到这样也不容易了。我们也不能太苛求什么。
再次，只是畅销书而已，什么都不是。
没有广阔社会背景的衬托，没有多元化的人物形象，故事发生的时空非常的狭窄，这说明这是一本纯粹的休闲娱乐作品，作为此类作品他十分的成功，但也难当大任了
小说是从一起凶杀案开始讲起，故事发生在法国，卢浮宫博物馆年迈的馆长被人杀害在艺术大画廊的拼花地板上。在人生的最后时刻，馆长脱光了衣服，明白无误地用自己的身体摆成了达·芬奇名画《维特鲁威人》的样子，还在自己的尸体旁边留下了一个令人难以捉摸的密码。符号学专家罗伯特·兰登与密码破译天才索菲·奈芙，在对一大堆怪异的密码进行整理的过程当中，发现一连串的线索竟然隐藏在达·芬奇的艺术作品当中。兰登在这一连串的发现中领悟到，馆长其实是峋山隐修会的成员，这个成立于1099年的秘密组织，其成员包括西方历史上诸多伟人，牛顿、雨果、达·芬奇。兰登怀疑他们是在找寻一个石破天惊的历史秘密——圣杯。兰登与奈芙跟一位神秘的幕后操纵者展开了斗智斗勇的角逐，不断遭人追杀。最后，终于凭借着智慧，战胜了一切困难，在终点回到了起点的过程中找到了答案。
故事情节起伏迭宕，引人入胜，虽然我对西方的天主教义不甚了解，也不知道故事中的引经据典是否正确，但在一个个密码被破解，一个个答案被找到的过程中，一位位主人公命运的起起落落也紧扣着我心弦。每一个人都在不断的选择，不断的探究，希望尽快的找到自己想得到的真相。因为是小说，情节自然也变的有着太多的巧合，读到最后几章时，依稀仿佛已经知道了真相，在最后一章，终于作者把读者又带到的故事发生的开始，终点又回到了起点。主人公在克服了重重的恐惧，破解了一个个密码之后，没有想到得到的结果竟然如此的简单。细想想生活中又何尝不是呢，几经周折或苦苦寻找了很久的，其实就在眼前，寻寻觅觅的答案，结果其实真的很简单。然而带给我们开心与失落的也许并非是结果，真正得到的是那个让我们不可逾越的过程，就像这个故事一样，我不知道作者真正想传递给读者的是什么，是离奇的情节，还是对艺术的鉴赏，或是世上真的有“圣杯”的存在，我真的不知道。但我发现我读懂的是，人想要得到的不同，所经历的过程不同，真正得到结果的也截然不同。
虽然说，西方文化与东方文化有着很大的差异，但是，我个人觉得整部书可以用一句东方的“禅”话来诠释“不是风在动，不是幡在动，而是心在动”。每一个过程，每一次选择无一不是人心理的变化。也许，真正拥有这个世界的人，也是真正可以驾驭自己心灵的人，只有驾驭了自己的心灵，才有驾驭整个世界的能力，因为所有的能力不都是从心而来的吗。每一次成功、每一次失败，到最后会发现，真正能让我记住的却是每一次的过程，在每一次过程中我们学会了选择，在每一次成功与失败中我们体会了得与失，成功中必然会失去一些什么，失败中也必然会使我们得到些什么。这就像我们在还是一个单体细胞的时候开始，到逐渐的有了心跳，心电图就有了波峰与波谷，成功是波峰，失败是波谷，细心的去体会成功与失败，就如同认真的感受心跳一样。当有那么一天，心跳停止了，心电图也会归于一条直线，终点就回到了起点，一切又归于了平静，那时的成功与失败没有了任何意义。这听起来也许很宿命，但我真正想说的是，珍惜人生中的每一个过程，无论是成功还是失败，因为结果有时很简单，珍惜每一次选择的机会，在得与失中找到真正的乐趣，当可以驾驭着心灵在得与失的感受之上时，才会觉得不过如此，美丽的是一段段过程。
迷迷糊糊的醒来，不知道自己处于那一种状态，急于找到电脑，生怕把这段记忆忘却，也许在清醒时心灵变的很迟钝，也许是被纷繁的事物牵扰着。
终于，写完了想要说的话，病好像也好了许多，反而对这场病也心存了些许感激，不然怎么会有这么多的感悟呢。看着窗外无限的春光，和那些被春风吹过的树梢，仿佛看到了即将被唤醒的嫩芽。春天真好，生命真好，病痛也变的美好了，原来一切真的很美好。
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