致文天祥先生的一封信
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致文天祥先生的一封信范文一
敬爱的老师们、亲爱的同学们：
大家好!
立足今天，回看历史，流转的五千年时光如在眼前。中国是四大文明古国之一，也是唯一未中断的伟大文明。在这五千年中，我们伟大的祖先创造了无数辉煌的成就。
我们有蜿蜒雄壮的万里长城，影响深远的科举之制，彪炳史册的四大发明，美妙绝伦的诗词古韵，变化无穷的书法艺术，精彩纷呈的艺学大观，严谨宏伟的故宫，浩瀚宏大的《永乐大典》，威震四海的郑和下西洋，集史而成的《二十四史》等等辉煌成就。
当然，在取得无数辉煌成就的同时，中华民族也经历了无数考验，面临种种巨大的灾难，可也正是这充满愉悦、怅惘、骄傲、痛苦的历史进程，锻造了如今的中华民族，集成了我中华优秀的传统美德，即爱国、持节、自强、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等。
老师们、同学们，我们要知道，一个伟大的民族必定有其伟大的英雄，正因他们的存在，才有了这五千年的壮美诗篇。今年是2013年，也是我国伟大的民族英雄文天祥就义730周年。在此，我要借这个机会歌赞这位伟大的英雄。
东方的云彩被朝阳无情地撕裂，海风带来腐败的腥臭，无数漂泊在海上的尸体告诉人们昨天大战的悲壮。身戴枷锁脚镣的文天祥孤独的站在海边，看着同胞的尸体，内心百感交集。身后彪悍的元兵催促着他离开。投向海面最后一瞥，文天祥随元军北上，他将在那里坚持自己的斗争，并以死扞卫祖国的尊严。
元朝逼迫文天祥投降，他没有答应，愤怒的蒙古人便把他关进破败的牢房。雨潦四集、蒸沤历澜、乍晴暴热、仓腐寄顿、腥臊汗垢，恶气杂出便是他如今身处的环境。在这里，他面临着饥饿、孤独、疾病，但这并未让他屈服，反而历炼了他的心志。不论是亲人、朋友、君主还是其他人来劝，他都没有动摇自己的信念。生死贵贱只在一念，选择顺从，便是无尽的荣华富贵;选择抗拒，便是光荣地死去。文天祥毅然选择了后者。
元人不明白，国家已经灭亡了，再抵抗毫无意义，为什么文天祥还要选择去死，活着不好些么?
元人是不会明白的，因为他们没经历过他经历的一切，答案只在文天祥的心中。
“张世杰、陆秀??夫他们已为国而死，我不能对不起五十年来战死的军士，不能对不起为救我而死的人们，我不能对不起在蒙古铁蹄下受苦受难的百姓，我不能对不起生我育我的大宋，我不能对不起这片我挚爱的土地。我宁愿在孤独、无助、绝望中死去，不愿泯灭自己的良知;我宁愿在战斗中死去，不愿走上不光荣的结局。为了尊严、信仰和心中光明，我愿为国而死，宁死不屈!”
公元1283年，一月九日，文天祥行刑的日子。
“如何?现在启奏圣上还可免于一死。”滥斩官说。
“死便死，休得多言。”文天祥喝斥道，同时断绝了他生还的最后希望。
“南是哪个方向?”文天祥问，百姓为他临明了方向。文天祥面南而跪，从容就义，时年四十七。当人们抬他的遗骸时，发现了他的绝命词：孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧!而《过零丁洋》则是他一生的写照。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹青照汗青。
在我看来，他已经完成自己的理想。
有人曾问我：“可有一人，不为荣华富贵，不求清史留名，以天下、以国家、以百姓为已任，霸权之下，矢志不移，视死如归?”
我答：曾有一人，不为名利，值天下荡覆之际，献尽家财，以卑微之身救国家于危难;曾有一人，不辞艰辛，值皇室倾颓之际，毅然勤王，以孤身之身扶大厦于将倾;曾有一人，事业已休，值回天无望之际，矢志不移，以忠贞之身留丹青于青史;曾有一人，北囚三年，值生死一念之际，慷慨就义，以死国之身表赤诚于国家。
文天祥，数百年沦桑虽过，永垂不朽，万古流芳!
老师们，同学们，文山先生生为祖国人民，死亦为祖国人民，正是他“惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁”的爱国之志，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的持节精神深深打动了我，相信也打动了国家，而爱国和持节便是我今日这次演讲的主题。在演讲的最后，希望大家能和我一道向这位700年前的英雄致敬。(鞠躬)
以上是我的演讲，谢谢大家!
致文天祥先生的一封信范文二
文天祥先生：
您好!我不知道您是否能够收到我来自21世纪的问候。您也许依然沉浸在战争的氛围中英勇杀敌，也许不幸被关在冰冷的牢狱中遭受折磨......但我希望您能知道，我是您忠实的支持者。您的一首《过零丁洋》尽显大将气度、铁人风采，让我爱不释手。我从这首诗中品味出了人生成长中的真谛。
“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”——您为了国家从文官转变成一名武将，奋不顾身地冲上前线，立志报国。这两句诗是您对从仕的抱怨以及对战争的伤痛，还有对不能报国的忧愤。它让我懂得在成长的道路上，总会有一些事物迫使我们放下手中的事，但我们要欣然接受，认真完成那些事物，那样也是好样的!
“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”——大宋王朝即将覆灭，而您的生命也将终结。您最先想到的是国家与人民，替他们忧，替他们愁，不担心自己将来的命运。这两句诗是您对国亡的痛苦以及对人民的担忧，还有对坎坷身世的悲叹。它让我懂得，在成长的道路上，总会碰到一些坎坷、挫折，但我们要正视命运，从大的角度出发，将会看得更深更远，也就不会害怕了!
“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”——在押赴敌营大牢的途中，您路遇旧日的作战地，想到国家和个人的命运，不禁伤心失望。这两句诗是您对命运的怨恨以及对扣押的伤心，还有对国家前途的渺茫。它让我懂得，在成长的道路上，我们要做一个感性、理性兼备的人，并且要在该怎么样的时候做怎么样的人，这样才能做好人生中的每一时刻。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”——赶赴行刑场的您毫无伤感之心，坦然地面对死亡。不求长命百岁，但求有报于国。这两句诗是您对死亡的乐观以及对人生的坦然，还有对名垂青史的信心。它让我懂得，在成长的道路上，不能过于在乎生命的长短，要追求生命的宽度，做一个正直、友善的人，这才是真谛!
颂读了您的经典诗作《过零丁洋》，我感悟到的不仅是您的坚强无畏、爱国爱民的精神，更重要的是如何
走好成长的道路。相信我，我领悟到了成长的真谛，是八个字：正视命运，坦荡做人。在您的光芒下，我一定会踏踏实实、真真本本地走好成长道路中的每一步，做一个坦荡的人。也希望您的光芒能够照亮千千万万人的心!
此致
敬礼!
一个来自21世纪的男生
年月日
致文天祥先生的一封信范文三
天祥伯祖台鉴：
您好!我无缘做你后人，你不是我祖先，你是我先辈，你是我伯祖;我是你堂弟天瑞在香港的后人。
今年中秋，我到你墓地，我在墓园前头的仁至义尽牌坊下徘徊，参阅那些为你捐款的宗亲名字，细读那些关于你的说明，空山寂静，树木婆娑，我缅怀你与我祖先的生平，回想你俩的际遇;忆念那万人蠕动到这里来向你拜祭的宗亲，我内心感叹，无奈。不是因你的墓地比我祖先在海南岛的广阔得多，你是应该享用的;不是因你受亿万人景仰而心生嫉妒，你是实至名归的。但是因为你，才有这么多有歪伦常之事，就是因为你，才有这么多数典忘祖之徒。
你留下那么多的诗文，就那几句，敬父如天，敬母如地，汝之子孙，亦复如是;你我的宗亲们明白其中意义吗?你那首正气歌，每人都懂得哼几句，他们了解吗?正气两个字他们琅琅上口，文天祥精神五个字他们常挂嘴唇，但实质上;多少宗亲抛弃本家的祖先，而每年只到江西来拜祭你，这就是你的文天祥正气吗?多少宗亲漠视本家的祖祠，而只慷慨向你的墓园捐献，这就是你的文天祥精神吗?多少宗祠因攀附你而改名换号，多少派系因你而刻意混淆;多少其他先辈的后人妄图作为你的子孙，多少不是你的后人而高举祭祖的旗帜来拜祭你。你认同他们的所作所为吗?他们的所作是陷你于不仁，他们的所为是陷你于不义;由文时到你这一辈，难道就只剩下你一个文天祥!你有负墓园前的牌坊，但我明白你是受这么多人利用，我哀悼你给他们污辱的名声。我痛心你给他们污染的颜色。
麻烦你老人家向他们清楚解释，这不是你文天祥的精神，这不是你文天祥的正气;这不是你想要的，这不是你想见的。麻烦你向他们严正训育，什么是本份，什么是根源，什么是孝行。告知那些有所企图的宗亲，不要再来木湖。
我那天只在牌坊下向你仰望凭吊，我没有上去拜祭你，因为我觉得这样做是对不起我的祖先。但我答应你，待你替我办妥这件事后，我一定步上你的坟前，虔诚给你上一注清香。
天祥公，珍重。
春元公三十四传裔孙 新田 藏言 谨上
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