写给前辈的一封信

　　各位有想对前辈说的话，想写封信给前辈们，那么如何给前辈写一封信?下面学习啦小编整理了写给前辈的一封信，供你参考。

　　写给前辈的一封信篇一

　　致豫让前辈的一封信

　　豫让前辈·：

　　您好!

　　每每读到您屡刺赵襄子，竟不惜吞炭，辞家，我便不禁为您扼腕——您真的太傻了!

　　其原因有三：

　　1. 不顾后果。别说在春秋战国，即使在当今，做了好事，纵然，是真心所为，也会招人揣度——“这小子一定是居心不良，想要得到赵襄子的赏识吧。”“很有可能!这小子竟吞炭报主，说他是真心的·，谁也不信呀!：”“没准他走投无路了，想诳上赵襄子!”“世态炎凉呀!”先生，你还真别不信，一切皆有可能，一不小心，你没准就会被人“人肉”了。先生，您说您冒天下之大不韪去博这个恶名是不是傻?

　　2. 是非观念混淆。就算您要报恩，也要先掂量掂量吧，

　　咱21世纪啥子最重要?地球人都知道——monkey!，神马感恩不感恩，知遇不知遇的，有钱才是硬道理，在金钱的威压下，无价的爱情，不也变成了“宁愿坐在宝马车上哭，不愿坐在自行车上笑”吗?高尚的师德，不也演变为一切以金钱为重吗?改变命运的知识，可以买到，享誉终身的名声，可以买到。因为有钱，所以高尚;因为有钱，所以高尚。您既有能力，又有机会，竟为了一个小小的智伯而是大好机会白白葬送，大把大把的钞票从手中流过，何其愚也?

　　3. 不信前人之言。身体是革命的本钱，没有一个好身

　　体，何谈刺杀?可您却甘愿吞炭，甘愿屡屡以身犯险，置生命于何地，置健康于何地?古有严嵩严分宜，今有许迈永许三多，为了健康，为了生命，皆以身试法，何其勇也，相比之下，您不是太傻了吗?纵有傻子沈浩，白痴王伟，愚人郭明义，但相较之下，还是文强居多，不是吗?

　　豫让前辈，如果我是您的话，我一定不会做此等既不利人更不利己的傻事·，还望您三思考。

　　写给前辈的一封信篇二

　　写给沙叶新前辈的一封信尊敬的沙叶新老师，您好!

　　首先请允许笔者自我介绍。笔者是出生在湖北一个破落农村的一个曾经怀有报效祖国的青年。笔者同时也是一个有七年文学历史的农村青年。

　　笔者自信有一定的文学才华，但在现实生活的连番跌撞下，也不得不低下曾经傲气十足的头颅。笔者因为在人生的十字路口找不到方向，迷茫困顿下，才不得不写出自己的心声的。最近一个多月，笔者都在网络上发表笔者的想法，但名不见经卷，人微言轻，在这个商业社会，几乎没有那家媒体关注笔者的事迹。笔者是一有故事的青年。有自己的苦衷，万般无奈之下，只有希冀沙老前辈能够拨冗空闲为笔者奔走宣传一二。

　　笔者父母皆是穷苦的农民，如今皆已年迈，没有退休金养老，而我目今27岁，依旧是单身光棍一条，依旧身无存款，囊中羞涩。笔者家境贫寒，近乎家徒四壁，盖不起新房，娶不起媳妇，接续香火恐怕也是遥遥无期了。笔者目今还有一些褴褛衣衫遮蔽其身，笔者担忧，再过一两年，笔者要裸奔上街了。

　　所幸笔者身材修长，算的上一美男子，笔者被逼无奈之下，也不在在乎那么些“礼义廉耻”的三纲五常了，笔者只想哪位富婆(富姐)包养。也许笔者会被骂的狗血淋头，但笔者正因为文学的熏陶，才“理所当然”地下此决定。

　　27岁还没结婚，这在我们这思想落后的农村来说，无异是一个异数。父母时常劝说我成家立业。但我心里清楚，身为一个男人，没有安身立命的能力，娶妻生子也是枉然。如果没有能耐，就不要结婚，以免给对方往后带来不必要的麻烦。

　　我打工的时间不是很长，零零散散凑起来，也大约三年时间。即便我离开曾经深深眷恋的学堂，但我一直在坚持着我的文学梦想。

　　我涉足文学，是从2003年高考失利之后。赋闲在家，读一些闲书，萌发了对文学的特殊爱好。持续至今，屈指算来，也就有了七个年头了。虽然时间不算很长，但我深信，我对文学还是有一定程度的造诣!

　　从古至今，文学都在历史的纷乱变革中，呈现出不可磨灭的地位。虽然有焚书坑儒，有文字狱，有灭佛，但文化的薪火相传，并没有因为曾经的兵燹战火，而与琼楼大殿一齐化为焦土。这是文化的幸运，但也有不幸。许多重要的藏书，难免失秩消亡，成为绝响。这不能不说，是文化的遗憾。

　　《诗经》，《周礼》，《礼记》，《山海经》，《论语》，《墨子》，《庄子》，《老子》，《韩非子》，《列子》，《管子》，二十四史，《资治通鉴》......魏晋南北朝的辞赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说......都给我们留下了弥足珍贵的文化奇迹。

　　中国是四大闻名古国之一。三皇和五帝(黄帝，颛臾，帝喾，唐尧，虞舜)，还有盘古开天辟地，女蜗造人，仓颉创字......这些神话传说，都给华夏民族增添了神圣的光彩。

　　中国有五千年的历史，上下五千年。博大精深的文化渊薮，多元的文化脉络，不是那个民族的文化所能比及的。

　　班固，班昭，扬雄，庾信，萧乾，司马相如，司马迁，李白，杜甫，贺知章，陆游，白居易，孟浩然，李淳风，袁天罡，李煜，司马光，苏轼，苏洵，苏辙，秦观，韩愈，欧阳修，初唐四杰，竹林七贤......这些伟大的文学家，在历史的长河中，流芳百世，启发着后来者，激励着后来者。

　　自古文人多寂寞，唯有饮者留其名。作家与文人大都先知先觉，看的社会事物是深刻透彻的，所谓透过现象看本质，窥一斑而知全豹。但文人也有迷惑，蒲松龄一生潦倒不堪，在官场黑暗的科举制度下，用犀利的笔，写下了《聊斋志异》;词人柳咏，潦倒于青楼之中，与歌妓为伍，不能不令人顿生怜悯;杜甫奔波坎坷，命途多蹇;李白怀才不遇，失意中以诗酒聊以自慰......大多是文人的悲哀。但我想，那是古代封建时代的杯具吧。

　　现代社会，文学在不断萎缩，不知道是商业引起的，还是由于政治引起的，或者是其他。章怡和老前辈说，当今艺术趋于消亡。每个人都心浮气躁，穷人，富人，甚至就连佛家清净之地，也或多或少的沾染了世俗的庸俗之气吧。

　　穷人在努力工作着，依旧只能养家糊口，能够供给子女上学，也就算是要烧香拜佛，谢天谢地了;富人有的富得流油 ，但大都为富不仁，冷漠，自私，贪婪，即便做慈善事业，也要为自己贴金，为自己的商业做广告。官场的水最深，深不可测，不可见底，云波诡谲。佛家清净之地，本该伴随青灯经书，宣扬佛法普照。但不少寺庙却为此敛财，不以为耻。

　　现在社会的名利观，是史无前例的。人的欲望，如同无底洞，欲壑难填。为了攫取金钱，不择手段，铤而走险，没有了道德基础的束缚。法律的效用只在于富人，并不怎么保护穷人的利益(并非笔者凭空捏造，报纸上的报道屡见不鲜)。前段时间播放的《孔子》，笔者不知道有有没有教育作用，但笔者窃以为，人心的净化，不是靠一部《孔子》就能够易如反掌解决的。世风日下，人心欺倒。

　　真正的知识份子，是不会屈服于权力的。古代许多有气节的文人身上都有的风骨，亦是习以为常的。士为知己者死!

　　但现今的文人，最注重的还是利益，明哲保身，向世俗权力低头，亦是习以为常的。毕竟文艺是为政治服务。文艺是粘附在政治这张“皮”上的毛。皮之不存，毛将焉附?在易中天老师《劝君免谈陈寅恪》一文中，道出了文人与学术研究者的困惑，尤其是学术研究者的无奈，写文章的意义的论述。

　　笔者亦疑惑何为锦绣文章?何为大作?以下摘录易中天老师《劝君免谈陈寅恪》一文：

　　所谓“权”，并不等于或只是政治权力，也包括学术权力。它可能是一种行政权力，也可能只是一种话语权力。比如能批给你一大笔科研经费，为你调查研究、收集资料大开方便之门，让你看到别人看不到的东西等等，运用的是行政权力;说一不二，一言九鼎，“说你行你就行，不行也行;说不行就不行，行也不行”，则是在运用话语权力了。话语权力也很厉害呢!它能决定一个人在学术界混得怎么样，能不能混出个名堂来，甚至混不混得下去，同样堪称“生杀予夺”。君不见，多少有着真才实学的人默默无闻，多少有着真知灼见的著作埋没不彰，而某些平庸之辈的平庸之作甚至狗屁不通的东西却被捧上了天，就因为后者掌握了话语权力而前者没有么!行政权力与职位有关，话语权力与地位有关，但在中国现行体制下，两者之间往往有一种说不清楚的瓜葛和猫腻。长期以来，中国的学术活动尤其是学术评价(评奖、评职称、批课题等等)，一直在行政化的体制下运作。而且，随着所谓“量化管理”的推行，学术的体制化还有愈演愈烈之势。体制是不由分说的。顺之者昌，逆之者亡。体制也是一视同仁的。无论谁和体制作对，哪怕脱离体制，都将一事无成，甚至连饭都没得吃。?

　　笔者知道现在才略有明白，自古文人不自由。但笔者又认为，现代社会应该不会重蹈先前的覆辙了吧。然，现实却令笔者不那么乐观。

　　笔者窃以为，当今考学历，考名牌大学，硕士，博士，博士后，两院院士，都有一个显而易见的目的，那就是学历就是敲门砖。当然，现在这种意义，毕竟减弱了不少。不过，人情世故，起了很犹为重要的作用。如果你不通世故，即便你有经天纬地之才，也说不定会被前仆后继的嫉妒者所菲薄，甚至将你“除”之而后快。

　　再是“朝廷有人好办事”，权力的诱惑力，不是以人的意志为转移。你有权，别人朝着你的权力尊重你，你没权，别人毫不留情的离开你。所谓人一走，茶就凉，哪管什么周详不周详!笔者想，就是这么个道理吧。

　　笔者但愿这些庸俗的影响文坛学术界的不成文的潜规则，能够在若干年后，消弭殆尽!

　　再说一说，古人的天命观。孔子云，不知天命不可以为君子。还有《周易》，《易经》，《推背图》，《烧饼歌》，《梅花诗......淳风，袁天罡的《推背图》据说屡验屡灵，后世帝王皆为之畏忌，也风闻统治者篡改里面的记载。至于刘伯温，笔者想，这应该是没得怀疑的吧。

　　现代社会是以民主，自由，博爱为主题的多元文化存在。不应该出现什么农村户口，城市户口那么悬虚的工资和福利待遇。《世界人权宣言》不是解说的很清楚么?城市人，农村人，都应该一视同仁。倘若区别对待，那不是背离了《世界人权宣言》吗?还有马克思先生的共产主义的理论么?中国毕竟加入了WTO,人类的普世价值，应该是通用的，不分国界的。因为我是农民，所以我不那么服气!

　　笔者水木生

　　写给前辈的一封信篇三

　　90后准程序员写给前辈们的一封信

　　作为一个即将步入社会的90后，一直有许多话想对前辈们说....

　　1.我们的时代?

　　我们的时代是什么?我觉得就是吃快餐长大的一代，想想70后的那一代程序员，他们那时候没什么网络，没太多的技术，书也没现在这么牛毛，他们有着扎实的基本功，他们玩起内存那叫一个帅，现在呢?生活大爆炸，信息大爆炸，我们这一代人，被太多的信息覆盖，盲目的学习，盲目的崇拜，看着什么都懂，但是又什么都不行，就像魔兽世界老一代的玩家形容我们，吃快餐长大的一代，就像我们这些从《熊猫人之谜》开始玩wow一样，我们也许不明白，当年的魔兽有多好玩，练一个号有多么难，又多么的有乐趣，什么叫副本，什么叫任务，今天的时代，各种所谓的技术，各种工具，各种几个月精通，就像随机副本一样，催肥了我们，也害了我们......

　　2.我崇拜的程序员

　　我最崇拜的有两种程序员，一种是把程序员当生活的，他们享受编程，喜欢开源，喜欢linux，喜欢python，用vim，Emacs，写博客，用邮件列表，画思维导图,还经常写写打油诗，把自己比作武林高手，比作诗人，我就很希望自己将来能成为他们那样的人，还有一种程序员，只是用程序挣钱，比如我的一个老师，他的水平就很高，自己接C和c++的项目赚了不少钱，但是当我问起他，用vim还是Emacs，他说没听过，他只用VS，他也从来不写博客，不想把自己的东西贡献出来，他也说，他需要的许多软件都是拿钱都买不到的，开源的根本不能用，只是实现了皮毛，我也挺崇拜他的，我觉得这样的人很聪明，很会挣钱。

　　3.头痛的简历

　　简历上有两个最令我头痛的地方，一个是毕业院校，一个是项目经历，我上的是一个兰州的普通本科，兰州没什么软件公司，外地的又不来招牌，所以我前几天来到了西安，但是在外人眼里，我们兰州人都是骑骆驼上学的，所以在简历上写这种毕业院校，HR估计看都不会看的。

　　还有一个就是项目经历，我想说，我没有项目经历，但是我在大学并没有闲着，我是根据自己的方法，去“修炼”，比如，我不看别人的一行代码，去实现贪吃蛇，俄罗斯方块这样的程序，我就开始想，我应该怎么写，我试着先去实现一个能画方格的程序，接着，再去实现一个能根据坐标，画出方格的程序，然后是一个蛇类，移动的算法，输入控制。。。就这样自己想办法一块块构建起来，没有看别人一行代码。之后，有一次，我在书上读到驱动测试编程，我真有种“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感觉，在自学了python后，我又试着用pygame来重写，或者用c++用MVC的方式重写贪吃蛇，或者把输入控制的键盘映射，改成可配置的文本文件，或者把控制模块和绘制模块，改成文本流传递消息，这些都是从《UNIX编程艺术》上学来的，在比如，我们上jsp课的时候，我就不明白动态网页的原理，我就开始“计算机考古”，开始看HTTP头，明白动态网页的原理，然后用CGI实现了一个老师布置的jsp作业，虽然被老师批评了，但是我觉得最起码学到了许多。像我们的《计算机图形学》课，老师居然教我们C在DOS下的画图，我觉得那太过时了，我就开始自学OPENGL，然后用WINAPI写一个窗口，把它粘进去，我还常常用像HGE，pygame，来实现一些老师布置的算法程序，把这些算法演示出来，比如蚁群算法，做出来就像游戏一样。我还把《机械迷城》中的几个过不去的迷宫游戏，自己用栈，实现了迷宫算法，或者干脆用pygame写一个自己玩。有一次我在想opengl是如何实现的，我就开始用2d的api写了个3d的程序(使用正交投影)，我还用思维导图解决问题，比如这篇博客就是先用思维导图画好的。我就用自己的方式，写了许多“玩具程序”，修炼自己,但是我真没有项目经历，我没有跟老师一起做项目，是因为，我不喜欢跟他们做，他们动不动就跟你讲什么挣钱，什么不挣钱，他们会告诉你，那些大老板，根本不懂程序，但是人家挣许多钱，他们也不愿意把代码写的漂亮，能运行挣钱就行，还都是拼音命名规则，我觉得大学本来就是培养自己兴趣的时候，我觉得我做到了，不过最近就再想，我所做的这些，是不是真的比不上那三个月的项目实习经验?

　　4.大学的教育

　　说实话，我真的不喜欢老师们上课的方式，他们大多数就是在读ppt，要么有半节课在骂社会，一切跟程序有关的东西都变得枯燥，他们让背java继承public，protect，private的表，被const指针的各种搭配，在配上static，还背优先级，我觉得，就是应试教育的恶果，我从来都是“记用法，不记规则”的，因为规则这东西，又不是语言的设计者故意刁难你的，肯定自有用途，所以在我的笔记上有“const 引用，能让形参不被copy，提高效率”这句话，不会有“const引用，函数无法修改形参”这句话。

　　像《操作系统》这样的课程，老师天天讲理论，什么哲学家就餐，线程调度，全是在黑板上画，我为了学习操作系统，干脆就自己去学linux系统编程，用用那些api，我觉得这是学习操作系统最好的方式，而且，我觉得linux真的比windows适合学习，linux上有vim这样的编辑器，也有那么多的软件工具，还有man，有管道，等等，许多哲学，不像windows的sdk那么臃肿...

　　我们这个年纪的人，一开始就是windows，web邮箱，vs，有太多的东西没有经历过，我就喜欢去寻找“过时”的好东西，我把它称之为《计算机考古学》，做一个真正地程序员，了解来龙去脉。

　　我们学校就是为了大家好就业，给大家的方向都定的j2ee，而我就选择自己的方式，寻找自己的兴趣，我并不是那种浮躁什么都想学，我觉得大学，又不是研究生，也不是什么培训包就业班，本来就应该用自己的方式寻找自己的未来，而且，最后，我还是决定了自己的方向，那就是五个一，一个编辑器vim，一个过程语言c，一个动态语言python，一个无底洞语言c++，一个平台linux...

　　再有，就是设计模式这东西，不知道为什么，被说的那么神奇，然后大家盲目的崇拜，那些精通java企业级的，好像都要懂设计模式才行，我觉得，本科生就不应该学什么设计模式，能把oop学懂就不错了，oop可不仅仅就是封装，继承，多态这么简单，不管怎样，应该先学会把程序实现出来，许多人没写多少代码，没学懂oop，就开始设计模式。就像一个连与人交流的情商都没有的人去学习什么读心术，企图提高自己的情商，真是可怕，再说了，学了linux，看了《Unix编程艺术》，你可能连oop都不崇拜了...

　　大学，自己做了许多，也思考了许多，可惜参加了3个月培训的人已经月薪5000了，我来到这里投简历又没人看...

　　这就是我，一个没上过重点，没有实习经历的90后想说的，我还想说，我热爱程序，希望能找到一个属于自己的工作...