写给老舍爷爷的一封信
写给老舍爷爷的一封信
我们都读过老舍的作品，心中一定有很多话想对老舍说，那就给老舍写信吧!下面学习啦小编整理了给老舍爷爷的一封信，欢迎阅读。
给老舍爷爷的一封信篇一
老舍先生：
看完您的《想北平》之后，感触颇深。
终于我看到了一种很深切的对于家乡的眷恋。我感受到，回忆起家乡的您，似乎还想一个孩子一样。对于一切都是那么的历历在目，家乡的每一寸土地，哪怕只是一棵草一朵花，一片天空一个味道，对于您来说都是任何地方都无法比拟的吧。您选择在家乡静静的死去， 我想，你是想让自己落叶归根吧。家乡给您安全感。
每个人都有一段童年的回忆，这都是烙印在心里的，而我想，家乡的某种意义，或许就是见证了我们青涩的童年回忆吧。至少对于我来说，这也是爱我的家乡的一个理由呢。老师说，你对于家乡的爱，就像是对于母亲的感情一样，我自问生活在城里面的我们，对于家乡是没有如此亲近的感情的、所以我真的很钦佩老舍先生您对于自己家乡的感情呢。
我想说说我的童年回忆呢。
我的童年恐怕和九零后的有些不同的吧。我小时候是住在冬暖夏凉的石库门的，以前夏天，在石库门的我们根本就不热，吃完晚饭每家每户还都出来纳凉，大家聊聊天，看看星星。对于童年的我来说，真是一件无比幸福的事情，后来房子拆迁了。搬到小区里面，邻里间就再也没有石库门的这种纯朴了。但是这只是我爱上海的某一片土地而已。比起您对于自己家乡的眷恋，实在是根本不能比。
虽然无法同您对家乡的想念比较，但是我想爱土地，应该就是踏在这片土地上，有一种安全感，热爱这里的空气，这里的人们的表情，热爱这里的味道，热爱这里别的地方所没有的。这是一种氛围。
最后希望您在天堂一切都好。
一位读者。
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给老舍爷爷的一封信篇二
敬爱的老舍先生：
您好，请原谅我的冒昧，这么晚了还打扰您休息。您知道吗?我和我的同学都是您的忠实读者，您的作品《茶馆》、《龙须沟》、《骆驼祥子》已经被同学们公认为是经典中的经典。尤其是《骆驼祥子》，我尤为喜爱，这部小说吸引了我，更吸引了无数您的读者。
我在这部小说中产生了一些感悟以及疑问，希望您能帮助我解决，节选自其中的《在烈日和暴雨下》，这篇文章我感悟很深，在本文中，您抓住了祥子所处的环境的特点，突出了祥子这类贫苦人民在这样的天气中的活动，对祥子描写的十分细致，在这篇文章中，我读出了您在揭露和控诉社会的黑暗和残酷，读出了您对祥子的劳动人民的真挚同情和深刻理解。在描写时，您通过祥子一系列的活动及心理活动，写出了在那个黑暗的社会，劳动人民奔波劳碌，可最终还是“顾不过命来”。这些，都深深地打动了我。
可是，老舍先生，向祥子那样一般朴实的小伙子，充满了干劲和活力的年轻人，那样一个上进的祥子，为什么不能和心爱的小福子厮守终身?又为何被迫娶了虎妞，又让虎妞难产而死?可又为何，让祥子这样盼望有自己的车的青年，却只能“望车兴叹”三起三落?您说，在那个黑暗的社会，祥子的堕落，适一种必然，我不懂。好人有好报，为什么从祥子身上却只能看到悲剧呢?可当我读了祥子的堕落过程后，我又似乎懂了，在那样黑暗的社会，普通的劳动人民是生存不下去的，正如那和祥子真心相爱的小福子，为了年迈的父亲和两个小弟弟，她只能进白房子了。而最终，被压迫到几点的小福子，只能以死来逃避如此残酷的现实。这时的祥子，还幻想着与小福子可以继续幸福的生活，可是„„祥子也“今天若能熬过去，就多熬那么一天”了。祥子堕落了。这，都源于那黑暗的社会。而您，用一支笔，揭露了那黑暗的现实社会，那犀利的笔锋，直指那旧社会的一切黑暗。您的作品，永远是经典。
天色不早了，就养我带着对您无尽的崇敬，与您说再见吧。
此致
敬礼!
山西省介休市第三中学校初三:郝荣康
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给老舍爷爷的一封信篇三
尊敬的舒先生：
我是您的一位忠实读者，学了您的作品《骆驼祥子》里的一段《在烈日和暴雨下》后，竟被祥子的命运牵扯得辗转反侧，难以入眠，于是向同学借了一本《骆驼祥子》，细细品读后，才体悟出您的文笔精彩至极。原来笔尖上也能滴出血和泪。。。。。。
《骆驼祥子》中找不出您的风趣和幽默，文字及其平易，澄清如无波湖水，平易而不死板，遣词炼字注意色彩，声韵，有股浓郁的京味。您“语言大师”的称号，并非浪得虚名。而最令我难以释怀的还是祥子的悲惨结局。从祥子的身上，我似乎读出了您的真正意图。。。。。。
祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教”。城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去;祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。您这样写的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说并没有回避祥子与虎妞之间的本能欲望与一点点相互依恋之情，但同时也深刻地描写到，即使是这样的男女之情，也同样建于金钱利益关系之上，所以虎妞要始终把钱拿到自己手上，“钱在自己的手中，势力才在自己身上。”虎妞与祥子的结合，无疑加剧了祥子的悲剧。小说通过祥子思想性格变化过程的真实描写，揭示了祥子悲剧命运的社会根源。
首先，祥子的悲剧是对旧社会不合理制度的有力控诉。小说从多方面提示了造成祥子悲剧的社会根源。在农村，地主阶 级的残酷压榨，使祥子一家倾家荡产。被迫来到城里后，仍逃脱不了受压迫受剥削的命运。这一切现象的产生决非偶然，它们都是黑暗的旧社会制度的产物，在这样的社会环境下，尚未觉悟的个体劳动者——祥子，只能“痛苦的活着，委屈的死去。”任凭他如何拼命挣扎，都摆脱不了苦难命运。旧制度、旧社会不但吞食了祥子的车子和积蓄，还吞噬了劳动人民身上所具有的美好品德和奋发向上的意志。
其次，个人奋斗的道路是造成祥子悲剧的内在思想根源。祥子的悲剧正是对个人奋斗道路的彻底否定。作为一个尚未觉醒的个体劳动者，祥子有着改变自己生活地位的迫切要求，但他却没有看清当时的社会本质，更不懂得走什么样的道路才能从根本上获得翻身解放。他认为“有他的身体与力气做基础，只要自己省吃俭用，……只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成”。这种思想认识在当时的个体劳动者中间是很有代表性的。然而，在那万恶的旧社会里，个人奋斗却根本不是劳动人民摆脱穷困的求生之路。所以，祥子的理想和现实之间存在着无法克服的尖锐矛盾。从作品的具体描写中，我们可以看出，在祥子的拼命奋斗和挣扎中，他所抵御的决不是孤立的某个人，而是整个社会——一张无边的黑暗的罗网。
这是一段无法忘记的年代，也是一段刻骨铭心的岁月。一个善良的勤劳的青年，就这样被社会所吞噬。。他的坎坷一生，他的悲惨命运是那个特定年代旧北京无数个下层人民的宿影。不知道我的解读是不是符合您创作的意图，望舒先生不吝赐教。
此致
敬礼!
您忠实的读者：毕丽婵
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