学习啦 > 民俗学 > 五行知识 > 五行基础知识 > 五行属木的字有哪些

五行属木的字有哪些

时间: 跃瀚1373 分享

五行属木的字有哪些?

五行学说里,南方属于火,东方属于木,北方属于水,西方属于金,中央属土,协助金木水火的平衡。五行属木的字有哪些?下面是小编为大家整理的五行属木的字,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!

五行属木的字有哪些

五行为木的字

五行为木的字有:杨、林、森、木、权、松、树、枝、杏、杉、柳、宋、闲、枫、李、朵、本、朴、采、果、柱、栋、柏、标、柯、枳、根、柴、桉、桂、桦、桥、校、栗。

1、可取名“森”。

森字,笔画数12,从木,从林,五行属木。乃勃勃生机,生命力强之貌;茁壮成长,兴盛繁荣之意也。

2、可取名“贤”。

贤字,笔画数8,从贝,五行属木。品性善良,才能不凡之象;才华横溢,品德高尚之人也。

3、可取名“雅”。

雅字,笔画数12,从牙,牙亦声,五行属木。表为人正直,美好向往;喻为兴致勃勃,高端大气。

4、可取名“庆”。

庆字,笔画数6,从大,从广,五行属木。此为可喜可贺,开开心心;喻为欢天喜地,怡然自乐。

5、可取名“卿”。

卿字,笔画数10,从即,五行属木。主达官显贵,情谊深厚;意指如胶似漆,地位尊贵。

6、可取名“朵”。

朵字基本的寓意 花朵、美丽、鲜花、美貌,意指花容月貌、眉目如画、明艳动人 朵字五行属木。

7、可取名“柏”。

柏字取名寓意是指意志坚强、繁荣昌盛、朝气蓬勃、为人正直、秉性坚强、健康长寿、充满生机、蓬勃向上。

五行是木的字有哪些?

五行属木的字如下:

蓝、挂、课、公、几、九、工、桌、茉、鸡、我、校、去、开、棋、笔、近、牙、经、建、尝、奇、篇、蚯、敢、眼、柱、忽、劲、规、该、古、醉、酿、记、感、呢、愿、靠、墓、局、骄、解。

广、树、今、给、竹、莉、开、桃、林、桌、过、久、高、看、校、草、家、加、牛、语、国、故、五、近、句、你、花、可、觉、空。

桥、本、东、牙、挂、更、茉、巾、几、口、工、许、竞、莲、芽、木、蓝、果、去、狗、棋、气、我、哥、群、九、业、公、课、快、关、玩。

五行属木最吉利的字

蔚:意为草木旺盛、有文采。清雅荣贵,官运旺,成功昌隆。

蔓:意为蔓草。秀气温和,多才贤淑,中年吉样,晚年昌隆。

薇:意为多生草本植物。清雅多才,秀气伶俐,出外吉样,中年成功昌隆。

蕾:意为含苞未放的花。五行属木的男孩名字寓意好的字。

权:意为有地位,有利的形势。

琪:意为美玉、珍异。智勇双全,清雅荣贵,官运旺,中年成功昌隆,清秀之字。

琳:意为美玉。学识丰富,温和贤能,官运旺。

贤:意为有德有才的人。多才巧智,中年平凡,晚年昌隆,名利双收。五行属木最吉利的公司名字。

谨:意为美玉。智勇双全,多才巧智,中年成功昌隆,学识渊博。

琼:意为美玉、精美。秀气贤能,中年成功昌隆。女孩缺木洋气名字。

乾:意为天。清雅荣贵,长寿多才,中年吉祥,晚年成功昌隆。

莹:意为聪明伶俐,才能出众。名利双收,智勇双全,中年成功昌隆,出国之字。

五行相克关系图

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金

金克木

金克木是五行理论中的一种说法,在五行中金木水火土五种属性相生相克,而金属性就会克制木属性,因为在古时候人们认为金属类的坚固物品可以砍树伐树,所以金能克制木。

木,蕴含了树木,蕴含了生命中生发的功能和根源。也蕴含了生发的生命功能,也就是生命力。木主仁,即仁慈、宽厚,具备韧性、忍耐力。金,并不是只黄金,凡是坚固、凝固的都是金,上古时代的分类不是现代科学的分类,当时对于物质世界中有坚固性能的都属金。金主义,即原则、规则。有人会用金去克木,让木力量变弱,因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。

五行生克是五行学说的一种观点。五行学说是古代中国人民创造的一种哲学思想,依日常生活的五种物质金、木、水、火、土元素,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。宇宙中各种事物和现象的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。也就是磁场的变化。

五行学说认为,事物与事物之间存在著一种联系,这种联系又促进著事物的发展变化。五行之间存在著相生相克的规律。相生,含有互相滋生,促进助长的意思。相克,含有互相制约、克制和抑制的意思。

木克土

五行之中木所代表的乃是树木、花草或者其它一些木制品这些,都是属于五行之木属性的物品。五行之中土所代表的乃是土地、石头,或者其他一些土石制作的物品这些都是属于五行之土属性的物品。五行之中木克土,可以看作是植物在大地上生长,从而破开土石,所以木可以克土。

木命人主慈,心地善良好施舍,尤其是木多木旺之人,性格倔强,意志力坚定不移,颇有宁愿站着死,不愿跪着生的性格,尤其是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟劲的牛脾气。木命性格的人,有博爱、恻隐之心,质朴清高,骨骼修长的特点。生于公历8月8日至11月7日的人,用神为木者,也就是木命人。日干等于日主等于命主等于甲、乙者为木命人。木命人若是木气旺盛,那么运势旺盛,财运工作运尤旺盛。

木克土,专胜散,所以木胜土;由于树木可扎根土里;木材。中国五行学,五行学的相生相克的理论。五行是中国古代道教哲学的一种系统观,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。

水克火

结合五行相克的关系来看水克火,因为火遇水便熄灭。五行之中,土有克伐、制约水的作用,用以说明脾对肾的制约关系。水可以克火,火多水干;火弱遇水,必然熄灭。水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑。水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人。

太过则好说是非,飘荡贪色。不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反覆。火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤。火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做一件事情容易半途而废,没有坚持到底的决心。

八字水克火,除了五行通关、阴阳相济之法之外,用木来通关化解也是个不错的选择,让水去生木,木又去生火,变相克为相生。多放些木类的东西在屋内,如住木屋,睡木床,吃木桶饭,用木盆洗澡,出门乘木制独轮车,带个木制行李箱。尽量多购置木制品制作的生活用品放在家里,是可以缓解该相克关系对人们的伤害的。

火克金

金克木,由各类金属所铸造的工具可锯毁树木,砍伐森林,这便是很直观的金克木的现象;木克土,由于树向阳生长,且生命力极其顽强,能突破泥土砂石的障碍,层层高升;土克水,水来土掩,通识之理,不在赘述;水克火,火遇水则熄。火克金,便是烈火能溶解金属,使之失去原貌,若没有化为液体,也可使之屈服,便有了克制之理。克制是制约和牵制,互相影响干扰,是不好的。

俗话说的“真金不怕火”、“烈火见真金”是有根据的。确实这一方面是说明金的熔点较高,达1063℃,火不易烧熔它;另一方面也是说明,金的化学性质很稳定,其他金属一烧就氧化变色,但金在火焰中烧过,仍然金光闪闪,任凭火烧,也不会锈蚀。火克金:是指一切金属皆熔于火。

五行相克,金克木、木克土、土克水、水克火、火克金当中,木克土、土克水之类,也有点不好理解,似乎与常识有些格格不入。其实,一切产生于古代的文化,都必须用那个时代的常识或理念来解释。中国成语里面有“金生丽水”、“钻木取火”、“燃烬为土”、“烈火见真金”和俗语当中的“水来土掩”、“水火不相容”等,便与五行生克的解释互相联系。

土克水

土克水,源自五行相克之说。即指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。五行相克次序是:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。单讲土克水的原因:土气的平稳,可制约水气的过度潜降,故曰土克水。土克水之举保证了水的良善,使之能够为人类所用,避免了无尽的泛滥和灾害。

夫妻如果是土克水的格局的话,如果不加以改善,夫妻相处波折,两人势必会不断产生矛盾,最终达到不可调和的地步。在此之前,需要用五行属金的事物加以调和,穿衣以黑色蓝色等水性,金性的为佳,餐具以金属制品为佳而不是中国传统的瓷器。若是可能,生下一个五行金属性为主的宝宝,金能生水,使水土调和,便能成就家庭完满。

五行相生相克,克制即为敌对,本不该有好处的,但是随着两者之间强弱变化,就有可能生出好来,所谓“土克水生财”。一般拥有这种土命的人要时刻注意,若自己的土命不是太过刚强,强土转化为平土,则“水运”是自己来财的关键,遇水而发,遇水则兴,而且这种财运因为被自己本身所克制,是比较好掌握的,基本不会溜走。

夫妻之间若是土克水时还会出现,子女愚钝的情况。简单来说就是说父母都是学霸,孩子却是学渣,这是因为土过于强大,压制了水的灵动之性,结合之后成为一潭死水,虽然安稳,不起波澜,但是毫无生气。此时就需要利水弱土之物了,饮食不吃玉米土豆,穿衣不穿黄色褐色,住宅尽量避开马路临近湖边,佩戴饰品多以宝石,水晶为主等,不断弱土利水从而达到平衡。

五行相生的顺序关系

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金

金生水

金生水,在五行学说当中是相生关系。金在自然指大气层和各种金属元素,水在自然指地球上的水圈,如海洋、湖泊等,在脏合肾。金生水在自然即大气层形成水圈的过程,在人体即肺金生肾水的过程。金生水是五行相生中较难理解的一个,字面意思是金属受热可以变成液体,但是这个液体绝对不是水。如果这样解释,水生木就解释不通了,所以这种认识是错误的。古人通过观察发现金属放置一段时间后表面会有水珠,认为金能生水,就是现代科学所说的冷凝现象,而不是简单的金属熔化现象。

用金属凿池开穴引水而出称为金生水。这种说法较前一种说法更加荒谬,金生水并不是凭借金属工具掘地生水,掘地生水也只能说是地(土)生出来的水,并不是金生出来的。

源自周易八卦方位取像,水自西而来,东归入海,故取像金生水。八卦是古代先圣仰观天文,俯查山川地理而创立的后天八卦,古人观察日落于西,斯时萧杀之气生,兑又为秋之时令,卦中西以兑金局之,取像金生水。金有萧杀之性,方位配西,时令配秋,其性寒。天水生于阴阳交感,即便是盛夏,西方萧杀之气也盛,我国冷空气多来自西伯利亚,地理位置正处在乾金的位置,冷空气东移,与暖空气交感而产生云雨,故取像金生水。这种说法可以体现金生水的原理。

木生火

据古籍《穷通宝鉴》记载,丁火见甲贵,必佑之贵庚、庚甲两透显贵。从我们生活着的自然的显影来看,无论是甲木参天还是乙花草金砍伐使用,从生活的观点可以理解。太古的“砖木取火”充分说明了木生火佑之以庚的道理。这个庚是坚硬的石头,是金属持有矿的石头,八卦类像中坚硬的东西全部是属金的范畴。

据说原始森林的自燃大火不被庚金砍伐,森林的自燃也被认为是庚金,但是使用阳中的阴金的话,是雷电和风引起的。雷电和风的产生可以追溯到前面面所述的金生水佑之火的自然显影。木生火作为光明之像,命理论用语有“木火通明”之说,比喻光明、文明之像,代表学识。木生火给人类带来光明是木所发挥的作用的升华,木生火也是舍弃为他人服务的精神。我们生火使用的煤炭和石油生火追根索源也从木转化。我们可以从戊癸合并火与丁壬合化木研究煤炭和石油是如何形成的。

木生火也被视为表示肝脏对心脏的滋润的中医术语。五行学说是古人创造的哲学思想,把日常生活的5个物质:金、木、水、火、土元素作为构成宇宙万物和各种自然现象变化的基础。调节肝贮藏血液和血流量的功能正常,有助于心主血脉功能的正常发挥。肝脏的排泄升发也有助于心阳旺盛。同时,肝的排泄功能正常,肝气条们,辅助心主神志的功能,能达到气血稳定,心情愉快的状态。

水生木

五行生克是辩证的,水能生木,就像水能使花草树木生长;水多木漂,就是一种反克,也像父母对孩子的溺爱。中医意义水生木,五行学说相生规律之一,水能促进木的生长。医学上肾属水,肝属木,肝肾同源,肾精可滋养肝血,故称。

水是润下的,水往低处流,按照山川大河的方向依势而流,不论方向,依地势由高到低流动,水有流动、顺势而下的特性,水又主智慧。古有“水滴石穿”的故事,水是坎卦,阳在内阴在外,水还有外柔内刚特性等。木曰曲直,能曲能伸,有延展性,木主仁慈。木不但往上伸展,也往四周伸展,还往下伸展,所以,木具有很强的全方位的扩张性、延展性、缠绕性等。

水是坎卦,在北方,季节是冬季,冬季过了就是春季,春季在震卦,在东方,属木,按季节更替所以有水生木之理。我国长江黄河水,流向东方,东方属木,也是水生木之理。按常理,树木需要水来浇灌成长,也是水生木。

火生土

中国古人认为,世间万物皆由五行组成,且五行相生相克;“火生土”就是其一,意为火在灼烧后会化为灰土,即火生土。天下万物皆由金、木、水、火、土五类元素组成,彼此之间相生相克。火生土,五行相生关系之一。五行的生克,说明事物的运动变化并不是孤立的、割裂的,而是联系的、整体相关的。

在人体,主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的相互关系。心属火,脾胃属土。心阳、命火正常则能助长,资生脾胃之阳气。火生土,然火过多土则会烧焦,可用水克去多余之火,土既被生又不会烧焦。五行之中,火有资生、助长土的作用,用以说明心对脾的资助关系。

火为老阳为极动,土中老阴老阳少阴少阳其中,等量的火土两气相遇,二者相感,由于外来火气的感遇,土中木火金水四气的平衡被打破。火土感遇,土中火气本来动的程度是弱的,但受外来火气的推动,动的程度增强又开始活跃。火土可以用“母”“子”解释,以火为例,生我者为木,我生者为土,所以火生土是对土好。

土生金

这里意思是由于土对金具有促进、助长、资生的作用。辰戌丑未又叫四墓库:辰为湿土(水库),戌为燥土(火库),丑为寒土(金库——存金之库),未为暖土(木库)。庚辛金见辰丑土,辰丑论印,一般只生本柱天干或临支之金,远隔不论;局中水多的时候辰丑以水论,不以土论。而未戌土一般以火论——脆金。但我认为戌土里藏伏着辛金,因此临亥水的时候依旧可以使用。

土生金是五行理论之一。指土对金具有促进、助长、资生的作用。五行相生指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。木生火者,木性温暖,火伏其中,钻灼而出,故木生火;火生土者,火热故能焚木,木焚而成灰,灰即土也,故火生土;土生金者,金居石依山,津润而生,聚土成山,山必长石,故土生金。金生水者,少阴之气,润燥流津,销金亦为水,所以山石而从润,故金生水;水生木者,因水润而能生,故水生木也。

肺属金,脾胃属土,土生金,其生理基础正如《素问》所云:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。”由此可知,若脾病不能散精归肺,可有土不生金之病;脾失健运,气不化水,则湿聚成痰,上贮于肺,故“脾为生痰之源,肺为贮痰之器”。临床则见咳喘、痰多清稀等肺系病证,同时因肺虚而脾弱,故又见脾虚之食欲减退、大便稀溏、四肢无力,甚至浮肿及舌质淡苔白。脉濡细弱等症。

2005280