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关于社会的时事热点，很多人都会关注，对于时事，各有各的评论，下面就是学习啦小编给大家整理的最新时事评论文章，希望大家喜欢。
最新时事评论文章：众人撑伞救护老人，这是人性的回归吗?
4月16日，青岛一名老人因下雨路滑摔倒。一名中年妇女蹲下身，将雨伞伸到老人上方，为其遮雨。考虑到老人摔倒有可能会出现骨折，贸然扶起容易加重伤情，市民们在为其遮雨的同时拨打120。他们有的弯腰给老人撑伞挡雨，有的提醒经过车辆绕行。六七分钟后，救护人员赶来，经初步检查，老人是皮外伤。(来源：《青岛早报》)
首先，我想说为这些救护老人的路人点赞。这是身边正能量的回归!如今的社会也急需要这样的正能量。因为2010年12月29日，福州六一北路与湖东路交叉路口附近，一位8旬老伯摔倒在人行道上。围观的五六人，没人出手。就在两名女子试图将其搀扶时，旁人一句“善意提醒”，让她们缩回手。老人孤独地躺在冰冷的马路上，直到生命终结。
其实当看到有老人跌倒后，我们过去将他扶起是一个很简单的事情，但是为什么我们不敢去扶，这就是一个很复杂的问题。首先，我们不能单独盲目地批判现在的悠悠大众，因为经过调查之后，其实许多人都是很想上去搀扶的，可是都害怕被讹。
所以，遇到这样的事情，并不是现在人心的冷漠和坦然。而是某些不正当的社会行为，使人感到畏惧，使其本性发生改变。打个简单的比喻吧，假如摔倒的是自己的亲人，我们肯定会毫不犹豫立马去搀扶，但是如果不是自己的亲人呢?我们脑中第一反应就是“彭宇案”带来的恐惧感。万一上去扶起而被讹上，这不是自己没事找事碰瓷器吗?自己等会做了好事还要遭受委屈与损失，这不是得不偿失了吗?久而久之，这种事情就已经当成了“理所当然”与坦然面对了。
这难道是人性变了吗?我认为这绝对没有!早在春秋战国时期，亚圣孟子曾经说过：人性善。《孟子·告子上》中提出：“水信无分于东西，无分于上下乎?人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡;激而行之，可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”孟子说得很清楚了，人是性本善的，每个人都有“不忍人之心”、“恻隐之心”以及同情心。人性向善，就像水往低处流一样。人性没有不善良的，水没有不向低处流的。当然，如果水受拍打而飞溅起来，能使它高过额头;加压迫使它倒行，能使它流上山岗。这难道是水的本性吗?不!这是形势迫使它如此的!同样，我们看到老人跌倒时，为什么不去扶起，也就是这个道理。因为在一个时期以来，各地频频出现好心助人却反遭讹诈的事例。我们的本性正是被某些不正当的社会行为所迫害，而使本性改变的。所以这也不是人的本性，人是性本善的!
故遇到老人摔倒时，我们不敢去扶起，这并不是现在人性的冷漠，更不是没有良心。而是受到外界的影响，迫使本性发生改变的。有句俗话说得好：“一颗老鼠屎能坏一锅好烫。”从某种程度上来说，是极个别老人用自己的肮脏行为颠覆了人们对老人的冷漠态度。从心理上来讲，这也是“一朝被蛇咬，十年怕井绳”已经侵蚀了我们本性，我们本性还是善良的!
众人撑伞救护老人这个事件，这不是人性的回归，而是社会正能量的归来!因为摔倒后，老人言语断断续续说不清楚，只是反复说“路滑”。这就说，是由于下雨路滑，自己摔倒的，不关别人的事情。这是一个好的开始，这是正能量的归来!如今的社会也正急需这样的正能量!
毋庸置疑，其实，人是性本善的!我们每个人的心里都有一颗善良的种子，都有见义勇为的良知与热于帮助的怜悯之心。但关键是如何让每个人心中的那颗善良的种子不断地继续健康茁壮成长，而不是在其茁长成长时，给它一些污秽的土壤，影响其健康成长，甚至使它死亡!我想，要使这颗善良的种子继续健康茁长成长，这不仅要靠整个社会的氛围，更需要制定有关的法律法规进行“护航”。虽然，现行的法律无法超拔于社会习俗存在，但法律对于正确引导，甚至是重塑社会文明都是至关重要的!
最新时事评论文章：他人走路看看就行
今天下午看到这样一则新闻：一个年青人为了自惩，雨天跪行三小时，很多好心人前去劝阻。看到这些我觉得非常快乐，虽然现在人们还不敢肆意行善，但比起以前，人死路边无人问津的现象好多了。可是还有一些多事之人非要刨根问底，对这件事穷追猛打，非要探究小伙子跪行的背后真像。所谓真像就是小伙子不满自己的业绩的自我激励的一种方式，恐怕那些猎奇的八卦狗大失所望了。
有这样一句话几乎家喻户晓：走自己的路让别人说去吧。既然自己不希望别人对自己的选择指手画脚，那又何必对别人评头论足呢?杀猪杀屁股，只要能杀猪吃肉，何必在意屠夫怎么杀的猪。那么别人如何走自己的路那是别人自己的想法，只要不是违背功德法律，不管他是用手走还是爬行，那是别人的选择，我们有什么权力妄加评判。不要因为别人的做事风格不入自己的法眼就视为异端，世界是千姿百态的，如果让所有的花都是红色的，那怒放的花朵再娇艳也不会给人视觉冲击。如果都希望别人的做事风格都符合自己的喜好，社会就会死气沉沉。要想让万花筒闪耀，就必须不停地调换观看角度，要想人生精彩就必须学会从各方面欣赏生活。
不管是雨天跪行还是骄阳暴晒，只要能激发行事者的心智，我们就应该敞开心扉予以鼓励，不可学那些看似猎奇实则满足自己窥视心理的小心眼的人，别人出奇要么直接打压，要么大肆渲染其不合情理，要么拉拢别人横阻竖挡。君子有成人之美，故而见到古怪的事情要理性认识，因势利导，好的就推波助澜，差的就善意规劝。成为纤纤君子并不是每个人的追求，可是心情愉悦应该是每个人都希望得到的，与其看着别人行路，费尽心机探求他们走路的动机不如前去指引或寻求前面的路况。
他人走路就让他们走，只要不违反交通法则，就让他走下去吧。
最新时事评论文章：当今社会，父母该如何面对儿女的婚姻
在当今社会，我国古代那些“三从四德”和“父母之命、媒妁之言”已经显得有点不符合社会发展规律了，我们已经进入了21世纪。在这个崇尚爱情与婚姻自由的时代，每个人都希望通过自己的努力找到命中注定的缘分，找到那个和自己相亲相爱一辈子的人。但是作为儿女，我们还是要听取父母的一些建议，毕竟他们都是过来人，他们尝尽了生活中的酸甜苦辣。父母的建议对于我们每个年轻人来说，都只能作为一个参考，不能全部照搬。因为每个人的性格都不一样，每个人生活的时代都不同，也许父母的有些想法是对的，也许父母的想法已经不符合现代的爱情和婚姻价值观了。
我们常常听别人说的一句话“自古忠孝两难全”这句话虽然用在爱情和婚姻中有点不恰当，但是意思还是那个意思。当我们在生活中遇到了一个相爱的人，而且那个人对我们很好，好的无法用语言来表达。结果见了父母之后，父母就是不同意，说什么都不能同意我们跟对方在一起。这个时候我们面临的选择就会很艰难了，要么是听从父母的话，放弃这个深爱的人，让两个人都承受撕心裂肺的痛，换来父母一句，孩子，你真听话。要么就是不听从父母的话，继续和自己深爱的人一起生活，最后换来父母一句话，你这个不孝子，我真是白养活了你这么多年，让父母短暂地伤心。其实这两种方法都是不可取的，都是会给两个人或者父母造成伤害的。
其实，我们还有另一种两全其美的办法，那就是一边敷衍着父母，一边悄悄地和自己相爱的那个人努力奋斗，同时也给爱人向自己父母好好努力表现的机会。人心都是肉做的，没有谁的父母会铁石心肠一辈子，只要自己相爱的那个人是真心的爱自己，愿意为我们的爱情和婚姻而努力，那么就一定会把铁石心肠的父母感化，一定会让他们理解我们对爱情和婚姻的选择，也明白我们到底为什么会深爱这个人了。
父母作为过来人，就应该理解和尊重儿女们的选择，只要对方不是那种社会上的不务正业，整天浑浑噩噩度日子的人，就没有必要去对儿女的爱情和婚姻横加干涉，如果总是用父母的权威来威胁破坏儿女的爱情和婚姻，不仅会伤害父母与儿女之间感情。还会给自己落下蛮不讲理的坏名声。有一句话是这么说的“宁拆十座庙，不拆一桩婚”如果父母违背自然规律，活生生地将两个命中有缘分的两个人分开，让他们都选择不属于自己的那个人结婚，将来他们也不会过得幸福，父母犯下的错误，不仅要儿女用婚姻幸福作为惨重代价。父母本人也会受到上天的惩罚，也许不是今生，或许就是来世。
父母永远都是父母，你们可以为儿女做主，但是你们不能代替儿女的生活，他们将来面对的是谁，将来过得好不好，你们也没有办法去改变，因为你们总会比儿女们先老去，当你们百年之后，儿女的过得幸福谁来负责?当初都是听从了你们的话，选择了一个不属于自己命中注定的人。那个时候你孩子哭天天不应，叫地地不灵的时候，你们在另一个世界会过得安心吗?
全天下的父母们，请尊重和理解儿女们的爱情和婚姻吧，不要再让“梁山伯与祝英台”和“牛郎与织女”的爱情悲剧故事在我们真实的生活中上演，不要为了自己的私心，就让自己儿女痛苦伤心一辈子。不要让原本对生活充满激情的孩子变得心灰意冷，更不要让他们因为伤心过度走上一条不归路。因为父母反对婚姻和爱情而得抑郁症自杀的案例已经太多太多了。我们谁都不希望悲剧在现实生活中上演。
如果父母真的爱自己的儿女，就请给予他们关心和理解，尊重儿女们的爱情和婚姻自由，让他们自己选择未来的爱情和婚姻，让他们自己选择想要的和深爱的那个人。只要两个相爱的年轻人都愿意为了生活而努力，就请父母们放宽心，看着他们一起通过自己的努力来创造属于两个人的幸福生活。
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