鸡鸣寺游记散文随笔:千年古刹鸡鸣寺

　　学习啦：鸡鸣寺位于南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上，又称古鸡鸣寺，始建于西晋，是南京最古老的梵刹之一，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美誉。下面让我们一起来阅读《千年古刹鸡鸣寺》这篇文章吧!

　　唐朝诗人杜牧《江南春》写道：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。来到南京，不能不去看看四百八十寺之首的鸡鸣寺。

　　鸡鸣寺又称古鸡鸣寺，位于南京大学和南京师范大学之间，据说是南京最中心的区域。它坐落于鸡笼山，而鸡笼山东接九华山，北临玄武湖，西连鼓楼岗，因山势浑圆似鸡笼而得名。这座山背湖临城，满山浓荫绿树，翠色浮空，山清水秀，风景绮丽。

　　由鸡鸣寺路左侧循石级缓步而上，一座黄墙洞门迎面而立，洞门正中“古鸡鸣寺’，四个金字熠熠生辉，这就是鸡鸣寺山门。步入山门，左为施食台(志公台)。由施食台往前为弥勒殿，其上为大雄宝殿和观音楼，殿内供奉着两尊由泰国赠送的释迦牟尼和观音馏金铜坐像，并新塑了观音应身像三十二尊，供奉于殿内。

　　大雄宝殿之东为凭虚阁遗址，西为塔院。塔院内全部采用青石磨光雕花工艺，青石铺设地面，一座七层八面的药师佛塔拔地而起。此塔是鸡鸣寺历史上的第五座大佛塔。外观为假九面，实为七级八面。斗拱重檐，铜刹筒瓦，在阳光照耀之下，塔刹金光溢射四方。

　　塔身建有内梯外廊，宏丽壮观，映带霞辉。此塔被称为消灾延寿的药师佛塔，含国泰民安和为香客、游人消灾延寿的祝祷之意。宝塔南面正门上额题“药师佛塔”四个大字，系中国佛教协会会长赵朴初的手迹。北门门额上镌刻有“国泰民安”匾额，据说是南京市市长所题。塔内供奉有药师佛铜佛像一座，塔内每层中间还有四个佛龛，为明代金丝楠木雕，每个龛内供奉有一尊药师佛像。

　　景阳楼前有胭脂井，原名景阳井。陈太建十二年，隋兵南下，陈后主陈叔宝与宠妃张丽华、孔贵妃仓皇出逃，避入此井，后被隋兵活捉，因而此井又称辱井。据说张丽华被隋将拉出井中时，唇叩井栏，留下了千年抹不掉的胭脂痕迹，至今以帛拭栏，石脉尚显胭脂红。一口枯井，一方石碑，就这样清冷地蜷缩在角落里，雨打风吹，洗不去历史的耻辱和嘲讽。唐人刘禹锡在《台城》诗中慨叹“台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花”，天下苍生决不会同情“全无心肝”的陈叔宝，亡国之音的“玉树后庭花”也连同它的主人一起被钉上了历史的耻辱柱，千秋万代受人唾骂。

　　同治六年，寺僧西池等募资修建了观音楼，楼内供着普渡众生、大慈大悲的观音菩萨。有趣的是，鸡鸣寺的观音与众不同，这是一尊倒坐观音菩萨像(面朝北而望)，佛龛上的楹联道明了原因：“问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头。”鸡鸣寺从此又称为观音阁、观音楼。

　　鸡鸣寺整个寺院依皇家规制而建，规模宏大，金碧辉煌，盛极一时，无愧于“南朝四百八十寺”首刹之誉。由于皇帝的尊祟，同泰寺俨然如当时南方之佛教中心，天望高僧达摩从印度来建康时，就居于此。 梁武帝经常到寺里说法讲经，听众逾万，并曾先后四次舍身到同泰寺为僧，脱下皇帝龙冠莽袍，穿上僧衣，在寺中过起僧人生活，人称为“皇帝菩萨”。

　　鸡鸣寺集山、水、林、寺于一体，环境十分幽雅。宝刹庄严，铜佛闪耀，寺内楼阁参差，殿宇辉煌，浮图耸空，香火缭绕，游客不绝。佛殿建筑精美佛像庄严;宏观则山明水秀寺优美，浓荫碧翠留人步;登宏塔而俯瞰则群峰拱挹;烟岚蓊郁。东抗钟阜，西接北极，下瞰台城，俯临玄武，山色湖光，湖中枭雁，历历可数。正当春夏之交，仁立塔上，放目远眺，荷花万顷，红绿相间，如汉宫晚妆，美不胜收。每当农历二月十九日、六月九日、九月十九日，即观音菩萨诞生、成道，出家纪念日，无数善男信女前来朝山敬香，人流如潮，幽净的寺院热闹非凡。

作者：窦坦凤

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